走吴越古道，寻历史文化（下）
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高生元
微信版第802期
吴越古道，位于安徽省宁国市万家乡云山村镜内，与浙江省临安区大峡谷镇龙井桥村接壤，属清凉峰山脉，其主峰瘌痢山尖（乐利峰），海拔1363米。古道全长35公里，北端云山村可北达芜湖、合肥、南京，东达上海等地；南端龙井桥村可东达临安、杭州，西达黄山、江西等地。古道由山道（主要是石块砌成），千顷关关隘（又称塘岭关）、石砌城墙遗址，天池，乐利峰、龙兴寺遗址等组成。境内峰峦叠翠，云蒸霞蔚，流溪如歌，茂林修竹，杂花生树，风景秀丽。各种珍稀动植物特别多，能常见野生梅花鹿、黑麂，红豆杉等国家一级保护动植物十余个品种。物产丰饶，是著名的“山核桃之乡”和“宁前胡之乡”。吴越古道，文化底蕴深厚，闻名大江南北。
四、诗歌荟萃
千顷山, 乃宁国、昌化名胜之地。千顷山“神池花暖”被清道光《昌化县志》列入“唐昌十景”之一。其佛教的兴盛，文化的悠久，风景的奇特，吸引许多文人游览、酬唱。
榜名圆镜示来客，庶使方寸无缁磷。
相看无一语，今日喜逢君。
至理竟未解，对之空太息。
不如西湖游，挥篙泛瑶碧。
顾移网罟聊一施，崭然头角趋明时。
最好回风看舞雪，桫椤剪剪暗秀浮。
声色图中谁得似，星霜长此为诗斑。
为有贤劫神佛呵，我欲采之颂太和，担书曳屣聊行歌。
更探崖溜异，相赏失归期。
桫椤寻未见，风动荻芦声。
寄语探幽巢隐者，掉头深处翠无涯。
冷然兴变化，晴色动风雷。
宿千顷山
冥怀何处寄，千顷正凭栏。
分明身在上方界，半入寥天促唱酬。
吏隐只怜真籁散，不须方外学逃名。
莲舟归去星辰满，夜宿高寒太乙宫。
龙池赋并序
清·周颂孙
昌山邑鲜，平原沃壤。四望层岚，拥卫如城。其东则天目矗峙，梁太子之旧馆如故也；其西则苏亭巉立，宋学士之芳踪犹存也；至南则紫水九曲，浮光烁金，浡潏弥漫，不可殚述；而要其钟秀毓灵，奇磊万状，则结异于北之千顷一山。山为江浙舆脉祖，顶有池，目计可万亩。时有灵物吟啸，隐见其中，因名龙池。池之名不知其历几伯祀也，邑苦旱，居民从而祷之辄应。是池以龙名，诚有昭昭不爽者。余因表而志之，是为赋。赋曰：
惟山川之秀丽，乃诞钟乎异麟；禀阳德于先天，为水族之至灵。本渊藏而难睹，讵田见而易亲。羡兹境之多奇，乃泥蟠以自适。谢子先于华阴，却侃母于雷泽；傲郑侨之不荣，笑朱洴之无术。喷涎吹沫，尚左右乎林泉；掉尾扬鬐，用往来乎深谷。若乃骊山未雨，赤诚初霞，远辞温照，长避王艖。叆叇于玄黄之战，漭沆于赤白之加。缭绕萦行，爰释葛陂之杖；纷纭绝迹，用拂紫云之车。湛湛悠悠，石鼓鸣而自韵；轰轰冥冥，金律应而交哗。幸斯乐之无穷，知自适也何涯。
至其偃息如憨，啸号似怒。随灵沼以徘徊，极玉泉而吞吐。成宫阙兮，立露台之仙掌；幻楼阁兮，兆瑶洲之紫雾。披荒榛之阴郁，拂炎暑以生凉；隐溪壑之长萝，视山青而有悟。尔乃晦明变化，俯仰屈伸，蔽穹窿之悬磴，掩峭崿之崎嶔。歔唏啴嗡兮，恒藏首而不见；洗涤浩瀚兮，每纵尾而舒形。天昊乍见而忽怖，罔象习狎而不惊。当转瞬以腾波，辄潜身而静沼。鼎湖之弓不垂，延津之剑倏窅，其浮游也似无心，而时出其远逝也。似先几而克矫，为伸为屈；知出没之无方，能幽能明。睹升沉之甚巧，六月寒兮，晒夏虫之疑冰；千岁成兮，嗤朝槿之易老。野阴霾兮北旋，谷昏暧兮南绕。冰彝戒路而跿跔，蛟蜃扫途而颠倒。
