中国神秘文化解读，八卦与九星之间的奇妙关系
图33-1 卫星星座图片 图33-2 古天文图（北斗七加左辅、右弼）
北斗七星属于大熊星座，民间俗称之为“勺子星”。
《唐开元占经·北斗星占》里面说：
北斗魁，第一曰天枢，第二璇星，第三玑星，第四权星。第五玉衡，
第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为杓，合为斗杓。
第一曰破军，第二曰武曲，第三曰亷，第四曰文曲，第五曰禄存，
第六曰巨门，第七曰贪狼。
我们看北斗七星，象“量斗”的四颗星称之为“魁”，象“勺柄”的三颗星称之为“杓”（音彪）。
图33-3 《六经图》所列《二十四气图》
上图，是两宋间学者杨甲于《六经图》书中列出的《二十四气图》。古代，人们通过对“斗杓”指向的观察，了解到与二十四气之间有关系。所以，清马骕于《绎史》里面说：“斗柄东指天下皆春，斗柄南指天下皆夏，斗柄西指天下皆秋，斗柄北指天下皆冬。斗柄运于上，事立于下。”
唐代以后发展起来的堪舆术里面，出现了“九星”的说法，如《灵城精义》里面说：
杨氏看行龙，多用斗枢之九星，如贪狼、巨门云云。以斗杓居中而运
方，故行龙取象焉
以地法翻卦，配合天星，则艮为贪狼，兑为武曲，巽为巨门，震为廉
贞。经以贪、巨、武为三吉。九星中以贪狼为首吉者，亦以贪狼属木耳。
所谓“斗枢之九星”，则是在“一贪狼，二巨门，三禄存，四文曲，五廉贞，六武曲，七破军”七个星之后添加了“八左辅”和“九右弼”二星。所谓的“左辅”和“右弼”，原意是指帝王左右“四辅”而言，后来星术家把“斗杓”左右看到之星称之为“左辅”和“右弼”。于是，就有了“斗枢九星”之名。
我们从《灵城精义》的内容中看到，八卦与九星已经有所配合。按照清乾隆六年编纂的《钦定协纪辨方书》里面的说法，八卦与九星的配合有“小游年”、“大游年”两种不同的次序。
“小游年”九星次序：
贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
“大游年”九星次序：
贪狼、廉贞、武曲、文曲、禄存、巨门、破军、左辅、右弼。
八卦与九星的配合，在地理风水术中有广泛用途。一般小游年九星次序用于阴宅的踏勘，大游年九星次序用于阳宅踏勘。在大部分罗经（俗称“罗盘”）上面都有八卦与九星配合的圈层。
图33-4 罗经八卦与九星圈层之一 图33-5 罗经八卦与九星圈层之二
上图，是传统的“后天八卦”与小游年九星次序的配合图。现在市面上的罗经几乎全是这样的配合，也就是说正针二十四山所配九星一律为小游年九星次序，一律为相看阴宅而设计的。如果想要来相看阳宅，那就要重新翻卦，用大游年九星次序求得“三吉六秀”。
图33-6 “地母卦”翻卦例 图33-7 “天父卦”翻卦例
上二图，是《协纪辨方书》中所列的翻卦图，一是从“地母卦”翻卦，一是从“天父卦”翻卦。
从“地母”翻卦得：
贪狼艮，巨门巽，禄存乾，文曲离，廉贞震，武曲兑，破军坎，辅弼坤。
从“天父”翻卦得：
贪狼兑，巨门震，禄存坤，文曲坎，廉贞巽，武曲艮，破军离，辅弼乾。
源于《天玉经》的“玄空风水”术，有“九宫飞星”之法。其“元旦盘”则本于《通书》“九宫之次，自一白至九紫。九星之次，則一貪狼，二巨門，三禄存，四文曲，五廉貞，六武曲，七破軍，八左輔，九右弼”里面的说法。说到底，仍然是“小游年”的飞星法。
思考题
1. 当前风水术中所谓的“玄空飞星”，其排盘的九星次序仍然是小游年法，用来相看阳宅风水合适吗？
2. 九星翻卦之法用的是“后天八卦”，还是“先天八卦”？
本讲参考资料
1.康熙五十二年御定《星历考原》：
《通书》云：俗忌初五、十四、二十三，年年月月在人间。其法以五黄土值日相配，廉贞火生，起中宫之土也。每月初一日，起一白水入中宫，与贪狼木相配，水木相生也。初二日，二黑土与巨门土相配，比和也。初三日，三碧木能制绿存土也。初四日，四緑木与文曲水相生也。初五日，五黄土配廉贞火，火生土旺，火晦土湮而已。初十、十九又数一白贪狼，至十四、二十三又值五黄廉贞，此俗忌也。
九宫之次，自一白至九紫。九星之次，则一贪狼，二巨门，三禄存，四文曲，五廉贞，六武曲，七破军，八左辅，九右弻。
2.乾隆六年《钦定协纪辨方书》：
小游年变卦
