高恒解《老子》之十一

高恒解《老子》之十一

11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

译文：

三十根辐条共同支撑一个轮毂，辐条与辐条之间是空无的，却能成就车的作用。柔和陶土做成的器具，当中是空无的，却有器皿的作用。凿洞按上门窗，当中是空无的，却有了室的作用。所以，'有'有'有'的好处‘有'为'利’，无有无的作用‘无'为'用’。

解意：

本章老子通过具体事务，辩证的论述了有与无的作用。有有有的便利，无有无的作用。我想‘利用’一词可能就是从老子的有无概念中得来的。空无的主要作用是可为公道，公平正义是人间的公道，‘公道'一词也可能是从此得来的。本章所说也是对道的进一步阐述。

举例：空无的地方什么都可以通过的，就是公道。公有制就是所有人都能通过的人类公道。不是空无的地方就不能什么都能通过，但还有的东西能通过，所以说他是私道。私有制就是只有一部分人能富起来私有道路。