女性的智慧：五十如醇酒，六十如夕阳，七十如晚霞，八十如明月
女性的智慧
周国平对话王小慧
一个真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。因为她身上既有性的魅力，又有人的魅力。
如果说男性的智慧偏于理性，那么，灵性就是女性的智慧，它是和肉体相融合的精神，未受污染的直觉，尚未蜕化为理性的感性。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
周国平：两性在智力禀赋上有很大的差异，大致说来，女性长于感性，男性长于理性，各有短长。有的哲学家比如叔本华认为，因为理性高于感性，所以男性比女性优秀。我对感性的评价要高得多，曾经用灵性这个词来定义女性的智慧。智慧的女人真是有灵性的，直觉非常好，往往既细腻又深刻。
王小慧：而且女人的情感世界特别丰富，触角敏锐，细腻柔美，具有诗性。女性的感觉往往大为超过男性所能达到的广度和深度，她们的思维也常可能在男性停止的地方开始延伸。正因为如此，所以女性艺术家有很多创作是男性艺术家不能企及的。艺术与科学技术不同，在科学与技术领域，男人的思维比女性要有优越性，而在文学和艺术方面，我一直认为女性不比男人差。
周国平：在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。所以，无论哪一领域的天才，都必定是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从最后的产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。
王小慧：我觉得只有感性与理性并重才能创造出好的艺术作品。比如我自己既是一个很感性的人，但也有理性的那一面。我受过建筑学专业的系统训练，又在德国这样一个非常具理性气质民族的环境里生活了很久时间，所以理性于我也不是陌生的东西。
在我的艺术创作中，往往也是先有灵感的火花或瞬间的感情冲动，即有很多直觉的东西，同时在过程中也有理性的思考。在创作的过程中，会不断地在感性与理性之间合了又分，分了又合，循环反复。我不喜欢纯粹的玩弄形式，只有形式没有思想是平庸之作。但是只有思想没有感性的色彩，没有形式的东西，在我眼里也不是一流的艺术。艺术家不是哲学家，也不是历史学家和人文学者，艺术品一定要有感性的形式，而且这形式要独特,这才是艺术。
周国平：对于艺术来说，我觉得感性是更重要的。我非常讨厌那种纯粹玩观念的作品，那算什么艺术品。你拍了许多抽象作品，但是不给人这样的感觉，仍然富于感性，保持了一个女性艺术家的优点。
王小慧：东西方传统艺术的发展过程中，感性始终是最重要的，可是当代恰恰过于强调理性，强调观念，有点主题先行，首先有了观念，然后再想用什么方式和形态来表现它。我个人对这种艺术创作的方式也不以为然，因为我认为艺术之所以区别于哲学、社会学或者是人类学等等，是因为它基于感性，感性可以说是它的独特性。许多当代艺术好像在喊口号，枯燥，缺乏可看性，或者太生活化，没有提升到艺术的高度。这样一些影像作品，既然和我们每天看到的东西是一样的内容，一样的形式，那我们为什么要去一个双年展，而不是呆在家里看看新闻呢。
而且我认为这种暴力、凶杀、灾难，在我们的世界上已经非常多了，我们为什么再要到大的双年展去看这些重复的东西。我认为艺术应该和生活有距离，艺术创作不能脱离理性，也就是说，在创作过程中，我更倾向于理性和感性的互补。当然，无论有多强的理性，真正创作的瞬间，应当是感性占上风的，应当是有激情的，太冷静的艺术我不喜欢。我不知道别人是怎么样的，我自己的艺术构思最初都是感性的，然后又和理性相互作用，从感性出发然后经过理性思考，最后还是回归到感性上。从总体上看，我的创作是一个感性主导的过程，所谓创作中的灵感就是感性的。没有灵感就没有艺术。
