胡志宏|青春记忆:万事从人，百年皆客（随笔）

作者小传：胡志宏，甘肃秦安人，公职人员。闲暇笔耕文海，作品时有刊发。

青春记忆:万事从人  百年皆客

文|胡志宏

题记：往返城乡，求索奔波；点滴拾遗，省悟相随。谨以洞见致流年，芳心铭存惠余生。

关于读书

墨香人生，其气自华。关于书的故事很多，有人追求功名，苦读书改变命运；有人阅罢经典，寻礼仪探索真理；还有人远渡重洋，学外经他为我用。

感谢有书的日子里，尽管无任何与身边人可聊话题，但有与作者侧面交流，还有与自身心灵对话，包括神往希冀、不泯传唱和笃定坚守等等。民众崇尚诗书传家、耕读及第、学而优则仕，其实都在诉说不朽的光耀门庭和建功立业情结。有学识者，须遵循文以载道之风，方得书卷常气。

书之于人的意义，可引申为高度文明造化之印迹，其主要作用是使人有不断前进的内生动力。

人的一生从年少到中年再到老年，注定要经历很多，犹如时刻在阅读一部无字天书。

求学路上，有朗朗的笑声，也有委屈的泪水；有坦然的从容，也有茫然的取舍；有成功的自信，也有失败的警醒。每一段经历都是珍贵的智慧之旅，能坚持踏实做事简单做人即是上策。

关于乡愁

斗转星移，水土生情。回首从农村长大到城市成长的过程，那份从记忆深处的彷徨仍忧如南柯一梦，更多的是窃喜和忧叹各参半相随。

从最初的走出农村到惬意立市再到留恋乡下，这是很多农村走出来的人共同的纠结。追求内心宁静的人们有时想远离车喧马闹的市井生活，但无法真正回到乡下过上小桥流水、圈篱赏菊的闲适生活。然在灵魂深处，却少不了对田园归隐生活的向往。

有时也会突生如此遐想，当有一天真的老了回到乡下，择一依山傍水之佳居，闲暇约三五至交知已或阅书弄墨或插柳把梅，或品茗赏月或释酒尽言，既是自然的回归，也是心灵的圆寂。

时下从农村定居城市一族，理应深思如何回馈家乡、故乡，多关注符合规律的农村多种发展模式，特别是乡村价值和乡村文化；彼此之间完全没有必要相互褒贬，要花更多的时间，用实际行动参加家乡建设和帮扶弱势群体。

至于乡愁，乃是一代人远离家乡领略他乡情怀后，筑梦人生的必然心理反馈。

关于交往

千回百转，唧唧子音。忆往昔流年过往，一切仿佛都在结束和开始之间叠岩起伏。世间之事大抵如此，或在变化中保持着最初的轨迹，或在不变中悄然生变。

人与人之间基于彼此的共同价值所往和向上追求而共鸣，乃至相互激励取暖。

在平凡的世界里，尽己所能干好每一件事交好每一个人，这是上苍给予的使命，更是人活在世上的无二选择。接往后的岁月里，春风十里为君留音；承先贤的征程中，思绪万千道畅且行。

别人抵毁你，是因为你优秀；别人用言语攻击你，说明你有社会价值。 要争气做最好的自已，突破红尘羁绊，看破纷绕是非。在无奈到啼笑皆非时，坚持做到近君子远小人，正视生活中分秒优雅年华。

真正的交往，是彼此陪伴岁月波平，深情对待余生悲欢。

关于文化

以和为贵，互助见长。“一方水土养育一方人”，一语道破素以水土为核心归宿感的中国文化根基，包括乡愁、民俗、人文、地方饮食在内的诸多元素，乃是一脉相承的关系。

中轴线和对称思维在中国传统文化中具有举足轻重的地位。巧合的是，家乡天水作为全国地理几何中心，无形中印证了龙城久远传说的真实性，为伏羲一画开天、女娲抟土造人等神话故事注入了理论依据；也为无数华夏子孙寻根问祖指明了方向。

从不同的文化差异，可以反应出文明的博广精深。所有的和而不同，最终源于不二的文化信仰，主要指关乎生命和希望为中心的亲缘溯回，以及对天地人的无限远景期许。

文化来源于文明，文明就是最美环境。付诸一切劳动于敬意，文明和文化都要依靠广大劳动者去开疆拓土。还劳动以最高贵荣誉，还奋斗以最公平方式。

在人生的每个阶段，都需要立目标、树形象，而真正起决定作用的当属日积月累之软实力，即文化自信和本真精气神。不管先天因素如何超人，都要归于平时所学所长去见证卓越。

关于前行

善良行者，一生无憾。大道无形，虽远必至；小径有捷，宁得舍近。在路上，迭历坎坷，诚心相随；学在终生，守德于恒。

人们在忙生计、课桑麻、游学海、追年华、留芳名诸多谋幸福之路上，最为可敬的当属对生命永无止息的最大化阐释，对生活向上追求的最优化选择。尽管支撑自己走过一程又一程的动力因人而异，但拥有强大的内定力至关重要。成功不可复制，然不变的是追求路上风光无处不在，奇迹似如约归来。

尽管生活不会全然朝自己所设定的轨迹行进，我们依然要坚守纯真之心，满怀激情燃烧永不熄灭的生命之火。行进在自然物语中，于心畅然；奔赴在似战年华里，锦绣依然。且惜且恋的如此逍遥尘世，乃是上苍千万年无私眷顾；或无意或有为的种种过往，在不远的将来必将诗篇成章。

平淡无奇的生活，即为诗为远方。生活中有诗，诗中亦有生活。

于工作中见成长，步履坚定且初心不减；于生活中见真诚，敬畏生命且始终如一；于生命中见良善;得道有为且造化知行。

【本期责任编辑：韩晗】 

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