为什么高翠兰一介凡人能在八戒的鏖战之法下坚持三年？

这是因为猪八戒和高老庄的高翠兰是一对恩爱的夫妻，猪八戒非常爱高翠兰，高翠兰是一个凡人，猪八戒不忍心对高翠兰使用鏖战之法，如果猪八戒使用鏖战之法，不要说三年，就是一夜高翠兰都坚持不了。猪八戒入赘高家，除了遵照观音所嘱，在这里等待取经人，另一方面也是准备在高老庄和高翠兰好好的过日子的。

鏖战之法是道家修炼的一种功法，也叫采补之术，就是通过和异性发生性关系，自已坚持不泄身，让对方泄身，从而采集对方的元精，滋补自身，从而返老还童，增加自己的功力，中国的好多的志怪小说上都记载了很多动物修炼都采用这种方法，吸取人的元精，从而达到修炼成精成仙的目的的故事。

孙悟空到灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师时，菩提祖师就曾介绍过这种功法。

菩提祖师说道：

“此是有为有作，采陰补陽，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇侞之类。”

悟空当时询问这种功法能不能长生不老，菩提祖师认为这种功法要想长生不老，就好比“水中捞月”，月在长空，水中有影，虽然看见，只是摸不到，倒底还是是一场空。孙悟空因为这种功法要不断地采阴补阳，不能使人长生不老，不肯学习。

这种功法其实是损人利已，一旦使用，对相对的一方肯定不利。正因为损人利已，所以这种功法不能长久，最终不能达到目的。

猪八戒在成仙得道修炼的过程中，学过和使用过这种功法，在学习和使用的过程中，迅速提升了功力，加快了他的成仙的步伐。这在他夸耀其成仙的过程中，有过详细的表述。

他说他拜师学艺修炼的过程中：描述他：

“上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉袕。周流肾水入华池，丹田补得温 温 热。婴儿姹女配陰陽，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。”这实际是就是采阴补阳的过程，从而实现了他三花聚顶得归根，从而很快功行圆满，得道飞升，位列仙班。

但是这种修炼也给他带来了很多的负面作用。一旦酒喝多了，就会本性暴露，露出天性中好色的本象，给自己惹下大祸。

蟠桃宴后猪八戒喝醉了，就原形毕露，撞入了广寒宫，扯住嫦娥，就要施行鏖战大法，象往昔修炼时采阴补阳，这还了得，因此触犯了天条，被贬下界去。

西游记通过猪八戒的口，述说了猪八戒这一段经历：

东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流 仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。

猪八戒是否熟练鏖战之法，这在西游记中猪八戒还亲口对此进行了进一步的表述。这在西游记第23回“三藏不忘本，四圣试禅心”中，猪八戒对黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨化身的四位美女起了色心，讲道：

“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”

说明猪八戒在其修道的过程中对这门功夫经常使用。

猪八戒错投了猪胎以后，酒醉调戏嫦娥仙子，违反天规，受到了重刑二千锤，被贬下界，错投了猪胎，成了猪妖以后，在福陵山吃人度日。在这福陵山有个云栈洞。洞里有个女妖精卵二姐，知道猪八戒神通广大，就招他做了倒插门女婿。

这个卵二姐，有人说在最初的西游记版本上是卯二姐，但不管是兔子成精的卯二姐，还是蛋成精的卵二姐，反正都是有道行的女妖精。

猪八戒从天上受刑跌入凡界，身体亏损很大，功力受损严重，正好有卵二姐来采阴补阳，吸取其元阴，补充自身的能量，既使有道行的卵二姐也经受不住猪八戒的这一番折腾，因此不上一年就就死了，将一洞家当归了这猪八戒。

在西游记第18回《观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔》中，猪八戒就向观音菩萨说明了这一段经过：

“此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做'倒插门’。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用”。

在当时猪八戒接受了观音菩萨的嘱咐后，从此开始吃素，在西天取经的必经路上等待取经人，同时还变化了自己的模样，上门到高老汉家做了上门女婿。

猪八戒在高老汉家娶了高老汉的三姑娘高翠兰，是想好好过日子的，如果等不到去西天取经的唐僧，他想一辈子就这样过去。

在高老汉的眼里，猪八戒的表现也很不错，比如高老汉说猪八戒模样儿倒也精致，是一个无羁无绊的人，招进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。

