诗意人生：做“诗圣”不是我的追求，做“人杰”才是我毕生的目标

提到杜甫，就会想到他“诗圣”的称谓，于是乎我就在想“诗圣”和“诗仙”究竟有什么区别，所谓“圣”，体味人间疾苦的凡人，所谓“仙”，不恋世俗的常人，也许这个说法对于杜甫和李白较为合适。

想要去了解一个诗人，最好的办法就是通过阅读他的作品，同时去看他的行迹，这就叫做“观其言、查其行”，由此可窥其全貌。诗歌是发乎于心，止乎于笔端的感情流露，是诗人和这个世界沟通的方式，是我们了解他的途径。改变世界的方式有很多，每个人的选择不同、方法各异，杜甫并不是想成为诗中之圣，他更想成为的是那个人中之圣。在虚实之间，杜甫选择了求实，他的诗歌体现了他的这种生活态度，体现了他的这种人生追求。

每个人在年少时，都对自己的未来充满梦想，做个追逐梦想的人，为了梦想而不懈的努力，是很多人时常挂在嘴边，却在行动中抛之于脑后的。我们不得不承认，我们中的大多数人为了生计而奔波，生存是第一目标，获得更好是进一步的追求，而改变自己，改变世界的事情还是就给其他人吧，这才是我们生活中的常态。我们习惯于向挫折低头，习惯于向困难让步，习惯于向命运妥协，但是就是缺少了那份坚持和抗争。而杜甫作为我们的前辈，在这方面为我们做出了表率，是我们学习的楷模，他让我们知道活出自己，活出存在的价值，才是生命本来的意义。

那个画鹰少年：意气风发好少年，只是未到得志时。

题画诗是我国诗歌的一种重要形式，诗中有画、画中有诗，画意和诗意完美的结合在一起，体现了中华文化的独特魅力。杜甫创作的题画诗颇多，具有很高的文学成就，多创作于其少年时。这个时期杜甫年少气盛，对于一切都充满了好奇，对于自己的未来充满了信心，他的诗作中处处洋溢着进取之心和慷慨激昂之气，从《画鹰》之中我们就可以看出杜甫之志：

素练风霜起，苍鹰画作殊。

从白绢和秋冬的肃杀之气入手，矫捷的苍鹰活灵活现、跃然纸上，在杜甫看来这只苍鹰尽管在白绢上，但并没有被束缚，它的灵性和活力，让杜甫感受到了画中之境。

?身思狡兔，侧目似愁胡。

苍鹰在思考什么？看上去似乎是在思考如何去猎杀狡黠的兔子，它斜着眼睛的样子，就像一只猴子在发愁的样子。这里杜甫给大家抛出了一个悬念：苍鹰之愁。至于苍鹰为什么会发愁，每个人都会有自己的猜测，不过杜甫接下来就告诉了我们他自己的答案。

绦镟光堪擿，轩楹势可呼。

这只苍鹰被禁锢着，它脚上有锁链拴着，没有了展翅高飞、搏击长空的自由。这就是杜甫对于苍鹰之愁给出的答案，这只苍鹰如果摆脱了禁锢，就可以去完成自己搏击长空的使命，只是现在还不行。这里说的已经不是苍鹰，而是踌躇满志的杜甫，和他的那一腔激昂澎湃的报国之情了。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

何为凡鸟？平庸无为之辈，何为苍鹰？积极进取之人。在杜甫的心目中，是不甘心做凡鸟，也耻于做凡鸟的，他要做搏击长空的苍鹰，去猎杀这些平庸误国的凡鸟。杜甫自小家庭条件优越，受到了良好的教育，他七岁的时候就可以作诗，父亲更是担任兖州司马的官职。这让他有机会可以了解到很多同辈人不能了解到的事情，杜甫到底看到了什么让他不屑、不耻的凡鸟呢？居其高位，不谋其职，不行其事者，视之为凡鸟。此时的朝堂之上，早已经不是那个盛唐的班底，庙堂之中也少了几个忠心为国之人。开元名臣大多故去，权相李林甫则在这时期进入了中枢之地，开始逐渐获得了信任和重用。

这时候的杜甫，并没有想过自己会因为“诗圣”的头衔而被载入史册，而他那颗少年之心中有的是成为“人杰”的目标和追求。

望岳：考场失意并没让杜甫意志消沉，反而让他对未来更加充满期待和坚持。

信心满满的杜甫，在长安的贡试中失利，多少都有些怨愤之气，那颗渴望为国家建功立业的心受到了一次不小的打击。为了宣泄心中积蓄的怨愤，杜甫选择了到齐赵之地去云游以舒缓自己的心情。

杜甫渴望登上自己事业顶峰的雄心壮志和对万里前程的乐观和自信，在他登临泰山之巅的那一刻都被宣泄出来。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

东岳泰山的美丽景色，深深的印在了杜甫的脑海之中，以至于他离开了齐赵之地，泰山的美景还历历在目。山色青青，万物都焕发出勃勃生机，自己仕途上的小小挫折，在泰山壮美的景色面前不值一提，面对自然的美景，杜甫那份热爱祖国大好河山的爱国之情被激荡于心底，凝聚于文中。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

自然界的千种美景，造就了文字间的万种风情，泰山南北分割了黄昏和黎明。既然入仕之路暂时受阻，那就纵情于山水之间，歌颂祖国的山山水水之雄伟秀美，也是人生的一大乐趣，也是一番作为。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

遥望山间云层起伏，心中豁然开朗，自然的美景和伟大，让自己心中的愤懑之情一扫而空。瞪大了眼睛去追寻飞鸟的踪迹，在它们归巢穴的时候才有了片刻的停歇。我也想做那只飞鸟，登上自己人生顶峰，目前的一切不过是对我的考验和历练。

会当凌绝顶，一览众山小。

登高望远不是目的，济世匡国才是目标。杜甫的志向不是单纯的入仕，那不过是一般庸人的追求，他入仕是为了治世，治世是为了救民正国。他选择游齐赵之地和登泰山，显然是有所考虑后的选择，孔子“登泰山而小天下”的说法，一直在影响着他，知其不可而为之的勇气在激励着他。

登临泰山之巅后，杜甫瞬间感到其他自己所见的山峰都不足挂齿，心中也没有了那份怨愤之情，感受了雄壮和伟大，就知道了渺小和狭隘。挫折在人的自信面前，永远都是苍白无力，杜甫的把登泰山之巅，看作了一种目标和人生的历练与修行。

登山需要的是坚持和勇气，考验的是人的意志品质，杜甫作为立志于做“人杰”的人，这句诗代表了所有士人的心声。伟大的爱国者杜甫，在自己的诗作中，都透露出了自己对于国家的热爱，对祖国大好河山的赞美。因此，“会当凌绝顶，一览众山小”也成为了流传千古的不朽名句。

杜甫的一生，是与诗为伴的一生，是与国为伴的一生，那个家国天下事都要管一管渴望成为“人杰”的人，最终却成了记录历史兴衰的“诗圣”，这既是杜甫的荣幸，也是所谓“盛唐”之悲哀。

一个人的历史，一家之言。