混沌梦里人

阿

Q

正

传

在我们生活中当遇到一些困难又不想去面对现实时，就会自嘲自己有阿Q精神胜利法，要么完全忽视要么以酸葡萄心态进行反抗。这样愚昧的人，在这个世界上我想仍是会存在的，他们不回去思考什么真理，只会蝇营狗苟的局限在一方小小的地域里挣扎苟活着。

鲁迅笔下的这样卑鄙的典型是那个时代的大多数中国人的缩影，欺骗着别人也进行着自欺。我从来不觉得有阿Q这样的精神胜利法有什么可以鼓励的，虽然人常说难得糊涂，可是阿Q对于生活的态度已经是完全混沌了，就像在白夜中游行，完全是浪费生命，所以我认为人应该活得清晰一点，不过对于一些事情在情感上是可以假装糊涂的，这是一种为人的处世之道却绝不可以成为日常生活这道！

1.在一般意义上讲，中篇小说通常是就小说的篇幅而言，它是介于长篇小说和短篇小说之间的一种体裁。对于中文作品来说，人们一般将三到十万字左右的小说叫作中篇小说。在英文中，长篇小说称为novel，短篇小说为short story，各自拥有独立的称谓，而中篇则是novelette，是一个在词义上具有依附性的衍生词，字面意义可以理解为小于长篇的小说。这表明中篇小说本身还是一个相对模糊的概念。在中国，现代意义上中篇小说概念的形成是伴随着其创作的产生而逐渐清晰的。鲁迅先生创作于1921年的《阿Q正传》，是中国现代意义上中篇小说的开山之作。

2.有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

3.他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。（阿Q的奴性，欺软怕硬最为可耻！）

4.《左传》襄公二十四年载鲁国大夫叔孙豹的话：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

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