十堰市郧阳区文史重镇——店子河

出郧县新城溯江西行16公里,在汉江、堵河交汇地的滨江北岸,沿江10公里地内,坐落着一个虎踞龙盘的村庄,这就是店子河。该村庄扼守汉江堵河两水之要害,可“上通陕川,下达荆湘”,是坐落在两水四岸(两水:汉江、堵河;四岸:店子河、韩家洲、西流河、堵河口)交汇地的堵口两江码头、古客栈、古商埠,郧关津渡、三国时期魏置堵阳县治所;是文献《古绞国辨考》论证的——《屈原列传》中国史上最伟大、最早的爱国诗人屈原先祖——楚武王长子屈瑕的伐绞结盟(城下之盟)建功立业受封地,是楚国实行“方城以为城,汉水以为池”图谋江山社稷的战略要地(见光明日报国学版胡玖明在“屈原与郧阳”第一次学术研讨会讲:“根据文献记载,从春秋至战国,郧关一带的麇、庸、濮、绞、罗等方国与楚有长达四百余年的交流史,楚郧蒲骚之战、楚绞城下之盟等都是发生在这一带,屈原的先祖屈瑕曾率军抵郧阳一带,最后死于汉南之罗国”。孙道军在“屈原与郧阳”第二次学术研讨会讲:“据相关文献记载,从春秋至战国,郧关一带的麇、庸、濮、绞、罗等方国与楚国有长达400年的文化交流......”);亦是文献《古郧关考》论证的古津郧关遗址,文献《周昭王南巡考》论证的——《左传》《齐桓公伐楚》中的周“昭王南征而不复”,“溺死于汉水”的所在地。郧县店子河遗址,被史学者誉为孕育汉文化的摇篮地。

古代,今虽无法考究店子河当时的确切地名,却悉知其因水上航运,连接两岸商(官)道的古津渡及其特殊地理位置而兴盛。远在商周时代和列国纷争的春秋时期,店子河就是靠风水宝地、雄霸一方的古绞国,和汉江上游的古麇国,堵河里的古庸国、古夔等诸方国,汉江下游的楚、吴、越等国相互通商(航)的客栈和码头。进出堵河,连通古庸、古夔、巴、蜀的船家客贩,经汉江上下往返秦楚,南来(川、渝)北往(西安、洛阳)的政客商贾,文人墨客都要在此住足投宿。

据人们传说:当时的店子河成了汉江、堵河交汇地的水陆交通枢纽和贸易中心。随着发生在此地的战争需要,如:商周之战,楚王兵伐绞国、麇国、庸国,秦楚争雄和秦汉争霸等战争,使其成为汉江腹地的政治、军事中心。无论是距该村约200公里——历经十朝古都的长安政权, 依托汉中军事基地、鄂陕边陲的上津古城和蜀之门户上庸,借助航运水道向东南方向扩张势力时期, 还是距该村约260公里——历经九朝故都的洛阳政权,据此“豫蜀”通道上的关隘守土扩疆时期,均让形同武汉两江三镇之武昌的古商埠——店子河, 快速发展成为其南(东)侵的交通、政治、文化、商贸、军事之要地。

鼎盛时期的店子河可说是:九龙滩頭刀光剑影,汉堵四岸鼓角争鸣;江中千帆竞渡、百舸争流,江边泊船满岸,人流如潮;商埠内楼阁庭院簇拥,客栈店铺鳞次栉比,商贾政客、骚人墨客云集。游客至此,听那江中行船的橹歌声,帆船上船工们喔噜噜噜噜的呼风声、江上传来的渔翁唤鹰渔歌声、泅游水鸟、横空飞鸟的啼鸣声,江边纤夫的号子声、码头上艄公船工的吆喝声,两岸过江人的喊渡声、洗衣女嬉戏声,与山间萦回的牧歌声、肩客挑夫咿吼呼应声,商埠里传来的迎客送客声、叫卖声、喧哗声和悠扬的歌唱乐器声交织在一起,像一台交响音乐会震撼人心,让人如临仙境而陶醉……

