元 燕南芝庵《唱论》
如何表达自己的感情?
古人认为,人的内心有了感情之后,首先想到的是用语言表达出来。如果语言无法表达自己的感情,那就用叹息来表达。如果叹息表达不出你的内在情感,那就唱出来。唱歌也无法表达的话,那就用手舞足蹈来宣泄吧。
所以,唱歌是很重要的表达情感的途径!
所以,大多数人都会喜欢唱歌。
我的爱豆刘德华,图自网络
古人很早就认识到唱歌的重要性。所以,也会重视声乐的理论总结。而元代初期燕南芝庵所著的《唱论》,是中国最早的一部较为系统地阐述声乐演唱理论的专著。
燕南芝庵,人物姓名生平均不详。一般来说,燕南是地名,可能是作者的籍贯,芝庵是作者的字号。该作者大致生活在元代至正年间。
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现在,我们一起来看一下,《唱论》的内容吧。
窃闻古之善唱者三人:韩秦娥、沈古之、石存符。
帝王知音律者五人:唐玄宗、后唐庄宗、南唐李后主、宋徽宗、金章宗。
三教所唱,各有所尚:道家唱情,僧家唱性,儒家唱理。
大忌郑卫之淫声续雅乐之后。丝不如竹,竹不如肉,以其近之也。又云:取来歌里唱,胜向笛中吹。
近世所谓大乐:苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏东坡《念奴娇》、辛稼轩《摸鱼子》、晏叔原《鹧鸪天》、柳耆卿《雨霖铃》、吴彦高《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《石州慢》、张三影《天仙子》也。
贵妃醉酒,图自网络
歌之格调:抑扬顿挫,顶叠垛换,萦纡牵结,敦拖呜咽,推题丸转,捶欠遏透。
歌之节奏:停声,待拍,偷吹,拽棒,字真,句笃,依腔,贴调。
凡歌一声,声有四节:起末,过度,揾簪,攧落。
凡歌一句,句有声韵:一声平,一声背,一声圆。声要圆熟,腔要彻满。
凡一曲中,各有其声:变声,敦声,杌声,啀声,困声
三过声,有偷气,取气,换气,歇气,就气;爱者有一口气。
歌声变件,有慢、滚、序、引、三台、破子、遍子、攧落、实催。全篇尾声有赚煞、随煞、隔煞、羯煞、本调煞、拐子煞、三煞、七煞。
成文章曰乐府,有尾声名套数,时行小令唤叶儿。套数当有乐府气味,乐府不可似套数。街市小令,唱尖歌倩意。
凡唱曲之门户,有小唱、寸唱、慢唱、坛唱、步虚、道情、撒炼、带烦、瓢叫。
凡唱曲所唱题目,有曲情、铁骑、故事、采莲、击壤、叩角、结席、添寿,有宫词、禾词、花词、汤词、酒词、灯词,有江景、雪景、夏景、冬景、秋景、春景,有凯歌、棹歌、渔歌、挽歌、楚歌、杵歌。
凡歌之所:桃花扇,竹叶樽;柳枝词,桃叶怨;尧民鼓腹,壮士击节;牛僮马仆,闾阎女子;天涯游客,洞里仙人;闺中怨女,江边商妇;场上少年、阛阓优伶、华屋兰堂,衣冠文会、小楼狭阁、月馆风亭;雨窗雪屋,柳外花前。