周国平：对，从感性出发，又回归到感性，创作的动因是感性的，作品的形式也是感性的，这才是艺术上真实的受孕和分娩，作品才是活的、有生命的。那些热衷于玩观念的艺术家，在我看来恰恰暴露了在艺术上没有生育能力。我尤其希望女艺术家不要走这条路，应该发挥自己性别的优点，以丰满的感性和良好的直觉取胜，不要受概念思维的支配。
王小慧：其实，在这一点上，男女都一样，都应该把感性和理性统一起来。
周国平：当然，男女在智力特征上的区别是相对的。柏拉图讲过一个寓言，说一开始的人是一个圆球，男女同体，后来才分开成了男人和女人。他的意思是说，两性特质原本就并存于每个人身上，因此，一个人越是蕴含异性特质，在人性上就越丰富和完整。事实上，许多杰出人物是集两性的优点于一身的，但前提是要保持本性别的优点，丢掉这个前提，譬如说，直觉迟钝的女人，逻辑思维混乱的男人，就很难优秀。
王小慧：好像是伍尔芙说的：“伟大的脑子是半雌半雄的。”我欣赏那样的女人，既有深刻、智慧、思想的一面，又有细腻、优美、感性的一面。我也欣赏那样的男人，他不光有智慧，有远见，有雄才大略，同时又很浪漫，很重情感，很懂女人。
周国平：不过，还是有所侧重，女人必须有我说的那种灵性，才真正有女人的魅力。
王小慧：我欣赏能将美丽与智慧结合起来的女人。智慧的女人能使她的美丽随着岁月而增加，就像那真正好的葡萄酒，不会变质发酸，只会越来越醇香浓郁，让人迷醉并回味无穷。我认识很多不同的女人，有的女人，你会觉得她很俗气、很无聊。有的女孩子，你会觉得她可爱、天真，但是跟她时间长了就会觉得没意思。还有的女人，她可能不是很年轻了，甚至已经满头白发，但你仍会觉得她非常有魅力，你跟她一起呆上几个小时，好像在不知不觉中就度过了，而且你还会难以忘怀，甚至一辈子都会记得这一天，她所散发的那种魅力绝对不是单凭一张美丽的脸就能够达到的。
周国平：我看到你拍的人像中有赫本，她就是这样的女人，你拍出了她的非凡气质和魅力。你是一个著名的美女，在你的生活和事业中，你觉得你的美貌起的作用大吗？
王小慧：我从来都不是那种让人惊艳的美女，有人赞誉我说是“美得恰到好处”，这也已是过奖。我没觉得这在生活和事业上特别带来益处。我觉得男人跟女人不太一样，男人会更注重外在的这种美，而我更注重女人的深层次的美，仅仅外表的美，我会觉得很浅薄，而且没有很多的意思。
周国平：可是男人终归会看重外表的美，这很难避免。当然，内在的东西也很重要，一个女人外表漂亮，内在空虚，和她相处稍久就会感到乏味。而且，我从来觉得，女人的美不是一种物理的性质，内在的东西一定会在外貌上显示出来，也就是所谓气质、风韵，这都是看得见的，使美有了光彩。不过，男人好像难以避免对外貌的在乎，甚至往往把这作为一个前提，一个不漂亮的甚或丑的女人，她再有内涵，好像也不容易激起性爱意义上的那种痴迷的爱。
王小慧：我的好朋友齐格利特是一个我说的那种智慧型的女人，有一次她和我讲到她年轻时办的一个假面舞会。当时她邀请了很多朋友，她这个舞会做得比较极端，每个人除了戴假面具以外，全身从头到脚都要用白布包起来，就像一个大袍子一样，所以互相之间是看不到对方的脸或胖瘦身材的，只能听到声音。在这种情况下，一个人想要吸引对方，就只能靠语言，而这个语言是表达智慧与魅力的唯一的手段。这个舞会办在她家附近一个老皇宫的公园里。参加舞会的那晚之后，很多人又互相约会了，而这样的约会一定是他们已经被相互之间的智慧所吸引，因此才有兴趣再约会。这就避免那种相互仅仅被外表吸引而事后发现完全不合适。这个舞会上的好几对人，后来居然成了夫妻，到二、三十年以后，我发现仍有三对是当年通过她这个舞会认识而结合的夫妻。
周国平：不妨设想办一个相反的舞会，互相看得见，但都把嘴封住，这样配成的对，能长久保持的一定很有限。我听一个朋友说，在旅途上，他常常被那些漂亮的脸蛋吸引，可是对方一开口说话，他很快就大失所望。单纯外貌的美很容易激起幻想，但也很容易幻灭。
王小慧：有这样的一个比喻，说有的女人五十如醇酒，六十如夕阳，七十如晚霞，八十如明月。女人不是因美丽才可爱，而是因可爱才美丽。女人应该是有个性和品味的，这种美应该不仅是内在美也不仅是外在美。