【八桂风】2020年端午诗会
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【八桂风】2020年端午诗会
【愚牛按】
侗族在大约六千年前，是生活在长江下游的民族，是水稻文明的始创部族，这由苏州的马家滨古墓发掘而证实，史称良渚文明。由于驯化出糯稻，营养的良足使人囗壮大，由东向西而发展，又由于西部山河的阻隔，远离了中原逐鹿而带来的文化影响，至今，广西、贵州一带的侗族依然保留了古良渚文化遗产，最大的特式便是糯米文化。糥酒、糯饭、粑粑、酸鱼、酸肉，侗人食物无一不与糯米有关。与壮文化一起，组成了壮侗文明，成为中华文明的重要一脉。今天端午，我便回忆起这个粽子的源头。
逢年过节，不但要写些应节诗文，还要考考些历史渊源，不亦乐乎。
端午吊屈原
钟国才（钦州）
一
榴花烂漫照孤魂，楚粽流香吊屈原。
堪叹汨罗空逝水，何曾洗雪直臣冤。
二
千年汨水去滔滔，屈子忠魂尚怒号。
今日竞舟歌盛世，也当不忘读离骚。
端午咏怀
李素芬
五月烟湖可泛舟，江山有幸会同游。
行吟泽畔悲荆楚，纵目西陵咏画楼。
佳节多因骚客去，良辰每向后人留。
汨罗角黍香无语，竞渡沅湘已换秋。
屈原
彭坚(玉林)
天破惊雷连楚地，秋兰萌蕊动香波。
风中社稷迁三郢，雨下河山荡九歌。
怎奈宫墙滋败柳，任由秦剑断吴戈。
殇情满腹应尤恨，一曲离骚化汩罗。
端午随想
依山村人（柳州）
又见端阳雨伴风，千年刀剑映心中。
悠悠今古浮沉史，直谏何曾有善终。
端午悼屈子
夏之郎
艾粽轻飘过石矶，清江水击浪花飞。
龙舟未见波中涌，号角还留手上挥。
痛感先生怀国志，空嗟楚主失君威。
人间纵是山河改，只恨忠魂唤不归。
悲屈寄情
杨东
每逢端午粽无香，悲唱离骚欲断肠。
荆楚灵均哀叹谏，汨罗黎庶黯然伤。
沉冤唤醒摇天问，挥戟赢来卫国强。
圆梦还须民族盛，齐心方可伏穹苍。
缅屈原
奥龙（温州）
一阙离骚千古颂，九州煮粽表衷肠。
汨罗水泊滂沱泪，祭酒江河系楚乡。
砥砺前行
林国强
龙船竞赛争上游，华夏图强从未休。
纵使黄河经九曲，依然浩荡向东流。
端午节感怀
文/黎俊国
从来贤佞不相容，今日忠臣唱大风。
喜看中枢施善政，凯歌一曲慰诗宗。
端午怀诗祖
江海
报国无门赴汨罗，龙舟竞渡动山河。
离骚橘颂传千古，奕世难忘诵九歌。
端午怀屈原
戴道华
粽角菖蒲艾酒香，龙舟竞渡过端阳。
千年一贯怀屈子，廿世同声歌九章。
楚语俚音成巨制，忠心赤胆祭国殇。
仰天奇问谁能解，滚滚清江遗恨长。
水调歌头·端午随想
李绍萍
擂鼓九霄震，歌舞笑声稠。汨罗江底惊梦，沧漭载龙舟。岁岁千呼万唤，道是忧民忧国，真正几人忧？俯仰欲天问，谁解稻粮谋。
双桨飞，潮水涌，百花洲。濯缨渔父，依旧清浊自悠悠。堪叹灵均颂橘，求索千般无计，愤懑几时休！唯见滔天浪，滚滚向东流。
巫山一段云
潘海源
方洗龙船水，重温屈子章。离骚九曲问苍黄，千载墨犹香。
攀岭知高矮，谋篇见短长。经年挥汗不相忘，一枕梦飞扬。