仙潭四郊,溪河里水生动物的快乐生活
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说起仙潭四郊的河流,总有一种清远的情怀。那少年的记忆,满是诗经里的水草,蜻蜓与青蛙。有一段时间,这里的河流被污化,水成为死潭,水里面的生物几乎绝亡。后来得到治理,河流才慢慢清绿起来,我的记忆也慢慢出现少年的画面感,重新恢复想象。我开始羡慕仙潭四郊处,那溪河里水生动物的快乐生活。看那溪水密密、水草阴阴,每一种水生动物,每天都享受着诗人浪漫的行旅。
一、河虾
河虾,称得上是本地河水里洁净形象大师。这里任何一处池塘,或者溪水的小河里,俯下身子一看,那浅滩处的石子与水底干净,被打扫过一样。一些水草有着清瘦的身子,随波摇曳,溪水性情温顺,没有大的波涌,有的则是细细慢慢推攘式的涌动。这里的水草,数藻类植物(本地称“温草”)最多,长长绿绿纤维状的,在水里成片生长,水波起来,水藻就会游动一般。在那些水草间,河虾躲身其中,你会看到那几乎透明的,稍带些与河流一样保护色的微青色泽,它们与水非常和谐,和谐到自己已经接近水的妖柔。在水草里呼吸,与水、草一起,就像孩子在幼儿园里一样,心情非常安宁。
这些河虾,有着水乡女子的清柔与温顺,长须妩媚,没有大大冽冽的粗野,更没有张牙舞爪的凶狠与威猛。似乎都是清一色的雌性,没有暴烈的雄性。但仔细观察,这些河虾,除了颜色会和其他虾种有明显的区别,而它的长相,并无与其他虾类有太多的区别,唯一区别的,河虾没有“屠刀”,可以称得上“手无寸铁”守法市民,不像那些大龙虾、小龙虾那样,手持屠刀,凶神恶煞般地像“村霸、街霸和市霸、行霸”的黑恶势力,河虾只是一些简单轻巧的劳动工具,这些工具只是用来挖土填泥的生产资料。
若看它的眼睛,大大黑黑的透亮,与它的身体似乎不太协调,它的眼神善良之中,也有犀利,正义总是有神秘力量的。它的敏锐能够眼观八方,看得清楚很远距离的敌手攻击的企图。除了眼,它的身体透明像水,内脏在水里一览无遗,它的身体也极灵敏,一遇水流的力度与向度有变,立即会警觉起来,调整身体退缩的位置,并在渐渐移向比较有利地形的情况下,迅速作出出乎预料的躲闪。速度之快,行动敏捷,不是一般水族能够相比的。
二、河蚌
在仙潭四郊画邑胜景的溪漾里,神秘的水域居住着门派各异的著名水族,河蚌是本地名门显族之一。
水族之间多有门户之见,但河蚌维持着“不盟不攻”的中立外交政策,所以很少有纠纷之事发生。河蚌是极为低调的贵族,不炫富,不称霸,它们虽然是“有房一族”却绝不会把财富构成对别人的强权。河蚌终年深造与思考,有哲学家的修为,保持文明礼仪的崇高准则。也许,在外人看来,并不清楚它们究竟每天在做什么,想什么。但多数水族,领教过河蚌的幽默,它那吐舌的夸张,饱含了冷色的智慧,它那蚌壳开合的节奏,深蕴着入世的谨慎。河蚌告诉我们,表达无需声嘶力竭,举止当须儒雅优美。
广袤的水域里,一直保持被众多水族广泛认知的荣誉,是河蚌的建筑艺术。对水族来说,建筑是一个充满离奇想象的未来领域,唯有智慧水族才能率先进入,正好像人类对于探索星空的幻想,距离尚远,但充满冒险家的好奇。关于建筑,河蚌的艺术主张比较怪诞和夸张,他们的作品同出一师,精致而华美,保持风格是一种传统继承,也是它们艺术道德与审美唯一性的坚守。
说起河蚌的贵族身份,没有一位水族敢于在公开场合,予以矢口否认。因为,遥远的典藏记载中就有了关于河蚌的家族珍珠史,这是多么奢华又豪迈的财富一族,就像是来自于一千零一夜传说中的那些阿拉伯大富豪。这里水族中有一些年长的老者,曾经看到过那传说中的珍珠,当它说到亲眼目睹的那一刻情景时,就会激动万分,眼含泪光。是呀,珍珠是河蚌的财富象征,那烁闪的光芒,五彩的奇幻,洁净的形象,简直是神灵。河蚌中真正拥有珍珠的长者,大家都会称它为“道长”,道长的身份是举世受到尊重,一路巡行,鱼虾龟鳖为之开路。
三、鳝鱼
仙潭四周的溪潭,住着一些土著艺者,鳝鱼便是其中最有成就的一位。
它们以泥为道具,做一些令人匪夷所思的肢体艺术。动作虽有些粗俗,但呈现的艺技难度,精湛无比。鳝鱼家族一直保持文艺风范,从不在于别人审美能力的高低,坚持着自己的传统艺术。平时比较喜欢捉迷藏,深匿于穴,且多穴潜居。关于穴的开挖经验,鳝有许多心得,却秘不示人。
在春天,鳝鱼会出来走走,看看蓝蓝的天空,青青的植物,享受雨的沐浴,听听蜂与鸟的齐鸣,心里就有说不出的开心。但它们情绪自控是严格的,愉悦一般不会形于色,只是在动作上予以表露,例如行滑的节奏,游步的曲度等。鳝鱼对于爱情的见解比较特别,似乎不为人类所接受,但专家们说,只有高智慧的动物,才会有这样的境界,可见其另类有味,别有格调。这里水域的家族门类特别多,鳝鱼被公认为性本善良,拥有愚爱之心的动物,可以与之交友往来。
我曾经找过一些穴,拜访这些土著艺者,却很难找到它们的身影。它们自娱自乐,游走江湖,身体上总携着一股脱俗的侠气。我知道,世间名扬四海的艺者是那么多,而真正像鳝鱼一样,以隐者形象从艺,倒让我增加了几分敬重。
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