排云诗集之五：黄堂五试冠童军
本篇是同治丙寅年（1866.2.15-1867.2.4）条目下诸诗，这一年王廷赞丁忧期满，开始参加科举考试。
僧王殉国逾岁，人益思之不置
长城万里倚东征，未尽妖氛命遽倾。
剩有余威惊贼胆，常教痛苦系民情。
昭忠庙祀中兴冠，遗恨边开外侮盛。
试问何人能善后，干戈沿海尚纵横。
注：本诗原在同治甲子年（1864）条目下，因僧格林沁殉国于同治四年乙卯（1865），诗题有“僧王殉国逾岁”之语，应是同治丙寅年（1866）事，故移录于此。
兖郡赴试，路经启圣王墓
楷柏郁苍苍，佳城启圣王。
虹流拱洙泗，马鬣护戈防。
锡类宸题焕，钟灵道脉长。
下车初过谒，起敬感前光。
注：[1]王廷赞赴兖州参加的是府试，在科举中县试、府试、院试为童生试，县试每年二月在县内举行，诗集中不曾提及王廷赞参加县试一事，不知是在哪年通过的，据其身世而言，自1860年开始到1865年他一直处在丁忧期间，无法参加考试，只有1863年服母丧期满至父亲亡故前有参加县试的可能，因此其县试时间要么在1860年或之前，要么在1863年，要么就在这府试之前的1866年二月。府试每年四月在府城举行。[2]启圣王墓，即梁公林，亦称启圣王林，位于曲阜城东13公里处，北靠327国道，南倚防山，北临泗水，是孔子父亲叔梁纥同母亲颜征在的墓地。金代封叔梁纥为齐国公，元代封启圣王，因此梁公林又称“启圣王林”。
少昊帝陵
仙源邻旧县，少昊谒荒陵。
玉钮丰碑断，云阳梵殿崩。
凄凉千树柏，凭吊一枝藤。
万古皇王迹，消沉感不胜。
注：少昊陵，位于曲阜市东4公里处的高阜上，相传为中国古代“三皇五帝”之一少昊的墓地，是中国著名古陵之一。
周公庙
肃穆周公庙，门堂历览游。
地仍宗国旧，库是大庭留。
制作垂家相，丞尝逮嗣侯。
金人与欹器，摩抚景前修。
注：周公庙，位于曲阜城东北里许。
望兖州塔
孤标俯压鲁灵光，泰岱争高日挂旁。
崛起似人空倚傍，凌云卓笔掞天章。
注：[1]兖州塔，即兴隆塔，在很长的一段时间内它都是兖州城的制高点，登临塔顶可远眺曲阜大成殿，“兴隆塔影”更是兖州八景之一。[2]掞:shàn,舒展，铺张。
赴兖郡
朝发石头城，暮遇金口坝。
闸口积水飞，塔湧余晖挂。
回首谢家山，息肩寻寓舍。
灿然照晚餐，星出奎垣大。
注：石头城，指泗水县城。金口坝，位于兖州城东泗河之上，据实物资料记载，建于北魏延昌三年（514年），是一座集交通、灌溉、济运、防洪、蓄水、游览等功能为一体的古代水利枢纽工程，因其所处位置重要，坝身石与石之间均以金属（铁）扣接，故名。
郡试受知王励臣太守，所以勖之者甚厚，感而敬志
黄堂五试冠童军，马遇孙阳顿出群。
寸铁不持鏕白战，层梯高竖蹑青云。
帽沿花灿瑕邱杏，衣袖香生泮水芹。
从此要担天下任，秀才休愧范希文。
注：[1]郡试，科举中的府试。[2]受知，受人知遇。[3]王励臣，时任兖州知府，励臣应为其字，名籍、生平俱不详，同治二年（1863）邹县文贤教（俗称白莲教）起义被镇压后有收葬教众遗骸之举，事载《掩埋白莲池尸骨记》碑文。[4]勖（xù），勉励。[5]孙阳，即伯乐，善相马。[6]鏕（áo），古同“鏖”，激烈的战斗。[7]瑕邱，兖州古称。[8]范希文，即范仲淹。
此诗常使人误会王廷赞于此而中秀才，据科举程序而言，他此次参加的是府试，府试每年四月在府城举行，由知府监考选拔，诗题中“受知王励臣太守”可见是府试无疑，而秀才是通过院试之后才得的功名，院试由学政监考选拔。当然清末也有官场潜规则，即县试或府试的第一名无论参不参加院试都能成为秀才，这是学政要给地方官的面子，诗中云“黄堂五试冠童军”，王廷赞或许在此次府试中名列第一而直成秀才也未可知。
初识孔少霑于试院，因以纳交
髫龄文举已登龙，忠孝家声秀异钟。
做客独劳迎倒履，东山小鲁作陪峰。
