文化 ‖ 陆游《入蜀记·过巫山凝真观》 2024-04-18 08:20:20 关注我们获得更多精彩内容陆 游/文巫山神女峰01 原 文二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,平旷。传云:“夏禹见神女,授符书于此。”坛上观十二峰,宛如屏障。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。02 译 文二十三日,经过巫山凝真观时,参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山,峰峦高耸冲上云霄,山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八九座峰,只有神女峰最是纤细峻峭,适宜作为神女的化身。神女峰秋色祠中主持祭祀的人说:“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候,就能听到优美的音乐,在峰顶上往返行走,能听到山上的猿猴啼叫,到天明才渐渐停止。”庙的后边的半山腰中有个石坛,比较平坦。传说:“夏禹碰到神女,神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰,就像屏障一样。这天,天空晴朗,四周天空无云,只有神女峰的上空有几片白云,就像凤凰、仙鹤在飞舞,徘徊了很长时间都没有散去,也是很觉得奇异的一个现象啊。 ◆梦里猿声无觅处 主 编/刘庆芳 微 信 号/461269457 投稿邮箱/cqwslqf@126.com 赞 (0) 相关推荐 《巫山高》这首诗充分体现了李贺的绮丽诗风|每日一诗【一点资讯】 诗词赏析 这是唐朝诗人李贺所作的一首诗,这首诗在描写了巫山的景色的同时融进了有关巫山神女的神话传说,写得缥缈幽冷. 碧绿群聚的巫山峰高插云天.长江翻涌,神女的长裙拖带着云烟.楚王思念梦中神女,天亮后只 ... 巫山,无山不诗,无水不歌 今日无所赠,唯有一组图. 除了神女峰.小三峡,还有神女溪 高唐观,如同天上道观 三峡蓄水前的遗址,依稀可辨 盛夏神女峰,门口罗雀 神女应无恙,当惊世界殊.上次过,正在刻字 神女峰对面的青石村,长江与神 ... 画堂春·巫山神女峰 画堂春·巫山神女峰 当年神女化峰峦,凭谁说与君怜. 不堪回首望瑶天,心意难传. 依旧巫山夜雨,历经人世风烟. 相思千古泪如泉,无限情缘. 巫山神女 风一吹,便是花开 你我相隔万里,在从前,如果用脚步走到你身边,弯弯绕绕,一年,两年,三年,我都不知道能否走到.作为一个稍微有些愚钝的船夫,我习惯了驾着小舟远行钓鱼,一甩杆,捉一只迷路的云:一撒网,捞一 ... 中国文化知识100题,你真不一定知道! <百家姓>是按照什么方式排列的?"杀青"原意指什么?"一问三不知"是哪三不知?-- 100个文化常识,带你了解博大精深的中华文化.让你真切感受中国传 ... 铡刀背刀刃穿行:绝顶栖真观桃花;危崖极目现白雪 作者:飞行的书卷 文化养生之《儒家的养生观与方法探究》全集 儒家的整体养生观,建立在"仁"学的基础上,坚信"仁者寿",孔子提出"智者寿"的养生学命题,而"静者寿"道出了生命的本质在 ... 淳安碑录:河北赤城县灵真观两通商辂题碑 河北赤城县灵真观两通商辂题碑 河北赤城县云州乡观门口村西金阁山灵真观遗址碑林有淳安商辂两通题碑,一为<重建西关社学记>碑,一为<题叶参政八城社学诗>碑. 一.<重建西关社 ... 余顺亮:同题凝韵 观柳遐思 ——试和杨、郭二先生 同题凝韵 观柳遐思 --试和杨.郭二先生 一树新芽墨客诗, 南腔北调咏春时. 海天阔处君来路, 烛影摇红鹊踏枝. 击键传神嫌尔早, 跟风作律恨余迟. 哪堪工仔伤离别, 满腹愁肠几个知? 2 ... 散文||重游“七真观” 重游"七真观" 李新天||济南 春日的午后,天空蓝的有些不真实.云朵儿被太阳晒得暖暖的,懒懒的趴在天空打瞌睡:杏花恣肆的开放着,引来无数采蜜的蜂儿.蝶儿:杨树的叶子才开始旺旺的生长 ... 文化探源:寺、庙、观、庵,你知道它们的由来和区别么? 各地旅游景点,几乎都有寺.庙.观.庵,正所谓自古名山多寺庙.然而,你可知道它们的由来和区别吗? 寺 我国古代三公所居称'府',九卿所居称'寺'.秦朝,凡宦官任外廷职务的官舍通称为寺,如大理寺.大常寺等 ... 德云社这学历还真是德云社,文化有限公司啊!你可真逗呀! 德云社这学历还真是德云社,文化有限公司啊!你可真逗呀! 文化 ‖ 从巴山到巫山 点击上面蓝字 关注我哟 ☀ 让你更懂巫山! 01 刘禹锡说:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身--沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 巴山是他的流放之地.所以难免会有悲音.但其实他在巴山 ...