小游年变卦，《青囊经》谓之九曜，亦名翻卦。从乾卦翻者，为天父卦。从坤卦翻者，为地母卦。皆由天定卦翻变而出，地理家之净阴净阳、三吉六秀、八贵十二吉龙，皆本于此。后世借以为男女生命合婚之用，故名游年。因阳宅又有游年变卦之法，故此为小游年。其法以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼为序。以八卦而论，则右弼与左辅同宫。以九宫而论，则贪狼为一白，属水。巨门为二黑，属土。禄存为三碧，文曲为四緑，属木。廉贞为五黄，属土。武曲为六白，破军为七赤，属金。左辅为八白，属土。右弼为九紫，属火。又以五星而论，则贪狼为生气，属木。巨门为天医，禄存为絶体，属土。文曲为游魂，属水。廉贞为五鬼，属火。武曲为福徳，破军为絶命，属金。辅弼从本宫，无端属。地理家从龙上起，以贪狼、巨门、武曲、廉贞为吉，禄存、文曲、破军、辅弼为凶。选择家从向上起，以贪狼、巨门、武曲、文曲为吉，禄存、廉贞、破军、辅弼为凶。其取义各自不同。
如坤为本龙，艮为贪狼，巽为巨门，兑为武曲，故以艮、巽、兑为三吉，艮纳丙，巽纳辛，兑纳丁，故以丙、辛、丁并三吉为六秀。
大游年变卦
大游年变卦，相宅家用之。选择有以宅长行年配合修造之说。故名游年，因地理亦有游年变卦之法，故此名大游年，小阴而大阳也。其法亦由天定卦翻变而出，而以贪狼、廉贞、武曲、文曲、禄存、巨门、破军、辅弼为序。如干为本宫，乾上爻变为兑为贪狼，兑中爻变为震为五鬼，震下爻变为坤为武曲，坤中爻变为坎为文曲，坎上爻变为巽为禄存，巽中爻变为艮为巨门，艮下爻变为离为破军，离中爻变复为乾为辅弼。贪狼与小游同，亦曰生气。廉贞即小游之巨门，亦曰五鬼。武曲即小游之絶体，又曰延年。文曲与小游同，又曰六煞。禄存即小游之五鬼，又曰祸害。巨门即小游之福徳，亦曰天医。破军辅弼与小游同。盖阳宅之法，以干兑为老阳，艮坤为老阴，离震为少阴，巽坎为少阳，二老相配为西四宅，二少相配为东四宅，东西各自相配为吉，交错相配为凶。故变卦之吉凶与小游年有同异耳。翻卦之法，皆以上一爻变为生气贪狼，下二爻变为天医巨门，三爻俱变为延年武曲，三爻俱不变为伏位辅弼。盖上一爻变者，则乾兑互变，艮坤互变，离震互变，巽坎互变。下二爻变者，则乾艮互变，兑坤互变，离巽互变，震坎互变。三爻俱变者，则乾坤互变，兑艮互变，离坎互变，震巽互变。三爻俱不变者，则自得本宫，皆老少各自相配，故为吉也。外此则老少交错相配，故为凶也。在八宫卦象，则上爻持世卦为伏位，初世卦为祸害，二世卦为天医，三世卦为延年，四世卦为五鬼，五世卦为生气，游魂卦为六煞，归魂卦为絶命，与小游年例亦有异同。
盖山黄道
盖山黄道，起于《青囊》九曜，以本年支对宫之卦为本宫，用小游年变卦法。贪狼为黄罗，巨门为天皇，文曲为紫檀，武曲为地皇。如子年属坎，对宫为离，即以离为本宫，贪狼在震，巨门在兑，文曲在坤，武曲在巽。又依九曜纳甲三合之法，庚亥未并属于震，丁巳丑并属于兑，乙纳于坤辛纳于巽是也。余年仿此。《通书》曰：其方开山立向修营并吉，起例则止取八卦，不用纳甲三合。
3.明邢云路《古今律历考》：
正北位居中，一炁生水万物，皆因水而生，故北斗居中天，第一贪狼星，第三禄存星，为东斗主算。第二巨门星，第四文曲星，为西斗记名。第六武曲星，正居本位，为北斗落死。第五廉贞星，为南斗上生。第七破军星，正居中位，为中斗大魁，总监众灵，周回指十二辰。又《度人经》言五斗，东斗角亢氐房心尾箕，北斗斗牛女虚危室壁，西斗奎娄胃昴毕觜参，南斗井鬼柳星张翼轸，中斗贪巨禄文廉武破。其言二十八宿，即天四围。《经星》云，指十二辰，则历家斗柄指十二节之说也。
4.清徐文靖《管城硕记》：
康成注《乾凿度》太一下行八卦之宫，每四乃还于中央，谓之九宫。遁甲式，凡行军皆按八门，合之中宫而为九。八门九星，坎宫天蓬星，休门，贪狼，属水，曰白，居一。坤宫天内星，死门，巨门，属土，曰黑，居二。震宫天冲星，伤门，禄存，属木，曰碧，居三。宫天辅星，杜门，文曲，属木，曰緑，居四。中宫天禽星，大将居之，亷贞，属土，曰黄，居五。乾宫天心星，开门，武曲，属金，曰白，居六。兑宫天柱星，惊门，破军，属火，曰赤，居七。艮宫天任星，生门，左辅，属土，曰白，居八。离宫天英星，景门，右弼，属火，曰紫，居九。九宫八门，大将居中不动，其余八星各随六甲六己符头所指，与八门俱变易，八门有九星，故曰星门。《易斗中占》，北斗第一星曰破军，二曰武曲，三曰亷贞，四曰文曲，五曰禄存，六曰巨门，七曰贪狼。今《遁甲》及堪舆家，故易其名以眩众耳。八曰左辅，在斗第六星之左，七曰右弼，在斗第七星之右。所谓九宫九星者，即北斗之九星也。九宫凡七色，坎水白，坤土黑，震木碧，巽木緑，中土黄，乾金白，兑金赤，艮土白，离火紫。今《时宪书》每月列于下方，谓之飞九宫，以八卦方位合之中宫为九，而九宫七色之中有三白者，盖以是也。