店子河又因水陆交通的特殊地理位置而衰败。据史料记载:公元前700年楚武王为开疆拓土,实施“近交远攻”的国策,借报复绞国上年与郧、随、州、蓼结盟伐楚为名,亲率大军,倾尽国力征伐龙蹯虎踞,雄霸堵汉交汇地的绞国。绞国凭借关山险隘、汉江天堑拒敌;楚军强攻绞城南门,久久不能奏效,楚武王采用莫敖屈瑕献上的“以鱼饵钓大鱼”诱敌法,分兵迂回到绞城后,切断绞国环山为城,经北门供运军需的后路,困陷绞军孤城无援,少粮缺柴,固守待放。楚军在绞城北门下埋伏,驱役徒扮樵夫担柴于山中,引绞军出城;楚人坐其北门,而覆诸山下,大败绞军,武力威胁绞签订了屈辱性的“城下之盟”。 胸怀鸿图伟业,文韬武略的楚武王,把伐得绞地视成其实现战略构想(西进秦地、北图中原)发祥地,赐封给伐绞建有奇功的长子屈瑕,在绞城故地扼守津渡、据守路道,建制郧关,用重兵屯垦守备,倚方城以为城,汉水以为池,钳制麇、庸成其附庸国,向西北方扩张领土——取汉中、占商洛、蓝田,楚顺利地实现了“饮马黄河 问鼎中原”神速崛起的战略目的。
    史证:《史记·秦本纪》(秦惠文王后元)十三年,庶长章(魏章)击楚於丹阳,虏其将屈匄,斩首八万;又攻楚汉中,取地六百里,置汉中郡。

   诸如此类的兵灾战祸,如朝代更替时的三国归晋隋唐宋战乱,侵略与反侵略史上的抗金抗元抗清民族战争,统治与反统治斗争史上统治者在鄂西北血腥镇压郧阳流民起义,和太平天国、红巾军、李自成、张献忠、白莲教等起义的清剿战争,其结果都如同“汉末实录”——魏武王曹操在《蒿里》写的“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民非遗一,念之断人肠”一样,使得盘踞堵汉交汇地的军政几经消亡。随着政治、军事中心东移,且渐行渐远,这南来北往,四通八达,史上被誉为汉江腹地水陆交通中枢的店子河,成了政治真空地, 过往兵匪猖獗,抢劫惊扰,民不聊生,四散逃命。水陆交通要道的店子河,被往来商贾行人视为血光(凶险)灾难之地,望而却步,闻而生畏, 避而远之。 久而久之,使其成了黄尘湮没了的古商埠和荒芜了的古镇。

星移斗传,盛衰轮回。到了乾隆三十三年戊子公元1768年,陈氏先祖公珏膝下六子之---汝清、汝坤、汝虎、汝龙自江夏溯汉水迁居郧阳府郧县西流河陈家坡(店子河对岸山陂上),经过五代近百年的休养生息,于咸丰十年公元1860年由承国公率其四子:延田、延第、延道、延林从塔峪迁居店子河,由清朝拔贡(朝廷科举制度中选拔贡入国子监的生员,每十二年[即逢酉岁]一次,由各省学政选拔文行兼优的生员,贡入京师,称为拔贡生,简称拔贡)彦宾公率其六子:承琏、承恩、承德、承绪、承安、承怀从陈家坡迁居店子河,与堵、汉两岸的龚氏联盟到店子河拓荒。

欣幸的是:受中华民族崇文尚德、尊儒重教国风影响,经过店子河的朝廷官员,都要在九龙滩码头停船上岸,到拔贡旗(朝廷授。隐藏在搁楼里的六尺悬堂拔贡金匾,在文革“除四旧”运动中化为灰烬)飘扬的廷贡院,拜访代表陈氏家族庠生“只读书不做官” 的晚清隐逸高士陈彦宾,因之,过往店子河的兵匪,都要偃旗息鼓、绕道谨行,或穿村而过,禁令扰民,始赢得此地平安,村民安居乐业。