若夫庄生见之河上，宋子比之人中。目映琉璃之润，颌含珠灿之丰。五花偕五云以共集，九种叶九似而齐丰。或撇洪波，光动太颠之贝；或卧天沼，隐敛雷焕之锋。恣心目之寥朗，任性地之从容。彼刘累兮曷功，况复神潜跃之无端，妙卷舒于不测，养头角于幽岩，普霈施于群物。功分德水，应多墨雨之濡；际遇天风，自作甘霖之泽。宁终老于山林，抑甘类于蠓蠛。于是击竹而为歌曰：
龙兮龙兮何所从，风风雨雨万山空。贝阙参差缥缈中，遥见仙人冰雪容。仙人骑龙何处去，白氅朱冠问化工。
千顷山 龙池赋
清·帅镶
维穹庐之涵盖兮，聿山川之流形；曰帝图之广埏兮，斯星矞乎四灵。言麟长之善潜兮，伊清池之泓渟；仰造设于地天兮，宁籍开于五丁。履千顷之鸿洞兮，蹑七峰之遥屏；羌绝涧以望洋兮，聊溯洄乎山经。自夫江岷脉衍，蜿蜒西行，南旋滇境，东趋夜郎。度派九疑之域，星分五岭之乡。抵汀邵兮走信徽，郁岧峣兮指唐昌。
爰扶舆之菀结，间表胜乎龙冈；凝峻壑之万仞，浑停蓄乎一方。尔乃巨灵，列址丹嶂。排空罗赑屭之跳卧，俨蛟虬之神丛。汇岑冈而宅窟，开天汉以成宫。渺澄澄兮无底，知窅窅兮何龙？于焉臣闻溪川王临山谷，枕白岳而友五峰，俯黄关而临二目。别冷冷兮有天，沍深深兮积渎。呼猿鹤而漾虫沙，藐龟鱼而蹲麋鹿。山禽仿雁宕之飞，水鸟逐鹅湖之蓄。
若夫春融融兮金滩，秋瑟瑟兮玉盘，石磷磷兮冬冽，云濛濛兮夏寒。罗汉拄琳琅之竹，老人立天马之鞍。总攀崖之莫跻，抑拾级兮无端。苍藤系而人宗罕，阴雾结而天影团。则有风回蹬道，云浣晴空。倏瀜瀜兮雨集，旋瀼瀼兮露浓。
至于皛皛淼淼，衔岚凝碧。风夕鼓而星河复其宫，宝朝生而日月浴其魄。接尺五之虹霓，骇隘湫之蜥蜴。踞乎巍峦之颠，淯乎先天之德。若岁旱而作霖，然苏氏而润国。格下方兮祈年，丕灵昭兮有赫。用兴雨兮祁祁，斯触云兮出石。敢登升乎黄道之阶，用镇峙乎紫薇之席。池兮池兮荡银河。洄地灵兮渺天波，浩不测兮凌九垓，而岂跼蹐乎山之阿！
五、古道轶事
山顶有水为天池，天池以高大为奇也。天下天池莫高于千顷，尤莫大于千顷，而千顷天池又不徒以高大奇。《一统志》言：昌化西北有千顷山，上有龙湫者，误也，昌化龙湫另是一山。
千顷山在宁国东南，其下为百丈岭。岭高四十里，更上十里乃至天池。池广千顷，旁有千顷寺。池中有三山，一锐，一圆，一方，号天下三神山。游三山者，行舟天上，可望可即。此山二十里以上无复薪木，虬松怪柏，蟠屈悬崖，长数丈而高不愈尺。僧以芦苇为薪，池中产木栉鱼，相传明代创寺时木栉所化。
岭东西八十里无人烟，而过客不时，山主人设义旅于岭凹，石室三间，中储薪水、炊具、草榻，榜其门曰“常留”。薪水供行客，只认云山做主人，客至，自其外扃，入而扃其内，敲石火以炊。次早反关去，不费一钱。
