四肢发达者，头脑简单，睿智伶俐者，体弱多病；家庭和谐者，事业颟顸，事业发达者，家庭杵睦；风骨雅正者，不事生计，花舌滑音者，蝇营狗苟。各有各心烦，此事两难全，所以每天才有那么多神情凝重者，心力交瘁，步履匆匆。求仁得仁，何其不易。没有哪个男人，取舍始终合理，没有哪个女人，时刻都能美丽。性格不对，互相折磨，爱的反面不是恨，而是冷漠，华丽的反面不是贫穷，而是庸俗，故曰没有钱，委屈肉身，没有爱，折磨灵魂。拎着重物的手，无法腾出接受礼物，令人窒息的局限，似乎上苍有意的安排。站在自己的角度以偏概全，每个人都带着一生的历史。少年梦想，出人头地，中岁规划，有所成就，如今只愿平安无事。种桃李者得其实，种蒺藜者得其刺，居众生攘攘之中，不求为善，但求不为恶，将自己受过的教育，身体力行。《世说新语》“贤媛”门有“赵母嫁女”条：“赵母嫁女，女临去，敕之曰：‘慎勿为好。’女曰：‘不为好，可为恶邪？’母曰：‘好尚不可为，其况恶乎？’”然学问好，做人未必好，做人好，学问不咋地，二者兼顾的范仲淹，得大声于时，既为名士，又是权臣，仍有巨大的无力感：“千古圣贤，不能免生死，不能管后事，一身从无中来却归无中去，谁是亲疏，谁能主宰？既无奈何即放心逍遥，任委来往。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。”相信的太多，是因为知道的太少，别人的主意，就是自己的主意，别人的观点，等同自己的观点，心烦之事反不滋生。逍遥自在，不及世事，没心没肺，快乐加倍。怕就怕自己把自己归入文人一类，辨章学术，考镜源流，既要心烦自己的领域，分析时局，痛陈时弊，又要心烦自己以外的范畴。普通人命运的感受，会引起更多的共鸣。平日里的心烦，不过水龙头跑冒滴漏、白炽灯忽闪不停、路由器信号微弱、打印机磁鼓不匀之类的小事，而自己又不擅动手解决。化解失望的方式，在于停止期待，由他去吧。此时越发觉得纵情绮思之乐，何其洒脱，应约出门，不醉不归，暂且忘掉不悦。趋时投机，贪恋前途，草草功名身外物，花花世界眼前春，剥去名利，你我皆无名之辈。默默容忍，比奋力一击更为不易，瓶粟屡罄，不能举火，安身立命且难，何顾颜面。嘴上说着不以别人的期望生活、没必要向别人解释自己、无需与别人比较、没有人完美无暇，依旧沮丧不已，尴尬捡起掉地的脸。
