中医——五行学说（二）

上次我们分析了五行学说的定义以及五行的各自属性，这次我们就来讲一讲五行之间的相对关系，这是中医基础理论中最艰涩的部分之一，请各位读者细细品味，如有不明之处欢迎留言询问。

中医学经过数千年的发展，产生了两种五行模式，一是五行对等的相生相克模式，即“生克五行”，二是以土为中心的“土控四行”模式，称“中土五行”，我们先从生克五行谈起。

生克五行，指木、火、土、金、水五行之间具有对等的即递相资生又间相克制的关系。五行中的每一行既可生他，又可被生；既可克制他行，又可被他行所克制，依此衍生了“相生相克”、“制化胜复”、“相乘相侮”、“母子相及”四个方面。

先谈五行相生，这指的是木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系，这个顺序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这五行中的任何一行都有“生我”与“我生”两种关系，“生我”又称母，“我生”又称子，所以五行相生实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。以火为例：木生火，所以“生我”者为木，也可称火之“母”为木，火与木相为母子关系，火生土，所以“我生”者为土，也称土为火之子，火与土也是母子关系。

通过五行相生的原理可以得出五脏之间的相生关系：

1.     肝生心：木生火，如肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血

2.     心生脾：火生土，心阳温煦脾土，助脾运化

3.     脾生肺：土生金，脾气运化，化气以充肺

4.     肺生肾：金生水，肺之津精吓醒以滋肾精，肺气肃降以助肾纳气

5.     肾生肝：水生木，肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防止肝阳上亢

（以上提到的脏腑功能具体会在五行学说之后细细讲述）

再谈五行相克，指木、火、土、金、水之间存在着有序对递相克制、制约的关系，这个顺序是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，在相克的关系中，与相生相似，任何一行都具有“我克”与“克我”的关系，“克我”又称“所不胜”，“我克”又称“所胜”，所以五行相克，实际上是五行中的某一行对其所胜行的克制与制约。以火为例：因为火克金，所以“我克”者为金，也称金为火“之所胜”又因为水克火，所以“克我”者为水，也称水为火“所不胜”。

同样，五行相克也能够说明五脏的相克关系：

1.     肾制约心：水克火，肾水上济于心，可以防止心火亢烈

2.     心制约肺：火克金，心火之阳热可以抑制肺气清肃太过

3.     肺制约肝：金克木，肺气清肃，可以抑制肝阳上亢

4.     肝制约脾：木克土，肝气条达，可以疏泄脾气之壅滞

5.     脾制约肾：土克水，脾气运化水液，可以防止肾水泛滥

相生与相克是有一定规律的，没有生，就没有事物的发生与成长；没有可，就不能维持事物间的正常协调关系。因此必须生中有克，克中有生，相反相成，才能维持事物间的平衡与协调，促进稳定有序的变化与发展，“盖造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害”

由相生相克演化来便是“五行制化”，指五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展，与相生和相克相同，五行制化也有一定的的规律：五行中一行亢盛时，必然随之有制，以防止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展（这也可以看做一种互根的平衡关系，可见一气、阴阳与五行是相互联系的）。具体来说：木生火，火生土，而木又克土；火生土，土生金，而火又克金；土生金，金生水，而土又克水；金生水，水生木，而金又克木；水生木，木生火，而水又克火。

五行制化为五脏之间的协调平衡奠定了理论基础：一脏之气太盛，有他脏之气制约；一脏之气虚损，又有他脏之气补之。例如：脾土之气若虚，则有心火生之（火生土），若亢，则有肝木之气克之（木克土）

这一节我们讲述了生克五行中最基础的“生克制化”，下一节我们会讲到五行学说的病理表现——相乘、相侮以及母子相及，尽情期待中医——五行学说（三）！