顶天立地的武松，为什么在《金瓶梅》中就变得那么窝囊呢？

《水浒传》里的武松，是个远近闻名的打虎英雄，也是个敢于抱打不平的好汉。他不苟且，不乱伦，行为端正，被作者称为“顶天立地”的男子汉。

可是，武松被“借”到《金瓶梅》之后，却成了一个微不足道的人物。他的景阳冈打虎、醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭等一系列使人惊心动魄的英雄行为不见了，还处处触霉头，行倒运。他从东京干事回来，哥哥武大死了。得知杀死武大的凶手是西门庆与潘金莲之后，他去找当时验尸入殓的何九叔，何九叔早已溜之大吉，扑了个空，请人写状纸告西门庆，状纸被受了贿赂的县官驳回，去寻找西门庆，又误杀了李皂隶。被抓了起来，先是被“拶”了一顿，敲了五十杖子，后来托人说情，落得个“免死”，“问了个脊杖四十，刺配二千里充军”，“迭配孟州牢城”。

《水浒传》中武松访何九叔、当着四邻杀嫂祭亡灵、狮子楼打杀西门庆这些天不怕地不怕的作为，连一点影子也没有了。《金瓶梅》里的武松真是窝囊透了。

后来，朝廷实行大赦，武松才从孟州牢城回到清河县。这时，仇人西门庆已经病故。武松还不敢理直气壮地去找潘金莲与王婆算帐，用了一百两银子，假说要娶潘金莲为妻，诱骗了王婆送潘金莲来到武大家里，才把她们两人杀死，为武大报了仇。随即“投十字坡张青夫妇那里躲住，做了头陀，上梁山为盗去了。”这样的武松身上，哪有一点英雄气概！

在《金瓶梅》里，潘金莲被杀死之后，作者还一再写道：要是潘金莲不被吴月娘赶出家门，仍住在西门庆家里，武松就是有“七个头八个胆”，也不敢上门来杀她。作者在有意无意地揶揄武松，贬低武松。几乎抹去了《水浒传》中武松形象所有的光彩。

另外，《金瓶梅》的作者，根据自己的审美趣味，对武松进行了一番改造，使他带有一种小市民的习气。按说，能挥拳打死猛虎的武松，身上“有百斤水牛般气力”，要杀潘金莲与王婆，是轻而易举的事，用不着使“巧计”，假做夫妻，诱她们上门。而作者却在这里渲染了一番。既写了潘金莲对武松的“旧情复发”。她听得武松要娶她时，心想“我这段姻缘，还落在他手里！”她不等王婆叫她，就迫不及待地从里屋走了出来，亲口对武松说：“既是叔叔还要奴家去，看管迎儿，可知好哩！”与此同时，又写了武松周旋其间，他与王婆讨价还价，答应给一百两银子作为潘金莲的身价，又另给五两作为谢仪，使王婆“喜欢的屁滚尿流”。当晚潘金莲过来，武松又连连喝酒，以壮胆气。这不难看出，武松对王婆、潘金莲的生活是很熟悉的，彼此相差不大。

武松杀潘金莲和王婆时，表现他虐杀成性的流氓行径。他把王婆捆住，“如猿猴献果一般”，把潘金莲的衣裤“旋剥净了”，开膛破肚，然后又砍下她们的头。这些描写，真使人毛骨悚然。

武松杀人之后，准备逃走，他“倒扣迎儿在屋里。迎儿道：‘叔叔，我害怕！’武松道：‘孩儿，我顾不得你了！”跳过墙走到王婆家里，想把王婆的儿子王潮也一·起杀掉。没有找到王潮，便打开王婆的箱笼，把箱内衣服撇了—·地，取回那些银子之外，还搜到一些钗环首饰，包在一起，逃走了。武松在危急关头，想到的是自己，连侄女也不顾了。他报了仇，还掠劫了人家的财产。作者津津乐道地描写了以上这一切。

武松这些所作所为，真算不得光明磊落，他颇像一个流氓。如果说，《金瓶梅》有明显的自然主义倾向，那么，对武松许多地方的描写，就是这种倾向的一个表现。《水浒传》里的武松，成了《金瓶梅》里自然主义倾向的牺牲品。