父为良医，吾为丞相——崔与之风水之谜
“
崔与之不但是风水理论的积极探索者，而且是风水理论的自觉践行者。
南宋初年，崔与之父亲崔世明屡试不第，每叹曰:“不为宰相，则为良医。”遂研究医学，行医于世。
经世致用，为民解困，是崔与之的家学。父亲朴实、无奈的一句喟叹，成了崔与之改变命运的不懈动力。
比父亲幸运的是，33岁那年，崔与之得增江书友林仲介等人资助，不远千里，毅然赴临安苦读三年，一击而准，高中一甲进士。
崔与之 像
崔与之以自己的聪明勤奋，弥补了父辈读书求功名的遗憾，谱写了人生的光辉。
在崔与之波澜壮阔的一生中，有近30载的仕宦生涯。他从未任以京官，常来去于边境重地、难治之地，以政绩、军功耀显，民众有口皆碑。如：广西边境，治之5年；淮西处宋、金边界，帅淮5年；西蜀是有名的难治之地，治之5年。
仕途高歌猛进，崔与之却审时度势，急流勇退。他四辞礼部尚书，八辞参知政事，十三辞右丞相。
崔与之执意退隐，并非忘怀家国。
1225年，朝廷将增城凤凰山园林赐给崔与之。崔与之将这座园林改建为“菊坡书院”，培养人才，从而形成岭南历史上第一个学术流派——“菊坡学派”。
“菊坡学派”的光大者李昴英是菊坡书院中走出来的崔与之高足。1226年，他到临安参加会试，成绩出类拔萃，考官拟将他拔为第一名。但刚继位不久的宋理宗由于个人学术喜好，将李昴英调为第三，李因此成为岭南历史上第一位探花。
1235年，退隐后的崔与之以78岁高龄只身直入叛军虎穴，为平定广东摧锋军的叛乱殚精竭虑，立不世之功。
“仕”与“隐”，是崔与之的生活写照。他以82岁的生命历程，完美展示“仕”与“隐”的人生程式，无言传唱“菊坡学派”的精神纲领，予后人立下菊坡风骨的不朽丰碑。
叶落归根，讲学终老，崔与之生在增城，晚年归隐增城，死后亦葬于增城（崔与之墓位于广州市增城区朱村街凤岗村官庄华山）。
崔与之 墓
父为良医，吾为丞相。文武全才、历史上罕有的“三立”（立功、立言、立德）之人崔与之，其发迹风水在哪里呢？
崔与之原籍宁都白鹿营（今江西省宁都县黄石镇营底村），其先祖世居河南汴京，后南迁石城，（唐）会昌迁白鹿江营底（今黄石镇阳都村）。宁都县黄石镇山梓村黄金坑，有崔与之曾祖父崔克夫妇墓。
《增城崔氏族谱》载：
“十世（克，即崔与之曾祖父）再迁增城。……十二世讳世明，配罗氏夫人，生二子，曰与之，曰焕之，葬四望岗（今属增城朱村镇）。……十三世，丞相。讳与之，字正之，号菊坡，拜右丞相，葬增城古华山。”
《南海崔氏家谱》载：
“隽（崔与之的祖父）字叔泽，居河源，殁葬惠州河源义合山……生子世明、世光。世明居增城凤凰山，善技黄（医）学，疗愈贫者不受，生子与之。卒，葬增城四望岗。世光之子谦之，迁居南海。”
《岭南文史》1993年第03期《崔与之年表（1158——1239年）》载：
（崔与之）先世系河南汴京人，曾祖始南迁，至其父始定居增城。曾祖父崔克，字子仁，葬江西宁都黄金坑。祖父崔(隹凹)，葬河源义合乡。父崔世明，葬增城县石壁山。
（又，网上一说：崔与之曾祖父葬广东高要县回龙镇，此穴由赖布衣扦点，仙人仰掌形。存疑。）
综上可见，萝岗玉岩书院，孕育了一代名臣崔与之。问题是，崔与之的发迹风水，究竟是原籍宁都的白鹿营、江营底或黄金坑曾祖父墓，还是迁居广东后的河源义合山祖父墓？这是一个谜。
在中国风水理论发展史上，宋代是公认的学术高峰。南宋时期，风水术普及浪潮席卷两广，深入民间。作为岭南学术主流“菊坡学派”，风水学术不容回避，也没有必要回避。学派创建者崔与之，不可避免地接触风水，研究风水，运用风水。
崔与之 塑像
现代学者对“菊坡学派”的了解，仅局限在儒学贡献上，对崔与之的风水研究与整理，罕有提及。
而事实上，在各种典籍和文献记载中，崔与之多涉风水，纵横捭阖，所论广泛而深邃，学术思想与同时代的朱熹、蔡元定等领军人物不谋而合，前后呼应，理学大儒、“岭南儒宗”同气连枝，共同正本清源，给流派日繁、鱼龙混杂的风水界带来了一股清流，对中国风水理论发展作出了不可磨灭的贡献。
崔与之不但是风水理论的积极探索者，而且是风水理论的自觉践行者。仅增城一地，就有崔与之扦点的多处名墓存世。可以说，名与实，崔与之均出类拔萃，显露了扎实厚重的风水功底。
崔与之的风水认知有多深？实践功力究竟如何？接下来，让我们一起用事实说话。
文丨桐源居士
图片丨桐源文化
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