麟之趾 三章章三句

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

①麟：麒麟，我国古代传说中的一种仁兽，被描写为鹿身，牛尾，马蹄，头上一角，后人或以为即长颈鹿。

长颈鹿：据《明史·外国传》，永乐十三年，马林迪国（肯尼亚）使者来献麒麟，实为非洲长颈鹿。非洲索马里语的长颈鹿读音与麒麟相近。

仁兽：有足者宜踢，唯麟之足可以踢而不踢；有额者宜抵，唯麟之额可以抵而不抵；有角者宜触，唯麟之角可以触而不触。《毛序》意为麟是瑞应之兽（《关雎》之应），德政之效应。“麟为应礼之信兽，诗以麟喻君子，言公子应文王之礼化，其德似麟也。”（《诗毛氏传疏》）

②趾：蹄，足。此小句起兴，喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。

③振振：信厚也，振奋有为貌。

④公子：诸侯之子。

⑤于嗟：感叹词，表示赞美。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

①定：顶的假借字，额头。

②姓：孙子。郑玄注：言子姓者，子之所生。贾公彦疏：姓之言生也，云子之所生，则孙是也。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

①公族：诸侯曾孙以下称公族。

结构：

三章，每章首句以麟起兴，喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。

“趾、定、角，由下而及上。子、姓、族，由近而及远。此诗之章法也。”

题解：

程俊英：赞美统治者子孙繁盛的诗。韩说：麟趾，美公族之盛也。

陈子展：《麟之趾》，《关雎》之应也。《关雎》之化行，则天下无犯非礼。虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也。