讲堂 | 从最早的山水画看古代最时尚的帽子，牵出千古之谜
··展子虔 《游春图》
之前故宫博物馆大展时，展出了可能是世界上第一幅风景画--展子虔的《游春图》。这幅画中，人与山的比例较为得当，不仅表现出山的远近，也能仔细描绘出山水之中的景象。真正做到了于咫尺之内，具千里之趣！
但渔公子今天不是谈这幅画有多了不起，而是聊聊从这《游春图》中我们古代最时尚的帽子--幞头，从而牵扯出来的《游春图》应是什么朝代的千古之谜。
这种名叫“幞头”的帽子，起初在北齐时期由一块民间的包头布发展而来，前后经历了上千年的历史，直到唐代才叫幞头，因为上至皇帝、大臣，下至平民都会使用，因其时代不同，其形制亦不同，一直流行到17世纪的明末清初，才被满式冠帽所取代。而且，因幞头所用纱罗通常为青黑色，故也称“乌纱”。后代俗称为“乌纱帽”。
隋代幞头的形象虽然目前还没有看到，但从唐代幞头发展情况看，而中唐以前都是临时缠裹的，唐末发展为定型的帽子。隋代幞头应该只是一幅罗帕，下无巾子，是一种更简单的形式。仅就《游春图》中所画幞头为高而直立，而且下方不分瓣，脑后二脚纤长，微弯，斜翘向外。仅仅因其“不分瓣”而言，已可认定《游春图》不合隋及初唐形制。
这幅《游春图》上并无作者款印，而从画上题记钤印可知，此画北宋时曾收入内府，并有有宋徽宗赵佶题签；入元为鲁国大长公主所藏，有冯子振等人题诗；明代曾入严嵩之手，《钤山堂书画记》中著录，清时经梁清标、安歧手进入宫廷收藏，是一幅屡见著录、流传有绪的名画。
其实，历史上早已有人提出过疑问。元代周密的《云烟过眼录》中曾两次提到这幅画，第一次说：“展子虔《游春图》，徽宗题，一片上凡十余人。亦归之张子有”，未加评论；第二次则说：“展子虔《游春图》，今归曹和尚。或以为不真。”
·游春图局部
近年来，亦有不少人提出，画中人物所带“幞头”、建筑物中的“斗拱”和“鸱尾”皆与隋代形制不相符。一如刚才所说的，认为从“幞头”形制而论，《游春图》的时代上限恐难超过晚唐；而“斗拱”特点来说，“《游春图》的时代不能早于晚唐，与隋制相差甚远”；而“鸱尾”特点而论，“《游春图》的上限恐难超过北宋。”并认为《游春图》的卷尾部分与题为唐李思训《江帆楼阁图》，其构图和树石位置姿态有着惊人的相似，从而说明它们出于一个共同的底本。
·游春图局部
·游春图局部
至于真相如何，渔公子也十分想知道，不知道你们怎么看呢？
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