面对未知，我心好奇，亦有敬畏
今天加了一个读书群，说是一起学习王阳明心学，之前听了不少关于王阳明和曾国藩的书，因此颇感兴趣，就加了群了。
晚上看到群里有动静，貌似开始讨论了，开始是因为心学引起的善恶讨论，然后是私欲如何定义，再又跑到了马克思主义了。我爬楼翻看了一下聊天记录，还挺有意思的。
大家各有所言，有的说的是切身体会和遇到的问题；有的说听过的名言和感悟；也有不断提出问题和思考的……总之是热闹得很。
不知不觉，我也发现一个问题，有的人群聊的时候，温文尔雅，字里行间是和善；有的人的文字，给人的感觉是激烈交锋，据理力争的；也有的是随性大方，侃侃而谈的；当然也不乏打酱油客窜的。当真是，世间百态的另一种展现。
细想想，我们讨论的很多问题都是有相对性的，站在己方理论上可以成立，到了对方的范畴不一定成立，如果非要用这个理论去判断别人的说法对不对，似乎有失偏颇。
哲学科学也好，宗教理论也罢，都只是认识世界的一种方式方法，不同的时期是有不同的进步性的。
这让我想起，我曾经问一个学佛的老师:“佛教说的那些玄而又玄的东西到底是不是真的？”那老师没有直接回答，但是他的答案，我很喜欢。
他说：“佛教理论知识一种认识、解释世界的理论，站在这个角度看，现在的所谓科学也是这样的理论。以前没有那么多科学的时候佛说的可能就是对的，现在站在科学的角度看，有些是错的，但是有些也是不能证伪的。某种意义上说，有可能科学也是会过时的吧？！”
我喜欢这个答案，是因为他没有直接否定也没有直接肯定，而是动态的看待了这个问题。虽然这样并没有直接回答，但是对于那个问题，任是谁也不能给出确切答案的。
反而，这样相对性的解释比较有实际意义，毕竟有些问题超出了我们的认知范围，但我们能意识到此已经实属不易了。要不怎么说“知之为知之，不知为不知，是知也”呢？
茶小约，一个爱跑步、爱喝茶，喜欢读读写写的终身学习践行者/高级茶艺师/设计师。我在这里分享个人生活随笔、思考见闻，学习笔记等内容；偶尔分享茶知识、茶文化等，欢迎持续关注。