唐代大诗人王维与扬州城
唐代大诗人王维（701年－761年），字摩诘，与诗仙李白同年出生，仙世也只相差一年，若论才学，虽名气不及李白，但按当今时尚提法，同属一线诗人之列，王维不但诗写得好，画也十分了得，又三十岁状元及第，后官拜右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故史称“王右丞”。
看来，王维从政要比“天子呼来不上船”的李白远胜一筹，是个当官的料。当然，从古至今，当官多为过眼烟云，让王维名垂史册的还是诗画。王维诗作尤长五言、七言绝句，情真挚，语自然，去雕饰，有淳朴厚重之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。王维多咏山水田园，擅长边塞军旅诗，与孟浩然合称“王孟”。王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
有关王维的楹联逸事不少，但多无从考证，传的最广的就是王维进京赶考夜宿的趣闻。唐朝的科举可不像今天的高考，在当地设考场，秀才要到省城考举人，举人需要进京考进士，辛苦着呢。可那会儿，是既无飞机，又无高铁，更无父母陪伴，全凭他老哥一个，两条腿丈量，夜走荒野，孤寂难捱，好不容易见到一茅草屋，惊喜之余，小心敲门，不想开门者却一妙龄少女，说：“父亲大人交待了，客人留宿，须对楹联，对不上，恕不接待。”王维一喜，心说，这是我的强项呀！少女吟道：“空空寂寞宅，寡寓安宜寄宾宿？”王维心一冷，这上联每个字都有宝盖头，哪里去寻这十二个对应字呢？少女冷冷一笑，说：“进京赶考，连个联都对不上，不送！”王维无奈，只好转身离开，可心又一想，曹植能七步为诗，我再差，十二步也总可以吧？他向前走了六步，又向后走了六步，就去敲门，少女拉开个门缝，见还是那个书生，就去关门，王维忙说：“迢迢逶迤道，适逢邂逅遇迷途。”少女闻后，洞开大门，盛情款待了王维。这是一个典型的才子遇佳人的故事，一副联就像是白马王子和灰姑娘的缠绵对话，从中可以看到休闲演绎的成分。但我接下来讲的，可就确有其事了。
我到过扬州，感叹那里有深厚的文化底蕴，坐到车上，连的士司机都可以滔滔不绝地讲起文人墨客的逸闻趣事。在扬州古迹中，镌刻在楹柱上的楹联映入眼帘，名人的名联名句随处可见，其中也有多副是集王维的律诗和绝句。于是，我就发现了一个奇怪的现象，唐代诗人中，李白、孟浩然、高适、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧等诗人大多在扬州留下过足迹。李白来了五次，留下过“烟花三月下扬州”的千古名句，杜牧的扬州情结也很深，他在踏上仕途之前，在扬州曾是日后两宰相牛僧儒的幕僚，并在此留下许多风流韵事，写了许多称颂扬州的诗文，可惜唯独少了杜甫和王维两位大诗人。
杜甫未来扬州，情有可原，一个连茅屋都被秋风所破之人，又不好意思花胡人外商的钱，就错过了机会，有诗为证：“胡商离别下扬州 ，忆上西陵故驿楼。为问淮南柴米贵，老夫乘兴欲东游。”看来杜甫想来扬州是真的，没来成也是真的。
按此逻辑，王维就太不该了，人家又不差钱，是不是？可也有人推测：王维是太有钱了才没来，王维生于官宦之家，身价百万，仕途得意，在京郊住着独栋“辋川别墅”，半官半隐，自在悠闲，不来扬州，情理之中，可以理解。不过，对扬州而言，毕竟是种遗憾，便有文人雅士通过集王维诗句的楹联来聊以补憾。在此，信手采撷几副，供大家欣赏。
瀑布松杉常带雨
橘州风浪半浮花
这副楹联是集王维和同为唐代诗人陆龟蒙的诗句。上联取自王维的《送方尊师归嵩山》，共八行，入选《全唐诗》的第128卷：
仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。
山压天中半天上，洞穿江底出江南。
瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。
