人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷
一 病亡途中韩小女
一向刚猛的韩愈，写就《谏佛骨表》后，朝野大动，天子震怒，贬去荒蛮的潮州，于是有了那首著名的左迁诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
“朝奏”而“夕贬”，皇帝已经因为《谏佛骨表》气的原地爆炸，早上的表，晚上就让他从长安消失。
确实，按照唐代律法，官员在贬谪旨意下达之后就要即刻离开京师，韩愈是先家人而南下。
贬谪是这桩不幸的开端。
韩愈生病的四女儿，由于家中的仓皇变故，受到惊吓，病情加重，其后在遭贬的路途上，车马颠簸，缺食少饮，亡故于路途的驿站里，草草埋葬在南山下。
时年12岁。
韩愈饱含悲痛，写下了《祭女挐子文》，四女儿名字叫作挐。
—— 以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下 。
韩愈的后半生，名声极大，达官显贵以能够邀请昌黎先生写祭文、墓志铭为荣耀。
而在他所有的祭祀、墓葬文章中，最为出名的就是《祭十二郎文》和《祭女挐子文》，大概因为是至亲，痛苦和悲哀，沉重而真切。
人最大的幸福就是颐享天年，岁月轮回，平度安宁。
在生命不希望结束的时候结束，是悲伤的，而对于孩童，不仅热切地喜爱着生命，而且在还不知生命是什么的时候，就已经结束了生命。这是人类最高级别的憾事。
二 金枝玉叶李小孩
有一个小女孩，天天陪伴在外婆身边，备受外婆宠爱，然而天不假年寿，9岁那年夏天，就因病而亡。
一千多年以后，这位小朋友的墓室被人发现，她的名字叫李静训，字小孩。
她出生在北周一个贵族世家当中，曾祖父李贤曾是北周骠骑大将军，祖父李崇是隋文帝杨坚的心腹爱将。
她的家族是这样的：
曾祖父：李贤，北周骠骑大将军、河西郡公。
外曾外祖父：杨坚，隋文帝，原北周丞相。
外曾外祖母：独孤伽罗，文献皇后。
祖父：李崇，隋朝上柱国、豫州刺史、广宗郡公。
外祖父：宇文赟，北周宣帝。
外祖母：杨丽华，隋朝乐平公主，隋文帝杨坚嫡长女，原北周宣帝皇后，膝下无子。
父亲：李敏，光禄大夫、岐周刺史、澧国公。
母亲：宇文娥英，北周公主。
这样的世家大族，牵扯北周与隋，疼爱她的外婆是北周皇太后，而这位北周皇太后的外婆，是隋朝开国皇帝杨坚的嫡长女。
李静训刚出生的时候，就受到了杨丽华的无限宠爱，甚至将她接到宫中亲自抚养。
杨丽华无子，仅有一成年女儿，这是隔代亲。李静训虽说身份不比皇宫里的公主，但生活中是独得太后宠爱的小棉袄。
墓志上说，李静训自小非常优秀，知书达理，年仅9岁就已经是同龄的孩子中最懂事的那个，但唯一不足的一点，身体一直不好，到了9岁的时候，突然就病死了。
杨丽华本身就是一个苦命的女人，父亲杨坚夺取北周的政权，她从北周的皇太后，变成大隋的公主，再没有改嫁。
外孙女的突然离世对杨丽华打击非常大，于是命人为她修建了一个巨大的陵墓，将其埋葬在其中。
【雕刻精细的石棺】
杨丽华希望外孙女在另一个世界不被打扰，享受和生前一样的爱护。于是匠人在李静训（字小孩）的石棺上写下“开者即死”四个字，用以诅咒盗墓者，保护外孙女。
【开者即死】
李小孩墓陪葬及其丰厚，石棺完好无损，是否盗墓贼也被开者即死四字所震骇，不得而知。
【巨大的墓室 堪比帝王】
【设计精巧配以宝石的手镯】
【绝世的项链】
【繁华到逾越制度的头冠】
【精美琉璃盏】
与韩愈的女儿相比，李小孩得到长辈的宠爱是幸福的，但九岁而亡，却是不幸的。
可以肯定的是，李静训的离去，完全夺走了杨丽华的希望，这种对晚辈的爱，在帝王之家，化作盛大的葬礼，丰厚的陪葬，以及对命运不公，世事无常，悲伤愤怒的诅咒。
三 古代孩童的乐
悲伤啊悲伤，总该有个尽头。
古代孩童，也往往与天真和欢乐联系在一起。
古人认为，多子多福，周文王有100个儿子，于是周朝享国800年。
借助文王百子的故事，后世历代画家，画了许多《百子图》，就像我们今天画梅兰竹菊一样，寓意美好。
百子图里面有一百个天真烂漫的孩童，进行各种各样的玩耍，拨浪鼓，放风筝，玩模具（积木），爬树，捉鸟，骑马打仗……
【南田百子图】
其中最为著名的是明代缂丝艺术瑰宝 《百子图》。
它高210厘米，宽170厘米，是一幅大型缂丝作品。遗憾的是，在经历了400余年的时光更迭后，这幅艺术珍品也受到了较大程度的破坏。
苏州市祯彩堂的缂丝艺术家们，历经1年9个月修复了这幅珍品，再现100个童子栩栩如生的风采。
【百子图局部放大的玩具】
晋代张华的《博物志》介绍：小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。
鸠鸟就是斑鸠，不但孩子玩，古代老人拐杖上也雕刻鸠鸟，被称为鸠杖，高寿者被尊为持杖老人。
八十年代，甘肃武威发现了一批汉朝竹简，上面记载了若干条刑事案件，第一桩说的是汝南平民王姓男子殴打持杖老人，后来被判斩首弃市。
古人认为，斑鸠的食道非常长，什么东西都能吃，能吃则长寿，老人晚年往往因为无法进食而死亡，斑鸠却是不噎之鸟，寓意长寿多福。
鸠车作为玩具，寓示手牵鸠车的小宝贝们，长命百岁，前途光明吧。
【东汉铜鸠车】
孩子们不仅要玩耍，还要学习呢。敦煌出土的纸张上，清晰可见古人识字，练字，小朋友学习认识事物的可爱草纸。
【古人练字的纸张】
【小朋友图画册，注意标语，下面是个人“此是人”】
四 古今之乐，皆归于寂寞
以时间来论，古代的孩童，也是我们的仙人，早夭的仙人。可惜百代倏忽而过，多数人死而为鬼。天真烂漫永远凝固在寥寥文物当中。
据说《幽冥录》记载：人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。
所谓希，所谓夷，到底是什么呢？
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
可见人死之后，肉身轮回为尘土，精魄则化身为原子状态，回归到宇宙当中，看不见，听不见。当然是活着的人，看不见，听不见。
灵魂是一种无法沟通和理解的现实物质，有人说，鱼的记忆有七秒。
那么鱼的今生今世和来生来世，应该以七秒为单位。因为七秒之后，一切归零，从新开始。
而有人说，人的“灵魂”比鱼的记忆，还要短暂，能在短暂的瞬间，千分之一秒里，看见现在的人，然后立刻忘记，飘散在我们四周。
它没有思想，没有想法，不知道自己，也不知道现世。
所以死亡即为寂灭。