论不寐之论好说，求安寐之方实难

作者：七品郎中

    陈良夫老先生有“论不寐”之作。含意颇深，以此化裁探索，或能有所收获。现抄录如下下：

    内经“谓阴平阳秘，精神乃治。”斯言也，诚(确实是)内伤证之至要也。人之阴阴互为其根，阴即水也，阳即火也。水之源在肾，火之母在肝，而心者尤为火之主也。故心主一身之火，肾主一身之水。心与肾为对待(从水火相克解似乎对持，从水火既济解似乎可以协调)之脏，心火欲其下降，肾水欲其上升，心肾相交，斯能安寐如常矣。若心与肾失于交济，寤多寐少，由是(此)而来。故寤多(未睡着)寐(睡着J)少，悸动(躁动)不宁，甚则惊惕(手足躁动)，而君火更亢。实为肾水之亏也。

   操劳则伤心，思虑则伤脾，两经专司阴血，而肾尤为阴液之主。若平素劳心，阴血暗耗，则五志(忧思悲恐惊)之火无制，而君心更亢。且肝属木，赖肾水以涵之；肝受血养，君相之火不得肾火而涵养而亢臧，致有阴不入阴，阴不涵阴之候。

    若论治法，欲降其火，宜滋其水，俾得真阴递(增)复，水火相济(水火既济“交泰丸”，理论上通达易懂，实际疗效全无的纸上谈兵的产物)，斯能寤寐如常。故养心阴，滋肾水，庶几阴阳相恋，而悸动惊惕亦能由渐而减，所谓神不守舍，当拟归脾(丸)(此丸有养血安神的作用，见效虽慢，但久久为功。注意的是女子月经期需停服，以防月经量增多)大意主之；心主君火，肝主相火，有化风挾痰，互相冲扰，症情复杂者，涵养即不容过当，清熄亦必须酌用，宜薄味调养以壮水，镇惊化疾以清火。治本治标，并行不悖(不违背)，能得夜寐递安。总之，务使水火玩济，阴阳两得其平，君相不致自扰，则不寐之症自得安宁，庶可渐臻(到达)佳境。而此症尤在加意静摄(注重宁静地保养)为要。