移居店子河的先人们,同甘苦共患难,精诚团结,在这片荒芜的废墟上垦种土地、垒房筑路、造船设渡口建码头, 走江河跑运输,创办学堂(解放前有榫路沟魏先生、西垭沟杨先生等。杨先生即十九世纪七十年代初郧县县长杨文学,1947.12.30日解放军34团攻克青曲老君殿、追击敌人到九龙沟码头上的渡口,与为驻留郧阳府城伪军政人员经堵河通道逃窜入黄龙、竹山、竹山、四川,而防守在西流河的敌人隔江对峙;夜宿店子河的解放军,凌晨飞奔小河溪,直达榆树林,解放郧阳府城的向导,为先生指派)、戏剧社(逢年过节唱大戏、玩灯玩船),清明会、龙船会,相互连理十里八乡,形成了堵汉两水四岸村庄抱团结盟,共同抵御外来强敌侵犯的局面,酿成了汉江航道上“好汉不打码头,英雄莫欺津渡”诫语,维护了清末民初兵荒马乱时期水陆要道上各村庄的安全。他们历经艰辛,用勤劳的双手建设家园, 赢创了店子河美名,在这儿里开创基业,生息繁衍。当国家需要时,他们勇于牺牲,乐于奉献,义无反顾的倾其所能,出钱出粮出人,在反对帝制、民族复兴、抗日战争、解放战争、国家建设中作出了巨大牺牲和贡献,塑就了店子河人的形象。至1968年丹江水库移民搬迁前,店子河(农业合作社时,避讳战争,命名和平大队,1984年撤社建乡后恢复店子河村名),已是500多人(四、五两个生产小队)的大村落。村内房屋庭庭相拥,院院相连(代表性庭院建筑是四合院里住着八户人家的贡爷府---廷贡院),道路纵横交错,人声沸腾,颇有集市之气势。

如今的店子河,古往今来通往陕川和古麇、古庸国的黄金水道,已被襄渝铁路, 银(川)武(汉)高速公路和柳五、鲍竹公路所替代, 过去繁忙的江面上已几乎看不到行船;原有的江岸耕地和村庄,早已沉没在丹江水库水下,居户已分散迁移到各山坡沟壑里去了,让依山后靠散居在溜坡上的村落失去了过去的喧闹;看着 “村”里那因地势而筑,高低不一、参差不齐的小土木居房,和散居在高山后坡各垭洼里的移民户,让人萌发看“繁华尽失,时光不古”,“徒生悲凉”之感。

随着国家南水北调、扶贫、历史文化遗产保护等工程建设需要, 店子河或面临再次搬迁。明天的店子河,或许要成为无人居住地再度被湮没荒芜,店子河村的名子,也许会形同原“郧阳地区”一样消失。许多年后,曾经地理位置显赫,历史悠远的古商埠---店子河也许再度被人们遗忘……

然而, 店子河作为“秦楚走廊”、“楚蜀通道”, 在历史上为中华民族统一, 社会进步发展,国家繁荣昌盛起到了特殊作用;居住在此地的人民用汗水、泪水、鲜血和生命作出了巨大贡献。我们谨以此文传予世人,让人们记住店子河及其人民在中国社会发展史上留下的光辉一页。

郧阳区慈善会长(原郧县副县长,人大、政协副主任)李明善题词

参考文献:

1、宋海超  余西云湖北郧县店子河遗址发掘简报

2、王巍 主编《中国考古学年鉴》《郧县店子河新石器时代至明清时期遗址

3、宋海超;余西云:《湖北十堰市店子河遗址秦汉时期居址的发掘

4、王一军  关于春秋时代绞国的方位

5、天池神尊 红岭树沟

6、郧阳区店子河陈家湾

7、古绞国辨考

8、古郧关考

9、周昭王南巡考

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