秦始皇与孔子墓的传奇故事
“洙水可贵，在于完美。
关于洙水，民间赋予了一则神奇的传说。说是孔林前原来无水，洙水为天意所赐。
孔子像 （来源：hi.baidu.com）
据说，孔子生前在曲阜城北泗水河之滨圈下一块墓地，弟子子路当时就提出：“此处风水虽好，可前面还缺一条河。”孔子回答说：“不必忙，自有秦人来挑河。”
孔子长逝后，过了270多年，秦始皇焚书坑儒。有人建议说：“要想让儒学消亡，应当先破坏孔子坟墓的风水。孔林里没有河，如果在孔子墓前挑一道河，将他和阙里故宅隔断，孔子就不能显圣了。”
秦始皇像 （来源：hi.baidu.com）
秦始皇一听，马上征派徭役，在孔子墓地南面挑了洙水河。此举正好为孔子效劳，完成了孔子墓的最后一项工程，为孔林平添了一道风景。
孔林、洙水河卫星摄像图
传说不能代替风水结论。
详作勘察，洙水奇妙，在于穴证。隔开孔庙、孔府，小阜钟灵毓秀，老蚌吐珠之形益真。界于两水之间，也使孔林变成了唯一，主次分明，大别于孔庙、孔府。
洙水可贵，在于完美。泗水河大折大回，弯抱于后，再折西南而去，划出一道圆弧；洙水拦于前，静静流淌，带来一条横线；再前，沂水汇入，合绘一个半圆。孔林前有洙水、沂水，后有泗水河，三水次第相交于西南，更形成合襟之势、环会格局。玉带水、合襟水、玄武水，孔林兼而有之，至为难得。居中穿针引线的洙水，成为孔林水法中活的魂灵。
洙水桥
洙水作用非凡，由于得圣人便宜，故有“圣水”美誉。基于孔子讲学与生活而言，“圣水”称谓亦无不当，但比起尼山智源溪，洙水价值却又稍逊一筹。
尼山智源溪，清流可掬，韵味无穷，称其为“圣水”，实至名归。尼山智源溪，勾勒、渲染了圣人一生的蓝图；洙水对孔子作用有限，甚至可以忽略不计。
当然，对于孔子后裔来说，又该两者兼看并重。
（待续，本文选自《千年堪舆——西垂未央》第二章“二岱一圣”。）
文丨桐源居士
图丨桐源文化、网络公开来源
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