黄娥：一生太短，只够等一人（四川四大才女之四）
黄娥是人们公认的“蜀中四大才女”，她的人生似乎平实无奇。出生于四川遂宁的黄娥，不像卓文君爱得那般惊世骇俗，不像薛涛能够潇洒恣意地生活，也没有花蕊夫人那般绝色之美，但她富有极高的才学。前人赞叹：“吾蜀于明代，有二列女甲于全国，曰黄宜人、秦良玉是也。”这“黄宜人”便是黄娥，正是因为有了黄娥，明代四川女性文学，不仅避免了交白卷的尴尬，还拥有了独特的地位。除此之外，她还拥有独特坚韧的气质，用一生的漫长岁月，书写了一个女子的真心与执着。
但凡女子，待字闺中时也许都盼望将来能遇得良婿，一生琴瑟和鸣白头偕老。黄娥有一个光芒万丈的开局，父亲黄珂进士出身，官至尚书，母亲也是知书识礼的大家闺秀。父母给予黄娥很好的教育，她自幼聪明好学，博览群书，通经史，工诗文，能词曲，擅书札，在文学上有高深的造诣，少女时便以诗曲名满京城。黄娥二十岁时，嫁给了当时蜀中著名才子杨慎，黄杨两家本是世交，门当户对，黄娥对杨慎也心仪已久。这门婚事，犹如天作之合，引得倾城震动，人们争先恐后来看这位“尚书女儿知府妹，宰相媳妇状元妻”的绰约丰姿。
快乐的时光，总是那么短暂。就在黄娥与杨慎婚后的第六年，一场莫大劫难，兜头而来，给了这对年轻夫妻措不及防的沉痛打击。明武宗逝去，由堂弟朱厚熜继承皇位，即明世宗嘉靖皇帝。嘉靖登位后，便想把他亡故的父亲尊为“皇考”，享祀太庙。但这和明朝皇家的“祖宗家法”是相悖的，遭到了杨廷和、杨慎父子等臣子的竭力反对，争议相持不下。臣子们的抗议举动，终于激怒了嘉靖，下令狠狠廷杖这些胆大妄为之徒，杨慎被打两次，以为他已断气离魂，却又撑着一口气悠悠醒转，死罪虽免活罪难逃，愤怒至极的皇帝嘉靖将杨慎一下子从北京贬到了云南。
丈夫遭逢如此大难，此时的黄娥才二十六岁，年华正好，青春娇艳。周围有“好心人”劝她放弃这个政治上已然破产，生活上落魄不已的杨慎，她却充耳不闻。
秋风萧萧寒侵骨，从未有一个秋，像此时这般令人断肠。杨慎身披囚衣，项系沉重的枷锁，带着被廷杖后的累累伤痕，由解差押送出京城，他从潞河登舟南下，连和家人告别的机会都没有。黄娥听到这个消息，肝肠寸断，赶紧收拾行装，带着家人赶赴渡口，誓与丈夫同生死、共患难。在黄娥一路的精心护理下，杨慎的创伤逐渐痊愈。
隆冬时节，船行至江陵，这里便是去滇入蜀的分道处了。按照律例，罪犯不能带家眷至戍所，更何况此后山川险恶，道路崎岖，杨慎也不忍连累爱妻，坚持要黄娥沿长江回蜀。
滔滔长江，逝水如歌，朔风飞雪，风烟散尽，这对恩爱夫妻，在江边执手看泪眼，默咽两断肠。黄娥填了一首越曲《斗鹌鹑》：
分手东墙，送君南浦。目断行云，泪添细雨。
载恨孤舟，戛愁去橹。厮看觑，两无语。
当时也割不断那样恩情，今日个打迭起这般凄楚。
长江边的送别，是黄娥一生等待的开始。从此，漫长的三十年，一个女人从青丝等到白发，从少妇等到老妪，她从未断绝过对杨慎的忠贞思念。对于杨慎而言，能在云南坚持下去的强大支柱，是他的爱妻黄娥，她在家乡苦苦相盼，他绝不能辜负了妻子这片团圆之念。而对于黄娥而言，她在家乡辛苦操持家务，照拂家人，能给她莫大鼓励的，也是远在天边的杨慎。独守空房，寂寞流年，她殷殷期待着再度重逢，不管受到多少时光的摧残。
可惜等了三十年，熬干了心血与希翼，黄娥最终等来的是杨慎死讯。她忍住悲苦，像当初撵着囚车送行的少妇一般，亲自去云南装殓扶棺，带杨慎回四川。十年后，年过七旬的黄娥安然合上双眼，终于和她爱了一生、等了一世的丈夫，完成了“生同衾，死同穴”的爱情誓言。
我们当今身处一个“快餐文化”横行的时代，什么都讲求快，爱情亦如是。因为“快”，人们原宥着自己的善变与忘情，一段感情的保质期有多长？一个人真心的期限又有多久？“快”得犹如流星一般，有些昨日的恩爱，今日化作飞烟，昨日的缠绵，今日皆成怨怼。他们忘记了，最深刻的爱，其实是深埋于灵魂之中的，绝不会轻易改变和动摇。至于那些浮皮潦草的肤浅之爱，也许只是一时冲动，或情感的微微涟漪，并未在内心扎根萌芽，以至草木葳蕤。
黄娥是一个古典女子，她对爱情的坚守态度，有着古典式的牺牲与奉献。也许用“现代眼光”来看，她是有几分傻气的，为了一段爱情，为了等婚姻中的男子归来，她一个人寂寂地走完了大半个人生，但她的傻，也映照了我们这个时代所稀缺的“永恒”。沧海可以变桑田，高山也许成湖泊，从物质角度讲，任何“永恒”都是一个伪命题，但若俯看灵魂呢？肉身最终会寂灭，情感却能永垂不朽；皮囊到头来不过是化为尘土飞烟，灵魂却能穿透古今。
黄娥傻吗？她才情出众，其作品“读之旨趣间雅，风致翩翩，填词用韵，天然合律”，“且意境解放，突破藩篱，不为数千年礼教所囿，开吾国女子文学以前未有之局”。《四川总志》记载她“有文集传于世”，而她一生所写的诗、词、曲则更多。明隆庆以来所刊行的《杨状元妻诗集》、《杨夫人乐府词余》、《杨夫人曲》、《黄夫人乐府》、《榴阁偶存》等，受到了后代名人学者的高度评价，是我国妇女文学著作的珍贵遗产。在中国文学史上，黄娥可算是继李清照、朱淑贞之后又一个成就卓著的女诗人，而名垂芳史。
诗书满腹的黄娥，清楚地知道自己要什么，她要情感的唯一和纯粹，宁可不要改嫁他人朝夕有靠；她要誓言的坚贞与懂得，不与落魄丈夫划清界限追逐富贵。最终，黄娥守住了她想要守护的那份真情。
当代许多男女，动辄就抱怨“这是一个找不到爱情的时代”。也许只是因为你没去寻找，不曾执着，斤斤计较，不愿付出，何谈收获？倘若愿意在爱中保留一点痴，一点傻，那份爱也会沉潜入心的深处，让人尝遍世间万般苦，还舍不得丢掉那一点点，令灵魂歌吟而欣悦的甜。
乐莫乐兮与君相知
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