枪毙信使并不能改变坏消息（一文读懂战争的深层逻辑）

文章一开始，我们先来讨论一下伴随着人类文明及历史发展，一个始终如梦魇般存在着的战争。为什么会有人发起战争？为什么会有战争的存在？战争到底能达到怎样的目的？

这么多问题的答案或许只有一个，战争的最终目的是为了满足战争发起者自身利益而采取的强制措施，它旨在重新建立符合战争发起者自身利益诉求的新秩序。以此为起点，战争是为了避免更少地或是不再有新的战争再次重演的可能，所有的战争都是以追求和平为最终目的。

有人发动或挑起战争，自然就会迫使一方或多方进入被攻击状态或是迎战状态。不管你愿意或是不愿意，总之，战事已经被挑起，烽火也已经被点燃，你也就无法选择逃避和逃离。

当然，有人面对战争侵犯后，会果断选择誓死捍卫自身权益、保家卫国。自然也会有人听闻战事爆发后吓得闻风丧胆，不战而降或不战而逃。

战争有发起之时也就会有终结之日，战争的终结方式往往有两种：一是，一方完全无条件屈服或是投降，此种结果即是伴随着一方胜利和另一方的失败而告终；二是，战争僵持不下，交战双方都已人困马乏、国力不支，均有鸣锣收兵之意。于是，在双方互派来使共同传递停战信号之后，谈判启动 ，双方按照谈判的结果重新恢复新的秩序。

谈判之所以能够存在，是建立在谈判双方都有能力给予对方以不同程度的伤害或破坏为前提的，也即是至少在差不多的势均力敌之上。很少有一方实力碾压另外一方之后的谈判，即使有，谈判的结果也通常会以一方所不愿意接受的不平等条约来结束。这也便是“弱国无外交的逻辑”，而如今所形成的国与国之间的边界，也正是交界国之间经过历史上多次力量博弈后的结果。

有谈判自然就有各自的谈判的主角－－－使臣，也就有了那句著名的“两国交战 不斩来使”。无独有偶，西方世界也有一句著名的谚语叫 “Don't shoot the messenger”，翻译过来就是'不要枪毙信使’。可见，使者在国与国之间，尤其是在特殊的交战期的重要地位。

不斩来使的主要原因是枪毙信使并不能改变坏消息本身的存在，同时也是为了避免切断两国间沟通的桥梁，一旦这最后的桥梁被斩断之后，战争的趋势及后果或许就只剩第一种结果，那就是华山一条路，不是你死就是我活。

如此一来，战争也就从一开始战争的发起者本来是为了达到某种利益诉求，结果演变成了除此目的之外的一发不可收拾的地步。一旦双方都没有了退路，战争的惨烈程度就会瞬间提升。

都说“春秋无义战”，而放眼古今中外的人类战争史中，仔细究来，又有哪一场战争算得上纯粹意义上的所谓义战呢？在诸多的不义之战当中，不义的表现往往开始于'斩来使’，'斩来使’释放出的信号便是无论如何我将与你死磕到底，凡事不在给予商量的渠道，也就没有任何商量之余地。

而我坚信最大的不义之战莫过于，在一方缴械投降之后，一方军士仍不肯放下手中的屠刀，继续对着手无寸铁的战俘，进行的惨绝人寰的大肆屠戮与坑杀的不义之战，不管以任何立场还是何种理由。因为，这一刻他们把战争的目的变成了只有一个，那就是无耻的杀戮！

人类也只有在残酷的杀戮面前，才算真正地失去了自我、失去了人性，才算真正的远离了文明。杀戮者越是残酷，也就越发暴露出了自己内心的无知与恐惧！

最后，希望墨子以及他所主张的'非攻’思想，能够传播地再广阔一些、再深入一些、再久远一些......至少，让那些不义之战少一些、再少一些......直至，让那些惨不忍睹的杀戮消逝，让战争远离，从而，让未来的人类不再品尝战争的滋味。