注：孔祥霖，字少霑，光绪三年（1877）进士，历任湖北、河南学政。
县境自捻逆侵略后，教匪起邹、幅贼聚费，窟穴逼邻，时出肆扰。各乡团保圩寨林立，而故县村以泗决圩溃、屡筑屡失，因移守圣驾东巡之故行宫，忽又不戒于火，延烧宫殿民庐俱尽，人畜死无数，余族有全家罹灾者。嘻！岂亦劫数之难逃欤？
妖慧夜横霄，惊尘昼滚地。
杀劫浩无边，讵能测天意。
慨自庚申秋，封疆鼠贼骑。
焚掠锋镝余，土寇起相继。
白莲教煽邹，黑幅党居费。
窟穴邻豺狼，动遭搏噬肆。
岂无官兵来，剿平未可恃。
乡民各自谋，散逃绝非计。
相率筑围圩，坚壁同保避。
嗟我故县村，圩成水暴至。
冲啮顿崩颓，失守前功废。
幸有旧行宫，崇墉屹百雉。
仓卒望护安，藉依大厦庇。
那知僭亵愆，阴为神所忌。
风伯引祝融，号令宣炎帝。
赫然一炬红，殿宇腾空坠。
人杂椒兰焚，物并瓦砾碎。
烂额与焦头，未死亦可济。
残喘剩赤贫，喘向彼苍泣。
自取祸固宜，众生残低事。
不漏网恢恢，灾乱俾洊历。
安得造福人，太平重坐致。
星云歌辉缦，四海享乐利。
念此兵燹罹，河清殷企俟。
注：[1]捻逆，即捻军，咸丰十年（1860）九月过境泗水，杀伤甚重。[2]教匪，文贤教，俗称白莲教，兴起于邹县，咸丰十年爆发大规模起义，同治二年（1863）被镇压。[3]幅贼，即幅党，亦称幅军起义，同治二年被镇压。[4]行宫，故县村北中水行宫，乾隆东巡南巡时驻跸休息的地方。[5]庚申，即咸丰十年（1860）。[6]洊，通“荐”，屡次、接连。[7]兵燹（xiǎn），因战乱而造成的焚毁、破坏。[8]俟（sì），等待。
此诗中王廷赞把行宫失火的原因归结到亵渎圣迹、冒犯神灵，现在看来实属迷信，而在当时是再正常不过的事情，因此大可不必以今人思想苛责古人认知。
鸭山庄观稼
因忆咸丰乙卯，予方九岁，夏大旱，蝗蝻食禾几尽，比户饥馑。先严因事笃省，先慈每夕焚香露祷，而予家田在鸭山庄者蝗独不入，若划界然。秋雨旋滋，收逾常稔，一家赖以全活。噫！非先慈德诚所感，亦乌能厚蒙天佑如此欤？
亢旱湖鱼尽化蝻，惊心赤地稼罹殃。
神祈田祖空炎火，天佑尸饔感露香。
食德永怀乌鸟恸，服畴重向鸭山忙。
即今丰稔皆遗泽，禾黍秋风被亩黄。
注：[1]湖鱼尽化蝻，蝻（nǎn） 指蝗虫的幼虫，古代有“蝗鱼互化”之说，即鱼的卵可以化为蝗虫，蝗虫也能化为鱼虾。[2]尸饔（shī yōng），意思是主管炊事，掌刀庖厨或炊食劳作之事。[3]乌鸟，有成语乌鸟私情，指侍奉尊亲的孝心，出自《陈情表》。[4]服畴，意思是服田，谓从事农活。
邑侯茅柚村夫子，一见即以其先德尝于孤寒中识拔蒋砺堂相国、损失松坪殿撰故事，相期引列门墙，宏施栽培，自惟贱陋，惧负恩知，因纪以诗，用资感励
桃子成行老世家，河阳县里又栽花。
怜才拟付和凝钵，载德如推吕尚车。
最感权舆承夏屋，相期努力爱春华。
状元宰相原常事，且看笼诗与碧纱。
注：[1]茅柚村，即茅光岳，字柚村，丹徒人，同治四年（1865）二至十一月任泗水县知县，同治九年（1870）被山东巡抚丁宝桢参奏“不知检束，声名甚劣”革除候补知县，王廷赞后面诗中有相关记载。[2]和凝（898年—955年），字成绩，郓州须昌（今山东省东平县）人，五代十国时期宰相、文学家、法医学家。[3]笼诗碧纱，典出《唐摭言》，王播年少时，因家境贫寒，曾寄居扬州恵昭寺木兰院，靠食用寺中斋饭度日，时间一长，寺内和尚多有厌烦，故意先吃饭后撞钟，待王播听到钟声赶到斋堂时，寺僧早已用过饭了，只剩一些残羹剩菜让他凑合着吃，他就此抒发感慨，题诗于斋堂壁上，并发奋谋取功名。二十多年后，王播以检校尚书右仆射兼淮南节度使的身份，回到寺中。寺僧听说王播今已得志，忙将他昔日所题之是，用碧纱笼罩起来，说是为了保护王播的墨宝。王播见之，又题诗二首，书于斋堂壁上。后以“碧纱笼诗”用为形容趋奉显贵、攀龙附凤之典。