【作家专栏】 鄢东良|疏蕾记

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我的散文集《时光底片》面世了，心里有几句话想说一说。

写作历史文化散文，是需要做足功课的。作者不仅要查阅历史文献资料，还要有耐心和韧劲“沉下去”，譬如要化不少时间走访健在的老人，实地考察古遗迹留痕，真正了解一方风土人情等等，要做到恼勤,脚勤,手勤，因此可以说创作灵感就产生在其间。我近几年的创作实践越发感受到它所带来的匪浅益处。

散文是一种涉及广泛的大文种，不仅可以写过去也可以写当下。写历史文化散文不能乱塞历史，一篇散文是否有感染力和生命力，归根到底是作者是否用了真心和真情，书斋里坐坐不一定能写出让人过目不忘的文字。这也是我正在创作中感悟和学习探索的。

疏蕾记

住进“梅郎斋”正好是第5个年头，大舅子贺我新居落成，送我主杆碗口粗的名贵茶花“十八学士”一株。

落户我家第2年的小雪节前后，这株茶花树上就次第开出绯红色的花朵。这花团型特大且呈现出一种雍容气质，庭院里的另外几株茶花和她比起来，竟然相形见绌，不在一个档次。

“十八学士”是古代花农赐给她的雅名。我读金庸《天龙八部》，书中人物段誉，描述到过一株茶花树上开出十八种不同颜色花朵的“十八学士”，那是虚构的，其实真相并不存在。真实的情况是指花瓣轮数而非花色，因这种茶花的花瓣排列多为18轮，故得此名。

第3年风调雨顺，人们都说是一个“大年”。立冬前，院子里的这株“十八学士”的枝条上缀满了密匝碧茵的花蕾，沉得那些弱枝撑持不住弯曲下探。

那日上午，大舅子赶来我家，寒喧几句后他便来到这株茶花树下，一手托着枝条，一手疏起了花蕾。他疏蕾的手法很是娴熟，捏住花蕾顺时针轻轻一转一转着，不一会儿树下就很快跌落一层花蕾。

在一旁的我瞧着心疼，忍不住说：“摘去如此多，今年的花不是要开得少了？”上了岁数的他一边专心致志的疏着，一边笑眯眯地回话：“要想花好，一定要疏蕾。蕾多肥养济不上，花朵变小花色也不纯正了，每条枝上保留一个花蕾即可。”

听了他这一番话，我若有所思，这也许就是所谓的取优去劣吧？为我的另几株茶花也疏完蕾，我留他吃中午饭，他说还有事等下次吧，就走了。

转眼间“十八学士”落户我家院子已是第4年，立秋后大舅子因为患病住院，没来为她疏蕾。我也因赶一本新书忘了这件事。待她开满一树花朵，我这才发现，这一树花虽然层层叠叠绽放着，但花型很小，花色淡喑，连叶片都蔫萎得失去了光泽。我知道这是我的过失，心里想着等来年一定弥补，还她鲜嫣。

春谢寒来，又是一年萌蕾时。等不及大舅子来帮我疏蕾，见“十八学士”长势健旺、花蕾压肩叠背热闹非凡，我自己就动起手来。看过他疏蕾，我已学到了择蕾的方法，站在板凳上，我小心翼翼的干着这精细活，遇到花蕾密集就多疏，花蕾稀少就不疏，尽量不伤着壮蕾，按着自己的心思做完了这件抉择之事。

春节快到了，“十八学士”没有辜负我的殷殷希冀，开出的花朵足有拳头一般大，绯红的色调纯正喜庆，缀在油亮碧绿的叶间分外妥贴和耀眼。来串门的好友们，总要在这株茶花树下驻足羡慕赞扬一番，才肯入室内喝茶并继续追问我这育花的手艺从何而学。

又过去了一年，我从一位经营苗圃基地的熟人那里听到了那句“八疏八留”的俗语，意思是要让果子与花儿丰硕、艳丽，除了疏蕾这一项，还要辅助以疏芽、疏花、疏果、疏枝、疏根等培育技术，这又让我明白了疏蕾的重要性。

由物及人，又何尝不是这样呢？

人们处在信息科技高度发达的时代，人与人之间的相识达到了“秒结交”的速度。手机里加一下微信，他和她就成为了你“朋友圈”中的“朋友”，无论被动抑或是首肯。曾在一次饭局上，我的一位过去的同事不无自豪的告诉我，他的“朋友圈”朋友成堆，快达到了一千多个，想到我自己的“圈子”也已达到如此这般阵营。某日我闲时划动手机的通讯录浏览一番，却突然发现了一种让我吃惊的现象，真正能交心吐腑的却没有多少，有的还让我想起了不愉快的事……

从为“十八学士”疏蕾到认真检视“圈”中的“朋友”，让我想起了刘禹锡《陋室铭》中的那两句话：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这是交友的至高境界。可不是吗？人们在现实的人际交往中，尽可择留那些品行端正、知识丰盈者而疏远给你带来负能量、损耗你的人。交友重在质，而不在于数量。

“君子淡以亲，小人甘以绝。”留下淡泊交往情真意厚的正人君子，正是我想要做的另一件事情。

作者简介：鄢东良，喜读书写作。已出版散文集《石榴红》、《时光底片》，作品被收入多种文集和《2019浙江散文精选》。

REVIEW

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