可以说这样的行为高翠兰也是非常喜欢的。这从孙悟空变成高翠兰，猪八戒和她的对话中也能体会出来。猪八戒来与变成高翠兰模样的孙悟空相会时，书中这样写道：

好行者，却不迎他，也不问他，且睡在床 上推病，口里哼哼喷喷的不绝。那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。行者暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”即使个拿法，托着那怪的长嘴，叫做个小跌。漫头一料，扑的掼下床 来。那怪爬起来，扶着床 边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”行者道：“不怪！不怪！”那妖道：“既不怪我，怎么就丢我这一跌？”行者道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴？我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是。”那怪不解其意，真个就去脱衣 。行者跳起来，坐在净桶上。那怪依旧复来床 上摸一把，摸不着人，叫道：“姐姐，你往那里去了？请脱衣 服睡罢。”行者道：“你先睡，等我出个恭来”那怪果先解衣上床。行者忽然叹口气，道声“造化低了！”那怪道：“你恼怎的？造化怎么得低的？我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的：我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁，说甚么造化低了？”行者道：“不是这等说。今日我的父母，隔着墙，丢砖料瓦的，甚是打我骂我哩。”那怪道：“他打骂你怎的？”行者道：“他说我和你做了夫妻，你是他门下一个女婿，全没些儿礼体。这样个丑嘴脸的人，又会不得姨夫，又见不得亲戚，又不知你云来雾去，端的是那里人家，姓甚名谁，败坏他清德，玷辱他门风，故此这般打骂，所以烦恼。”那怪道：“我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我，今日怎么又说起这话！我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。他若再来问你，你就以此话与他说便了。”

猪八戒称呼高翠兰为姐姐，两人言谈举止，都是寻常夫妻之间的对话，猪八戒对孙悟空的言谈举止也不起疑心，说明高翠兰平时就是这样和猪八戒相处的。

猪八戒和高翠兰之间是有感情的，猪八戒对高家也是有贡献的，做了很多农活，并且给高翠兰置办了好多衣物和首饰。可见猪八戒是爱高翠兰的，并没有对高翠兰使展所谓鏖战大法。

只是由于猪八戒平时由于不注意检点，露出了原形，变成个头脸就像个猪的模样，加之食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才行。加之平时行走时刮风起雾，吓倒了高老汉一家和邻居。

这样就使高翠兰对猪八戒的感情起了变化，一方面猪八戒是自己的男人，两人已经有了夫妻之实，一方面猪八戒又从一开始的勤快能干，长相英俊变成了如今的好吃丑陋的模样，可以说高翠兰对猪八戒内心是又爱又恨！非常矛盾和焦虑。所以孙悟空初见到高翠兰时，高翠兰是这样的模样：

云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。

这里说是一片兰心依旧，是指高翠兰对猪八戒的感情依旧，自己处于感情的矛盾漩涡中，已经无心化妆，一方面要面对家人和乡里乡亲的指责，一方面对猪八戒又有着爱意，只可恨他是个妖怪。

高翠兰是个弱不禁风的女子，如果猪八戒要对她使展鏖战之法，她早就一命归西了，从猪八戒疼爱她的表现来看，猪八戒没有对她使展鏖战之法，猪八戒已经喜欢上了高老庄的田园生活，他加入取经队伍，只是完成观音菩萨交付他的任务，取完经，他还是想继续过这种和高翠兰恩恩爱爱的生活。

他在加入唐僧的取经队伍，就要离开高老庄时，他还向高老汉说道：

“请上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”

大家都以为猪八戒是随口说说，其实这是猪八戒的真心话，在西游取经的路上，有几次遇到可能散伙的情形，猪八戒都向孙悟空说出了这样的话：你回你的花果山，我回我的高老庄。可见，高老庄一直是猪八戒心中所想，梦中的牵挂，他和高翠兰是有真感情的。

猪八戒和高翠兰有如此深的感情，他怎么舍得对高翠兰使用鏖战之术？