予外叔祖，笼丛山人，冬夜宿石室，次日雪深三尺，度无生理，题绝命诗，乡贯于壁。次日粮已绝，黄昏，闻屋上人语声，呼之不应，夜半闻呼客启窗，已，毁窗入，则寺僧。前日见烟起，知有客，命健徒三人，各裹两月粮，乘雪船一昼夜始达石室，雪已没檐，故由窗入。雪船能下不能上，必来春雪消，方得归寺，故携两月粮。然寺僧新正即终日除雪，二月初始通，相与登寺，行雪弇中，有深一丈者，晶莹射目，盖不能视。留寺中至三月下山，阴崖冰雪未消也。然则山人此行之奇，又不在天池矣。
辛卯长夏溽暑，山门七十二洞天不食烟火蓉裳道人跋此，不觉遍体清凉也。（《点石斋画报》金集）
这是周赟的一篇佚文，作于光绪十七年六月。此文写千顷山天池奇景及周赟外叔祖大雪中深陷山中之奇险，可谓奇笔奇文。（文图载《宣城历史文化研究》杂志，童达清先生提供）
宁国万家乡云山古道一带，清光绪初年，迁来好多外地人，有湖北的汪家、有浙江江山的柴家，有江北安庆的李家、吴家、彭家、汪家…… 刚来的几年中，外地人总是心存芥蒂，和本地人相处不是那样融洽，时不时的产生一些小摩擦。逢年过节时，外地人又格外思念家乡，思念亲人。所以，春节总有一种闷闷不乐的感觉。有一年过年前，为了改变这种气氛，缓和与当地人的关系，安庆迁来定居的李大伯提议，外来人和当地人共同聚集在一起过一个年。他的倡议很快得到当地大户何氏、鄢氏、奚氏、钟氏的同意。何家房子大，何老爷邀请大家在何家集中过年。
除夕这一天的何家，有的拿米做饭，有的和面做馒头，有的带来野猪、野兔肉，有的带来笋干、香菇。何家老爷拿出三十几斤猪肉，鄢家做了两作豆腐送来，奚家将孝丰亲戚送来的两坛老酒也挑来啦。几位年长者在看柴老伯的儿子写对联，几位姑娘在看杨家姑娘剪纸，一群后生们在打扫卫生，大人们忙的不亦乐乎，小孩们高兴的你追我赶，拍手欢笑。
这时，安庆迁来的李老伯，用生硬的安庆话对大家说，今天，我们不但要过一个热闹的年，还要过一个有意思的年味来。他提议，诵诗过大年，即选出四位代表，本地人两位，外来人两位，宴席上分别诵读一首诗。诗的首句句首二字为“小小”、句尾三字要有“四四方”，二句句尾三字必须是“摆中央”，末句句尾四字必须是云山人的姓。作出的诗符合规定，请何老爷包红包。不合规定的罚酒三杯。柴老伯话音刚落，“好”“好”，立刻得到众人的喝彩。
柴老伯的儿子（江山人）首先说，算我一个。安庆桐城迁来的李家媳妇说，我算一个。当地人也不示弱，奚氏太婆说我也参加，算一个。鄢家大伯说：“山上烧柴（柴氏居山上），山下冒烟（鄢氏居山下），柴家参加，我也来一个。”
经过一下午的忙碌，烧了六桌菜，大家自带碗筷，齐聚何家老屋。何老爷说，今天大家聚在一起过年不容易。闲话少说，请大家举起杯，先敬天地一杯。众人高高地举起杯，缓缓地将酒洒向地下。何老爷又说道，第二杯酒各自敬祖宗，你们迁到这里，祖宗带不来，但不能忘祖。众人同何老爷一道，将杯中的酒又缓缓地洒向地下。何老爷接着说，这第三杯酒敬大家，今后我们就是乡亲了，不分本地、外地，有福同享，有难同当。大家同时一饮而尽。此时外来人心理涌起一股感激之情，背井离乡，历经磨难来到云山，多亏何老爷及本地人的关照，才得以顺利定居下来。奚老伯接过话茬，说道：“大家记住何老爷的话，有福同享，有难同当。日子长远，相互照应。闲话少说，言归正传，现在喝酒、作诗。”
