D02杜甫五律《晚出左掖》读记

杜甫五律《晚出左掖》读记

（小河西）

此诗作于乾元元年（758）春。前篇《春宿左省》，写在门下省值夜班。其末联是“明朝有封事，数问夜如何。”杜甫把第二天的朝会上封事看得很重。本诗写第二天退朝。此外，杜甫另有两首七律《宣政殿退朝晚出左掖》和《紫宸殿退朝口号》或都是同一时期所作。这段时间，杜甫一定想重新获得皇帝信任，对拾遗工作兢兢业业。从本诗看，杜甫信心满满。

晚出左掖（杜甫）

昼刻传呼浅，春旗簇仗齐。退朝花底散，归院柳边迷。

楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。

昼刻：白天漏刻刻度。古时以漏壶为计时器，上有刻度。《旧唐书-职官志二》：“漏刻之法，孔壶为漏，浮箭为刻。其箭四十有八，昼夜共百刻。冬夏之间有长短。冬至之日，昼漏四十刻，夜漏六十刻。夏至，昼漏六十刻，夜漏四十刻。春分秋分之时，昼夜各五十刻。秋分之后，减昼益夜，凡九日加一刻。春分已后，减夜益昼，九日减一刻。二至前后，加减迟，用日多。二分之间，加减速，用日少。候夜以为更点之节。每夜分为五更，每更分为五点。更以击鼓为节，点以击钟为节也。”《春日朝罢……》（唐-羊士谔）：“云披彩仗春风度，日暖香阶昼刻移。”

传呼：传声呼喊。《……过晋阳宫应制》（唐-张说）：“传呼大驾来，文物如云从。”《丁巳元日》（唐-司空图）：“传呼清御道，雪涕识臣诚。”

春旗：青旗。《三月三日华林园马射赋》（北周-庾信）：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”

花底：花下，花边，花前。《题郑县亭子》(杜甫)：“巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。”

散：《雍录》卷8：“按《六典》，宣政殿前有两庑（wǔ）。两庑各自有门。其东曰日华。日华之东则门下省也。以其地居殿庑之左，故又曰左省也。凡两省官系衔以左者，如左散骑、左谏议、给事中皆其属也。西廊有门曰月华。月华之西即中书省也。凡系衔为右者，如右谏议、右常侍、中书舍人则其属也。”

焚谏草：焚烧谏书草稿。喻为官谨慎。《晋书-羊祜传》：“祜历职二朝，任典枢要，政事损益，皆咨访焉。势利之求，无所关与。其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。”《宋书-谢弘微传》：“（弘微）每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”《送令狐补阙归朝》（唐-皮日休）：“朝衣正在天香里，谏草应焚禁漏中。”

鸡栖：多意：一、鸡栖息。《向夕》（杜甫）：“鹤下云汀近，鸡栖草屋同。”二、日已夕。《君子于役》（诗经）：“君子于役，不知其期，曷至哉。鸡栖于埘（shí鸡窝），日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思。”三、鸡栖车。喻失意者乘坐的小车。《后汉书-陈蕃》：“震字伯厚，初为州从事，奏济阴太守单匡脏罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱谢。三府谚曰：'车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。’”《春归昌谷》（唐-李贺）：“独乘鸡栖车，自觉少风调。”

大意：白天的报时声与夜深人静时比传声很低，青青的旗帜簇拥仪仗分外整齐。退朝时从花下朝两边分散，来到门下省院内，被下垂的柳条遮迷。向上看，楼顶积雪融化，门下省垣墙尽湿。回头望，环绕宫殿的白云飞去，大殿似乎变低。找个没人的地方，像羊祜一样烧掉谏草。天色已晚，骑马回到俺的鸡栖之地。

诗意串述：此诗写宣政殿退朝。首句“昼刻传声浅”写自己感觉。昨晚夜深人静，自己对漏刻很专注，报时声音很清楚。然而白天在朝会上，杜甫一定全神贯注。“昼刻传声”肯定是听不见的。在七律《宣政殿退朝晚出左掖》中也有“昼漏希闻高阁报”之说。杜甫或是在长安首次参加这样正式的朝会，对朝会的仪仗之“齐”印象深刻。（在凤翔行在仪仗或没这样齐）。“春旗簇仗”即“春殿晴曛赤羽旗”。次联写退朝景。宣政殿有很多花。在七律中写的是“花覆千官”，这儿是“花底散”。从宣政殿东门出来即门下省。这里有许多柳树。回到柳树下，杜甫仍然迷迷糊糊。这样的大朝会杜甫或是首次参加，昨晚就“数问夜如何”，今天又是全神贯注。但朝会就这样结束了。真像做梦一般。三联还是退朝景。杜甫回过神来，看楼雪融化，看宫云飞去。他觉得今天“上封事”或者参加朝会是成功的。他没有感到皇帝对自己的不信任。反而他觉得，他和皇帝之间的隔阂似乎在“雪融”，他和皇帝之间的距离似乎在拉近。他对继续当好左拾遗似乎有信心。末联“避人焚谏草”是用典，不应理解为杜甫找个没人的地方把谏草烧了。杜甫是说作为谏臣向皇上拾遗，如果真有“嘉谋”，也应向羊祜一样功归皇上。看来杜甫也明白了一些为官之道。“骑马欲鸡栖”是多意并用。“鸡栖”首先是说天色已晚，也是说自己要骑着那个羸马回那个鸡栖之地。这首诗三联写景，融情于景，准确表达了作者此刻的心理感受。