洋节并未泛滥，传统也没消失，变化的是你的钱包
有人说洋节泛滥，传统文化不彰，恨那些好过洋节者不成钢。
有人笑，别太玻璃心，和尚尼姑都是外来文化，没见你觉得有问题啊。
今日我想说三个问题。
其一、耶诞是洋节吗？
非也。
宪法保护公民信仰自由，任何和组织和个人，不得强迫他人信仰某教或不信仰某教。
耶诞，是信仰基督教的公民的节日，他们过耶诞的权利，受到法律的保护。
可以说，这个节日，是信教的这部分中国人的节日。
而法律，并未规定信多久叫信。
信一辈子，是信。
就是这一天，也算信。
明天不信，完全是公民的自由。
记性好的朋友，大概还记得历史教科书里学过，“大秦景教流行中国碑”，景教是当时基督教的一个教派，唐太宗准其建寺，百余年后，刻了这块碑。
某百科里面写到——
唐大秦景教流行中国碑是驰名中外的楷书碑石，保存完好，字迹清晰，书法秀丽，史料价值极高，是研究景教历史及其在中国唐代传播的情况以及中国古代与叙利亚、伊朗等地文化交流、友好往来的重要实物资料，也是世界考古发现史上最负盛名的“四大石碑”之一，2002年1月被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
搞清了这个问题，很多朋友应该就知道了，当你义愤填膺嘲讽的时候，其实就是游走在法律边缘了。
尊重他人，是好公民，正能量。
其二、洋节泛滥吗？
前文有言，耶诞并算不上正宗的洋节，在中国历史不短了。
其他呢？
我在深圳待了近十年，回乡也已四年，加上在长沙读书的四年，从懂事起，城里乡里三十年，真未见到几个正宗的洋节日能够很流行的。
愚人节、感恩节、万圣节、黑色星期五之类……这些在宗教与世俗间若即若离的节日，其实并没有多少人玩。
可见，每年虽然总有那么几天纷纷攘攘，但用泛滥，显然是夸张了。
以过年为例。
有人说，现在过年，没有以前那么有年味了。
什么是年味？
分开来讲，就是过年时候的味道嘛。
乡里俗话，大人望插田，细人几望过年。
为何？
因为每到过年，总要杀猪，买糖……
有好吃的，舌头才爽嘛，脑袋才爽嘛。
过年前好久就盼着年快点来；
祭祖的时候，父母总拍着孩子的手说，先等祖宗吃完你再吃；
大年三十初一，满桌的菜，大膀子，大鱼……还有用蒸鱼蒸肉的汤煮出来的满是油星的棋子萝卜……
物以稀为贵，吃不到葡萄的时候，追不到美女的时候，才会心心念念。
以前就想着过年能吃一顿好的，现在你天天有肉吃，有糖吃，有水果吃，天天都可以像过年，干嘛还要想着那一年才一次的过年？
你记忆里的那种年味，能不淡吗？
我们八〇后的后辈们，他们就生活在物质丰富的时代，出门有车坐，随时可买糖，想吃肉就有……他们对年的理解，会跟以前的人一样吗？
多年之后，他们记忆里的年味，就是烤着电炉玩手机……
说白了，传统节日没有式微，该过的都在过，只是没必要那么隆重了。
何况，观念在改变。爆竹声中一岁除，有些地方，都不放了呀。
而西方节日，也没有泛滥，有些节日，一年搞一下，只是有钱了，可以去玩了，商家们趁机炒一下，赚一波钱，促进内需而已。
说话，这几日在县城转了转，发现店前摆耶诞树的少了。
为何？
因为生意，越来越难做了。
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