这首诗原本与扬州无关，写的是河南登封嵩山太室峰的风景，送的是登封方姓的出家“尊师”，“瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚”，诗中有瀑布，有杉松，有夕阳，也是嵩山的奇观，但却让扬州人巧妙地移植到扬州瘦西湖“双峰云栈”中来。我到过瘦西湖，知晓“双峰云栈”为瘦西湖二十四景之一。早在清朝乾隆年间，此景便在《瘦西湖园林名胜图》、李斗的《扬州画舫录》有过记载。“双峰云栈”位于蜀冈三峰中的东峰和中峰之间，利用两侧的山石峭壁以及南北地势的高差来做瀑布跌水景观，再现“飞琼溅雪，汹涌澎湃”，可谓风柔云润，山水相映，碧水银波，若观瀑石下听瀑声，当别有一番情趣。古人在此筑桥，以通往来，人称双峰云栈。在这儿生长最多的植物是黑松，多为几十年生，树形奇形怪状，与山、瀑布自然天成。再加上前人又在“功德山缒幽凿险，筑听泉楼”，与王维笔下的嵩山风光确有异曲同工之妙。
这副楹联题在“双峰云栈”的听泉楼，坐在听泉楼，品壶茗茶，可饱览“双峰云栈”风光。虽说如今的听泉楼已非昔日，但也再现了扬州古典园林的精致特色：屋脊呈龙形图案，飞檐也有四龙，屋顶灰色滴水瓦，房檐花格挂落。听泉楼的屋檐正中悬有“双峰云栈”牌匾，两侧悬有一幅楹联，上联即王维的“瀑布松杉常带雨”，下联即陆龟蒙的“橘州风浪半浮花”。
陆龟蒙是苏州人，曾为湖州、苏州从事，常携书籍、茶灶、笔床、钓具泛舟于太湖，自称江湖散人。去世后,唐昭宗追赠右补阙。陆龟蒙与皮日休为友，世称“皮陆”。他的那句下联，也取自《全唐诗》第625卷中的《奉和袭美夏景冲澹偶作次韵二首》：
蝉雀参差在扇纱，竹襟轻利箨冠斜。
垆中有酒文园会，琴上无弦靖节家。
芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
闲思两地忘名者，不信人间发解华。
皮日休，字袭美，《夏景冲澹偶作次韵二首》是他写的两首诗，陆龟蒙应好友之约和诗，写的园林风光，也切合了扬州的美景，下联所选的“橘州风浪半浮花”，当是全诗最出彩之处，可以引发人们的遐想。瘦西湖的“双峰云栈”一带，有水岫、有深潭、有水池、有溪流，瀑布击撞山石溅起的“飞琼溅雪”，犹如远方橘洲飞溅的浪花，与集王维的上联句，构成了一幅绝美的图画。
在扬州还有几处集王维诗句的楹联，多与清代一位集联者金兆年有关。金兆燕，从小聪明过人，人称神童，是乾隆三十一年进士，官国子监博士，后升任监丞。他年轻时，遍游黄山等名山大川，眼界开阔，其诗词奇崛雄伟，名震淮扬。他喜楹联，善集名人雅士诗句入联。
竹室生虚白
波澜动远空
这是金兆燕集句题于扬州小洪园小江潭的一副楹联，据清人梁章钜《楹联丛话全编》载：“小洪园中有流波华馆，挺入湖心，……其右数折，为小江潭。联云：竹室生虚白（陈子昂），波澜动远空（王维）”这副楹联仅仅十个字，便仿佛将小江潭的竹室、波澜、远空融于一副山水画，有动有静，有虚有实，可谓赏心悦目。
金兆燕不愧是集名人名联的高手，他在扬州蜀冈报丰祠外的《击鼓吹豳》戏台，集了一副王维和皇甫冉诗句的楹联，为扬州二十四景再添姿色。
川原通霁色
箫鼓赛田神
“邗上农桑”是清朝扬州北郊二十四景之一，故址在扬州城北玉带河西，沿漕河南岸迤逦而西，是乾隆年间奉宸苑卿衔王勖营建。据《扬州画舫录》中记载，它仿照清康熙《耕织图》而成。在报丰祠外有一座戏台，台额上题曰《击鼓吹豳》，相对的就是上边提到的楹联。上联集自唐代诗人皇甫冉的《福先寺寻湛然寺主不见》诗句，下联集自王维《凉州郊外游望》的诗句，其诗文如下：
野老才三户，边村少四邻。
婆娑依里社，箫鼓赛田神。
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。
女巫纷屡舞，罗袜自生尘。
王维这首诗是诗人在凉州乡村游览时，对所见闻的田家赛田神活动的描写。郊野不多的几家农户，很少四邻。依傍着社树婆娑起舞，吹箫击鼓祭田神。酒浇在草扎的狗上，燃起香拜木偶神人。女巫们纷然起舞，罗袜轻扬雾似的芳尘。诗中边乐边舞，刍狗、木人、女巫齐现，好不热闹。从表面上看，金兆燕将甘肃的塞外风光移到江苏，似乎不伦不类，但“箫鼓赛田神”又恰恰与报丰祠外戏台额上题的《击鼓吹豳》很合谐，读之，并不会产生硬的感觉。难怪《扬州画舫录》中说：“扬州各胜迹楹联，多集晋宋及唐人诗句。盖卢雅雨（时任两淮盐运使）都转见曾属金棕亭博士兆燕为之，借载于李艾塘斗今择其佳者”。对扬州人来说，如此这番，也多少弥补了王维未到扬州的缺憾了。