柴老伯的儿子带头叫好，我先来，高声朗诵：“小小砚台四四方，一支香墨摆中央。提起羊毫文章做，做一首吴钟王章。”大家喝彩，说得好。迫不及待等待下一位作诗者。这时，李家媳妇不慌不忙地站起来，用清脆悦耳的声音说道：“我来献丑：小小被褥四四方，拿起枕头摆中央。提起花针把花绣，绣一个彭周何方。”说毕，向长者祝一深躬。此时，不约而同地响起一阵掌声。不等掌声结束，奚氏太婆亟不可待的说道：“我来，我来，小小锅台四四方，一口铁锅摆中央。火烧锅爖把饭做，做一锅鄢奚毛张。”大家又是一阵鼓掌声，同时把目光投向鄢家大伯。鄢家大伯站起来，一手拿汤勺，一手指着桌子，不慌不忙地说道：“小小桌子四四方，一碗肉圆摆中央。手拿汤勺捞几个，恭送给陈徐杨汪。”话音一落，引得大家捧腹大笑。
杨家姑娘对柴家小伙早已心生爱慕，见柴家小伙诵了一首诗，也不甘示弱，自告奋勇地说，我也来一首：“小小红纸四四方，一把剪刀摆中央。拿起剪刀剪福字，剪出个胡仙高尚。”小姑娘们立即鼓掌说，“好”。何老爷这时也即兴说道：“小小房子四四方，六张酒桌摆中央。五湖四海聚一起，从此后有福同享（谐音“尤傅童项”）。”大家齐声鼓掌说好。有个后生说，何老爷说的是好，但不符规则，应罚酒一杯。何老爷端起酒杯，说道：认罚，将一杯酒一饮而尽。吃饱喝足后，何老爷给上述诵诗的人一人一个红包，同时还给在场的小孩一人一个红包。
除夕年饭后，年轻人到汪家桥看戏去了，年长者带着小孩回家守岁。这次云山过年吃年夜饭，是“长毛造反”后年味最有意义的一次，故而被传为佳话。
从此后，云山乡民和睦，世代友好，不分里外，亲如一家。
吴越古道是游客称羡的风景大餐。一路攀登，一路诗意。山高险峻，湖生天上。美景阅不尽，故事听不完。花香鸟语入耳际，潺潺溪水洗尘埃。千顷关口犹在，不见硝烟；天池之水涟漪，风轻云淡。千顷山风光无限，历史遗迹尚存，文化底蕴深厚；乐利峰峭然昂首，远眺浙之钱塘，北望皖之长江。
2018年6月9日召开的“2018长三角古道旅游大会”，吴越古道被列为长三角地区十大古道之一。古道步步有底蕴，沿途处处藏妙景。高原乡间俚语诗赞美吴越古道曰：“凝寒滴翠生苍苔，雄关壁垒太古色。吴国征车问酒家，越门牧笛寻春社。红影半含天池渺，余辉倒映乐利赊。中外宾客四季游，手提相机美景摄。”
参考资料：
1、《新五代史》，宋·欧阳修著
2、《资治通鉴》，宋·司马光著
3、《咸淳临安志》，宋·潜说友撰
4、《嘉泰普灯录》，宋·雷庵正受编
5、《五灯会元》，宋·释普济编
6、《大明高僧传》，明·如惺撰
7、明嘉靖《宁国县志》，范镐纂修
8、《十国春秋》，清·吴任臣编撰
9、道光三年《昌化县志》，丁尚龄等修，王兆杏等纂
10、道光五年《宁国县志》，梁中孚纂修
11、嘉庆《宁国府志》，洪亮吉、凌廷堪总纂
12、光绪《宁国县通志》，张达五修，郑思贤增修，周赟纂
13、清·光绪《九华山志》，周赟纂
14、清·宁国《云梯吴氏宗谱》，吴镇铭提供
15、《章氏会谱》，清末民初章贻贤纂修
16、民国十三年《昌化县志》，陈培廷修，潘秉哲纂
17、民国十四年《宣城吴府族谱》，石巍提供
18、民国二十五年《宁国县志》，李丙麢总纂
19、《宁国县志》，1997年7月，北京三联书店出版
20、《宣城历史文化研究》，2017年第3期，王景福主编