中国诗歌报:江苏诗人工作室“诗之评”栏目(4):众说纷纭爱斐儿的作品《可待因》
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马新朝,原第三届鲁迅文学奖获得者、中国诗歌学会副会长、中国诗歌报编委会主任、河南省作家协会副主席、河南省文学院副院长、河南省诗歌学会会长。
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作者小传:爱斐儿:从医多年,喜爱读书、写诗、画画、行走、看天下。出版散文诗集《非处方用药》、《废墟上的抒情》、《倒影》,主编《散文诗选粹》。曾获“第四届中国散文诗天马奖”、“首届河南诗人年度奖”、 “中国首届屈原诗歌奖银奖”等多种奖项。
可待因
文/爱斐儿
所有的等待都有原因
菩提等如来,拈花等微笑,因果等轮回。
我等你,今生的命运。
等到羊群找到了牧人,琴弦找到了知音;
等到金秋穿越了绿色的森林,时间不改变速度的一贯;
等漫山遍野的野罂粟找到了病因般的美,等到真理般的诗歌成为一种瘾。
我等在文字的那端
等不来被爱就去爱你
天色尚早,道路上的人间正行走着微暖的春寒。
打扫完前尘往事与来世轮回,剩下比虚无更真实的余生足够等一次美景重现。
无论早晚,伴随恍惚的清醒与醒后的麻醉。
症状必须是爱到痉挛,疼到不能忍。
剂量是关键
适量的等是药,过量的等是毒。
不宜久服,成瘾难戒。
蓝影紫嫣:清晨赏读着当代著名诗人爱斐儿的诗歌,细细品味从中感悟,《可待因》它本是种麻醉药品,也可理解为具有成瘾性的一种毒品,而作者却运用诗意的语言,写出了人间的景致,从而贯穿到佛学中前世轮回与人生哲理,最后再用简易的语言阐明可待因的药性与剂量,告诫人们酌情使用,远离毒品,整首诗歌没有华丽的辞藻,只有真情实意的叙述,让读者们不言自明。
陈家姑娘:《可待因》第一句就告诉我们所有的等待都是有原因,然后作者告诉我们都会有哪些等待,过度到爱情。将爱情比喻成药,是一种难以戒掉的毒瘾。将现实生活中的爱情用这样的方式表达,既直观又含蓄,最后一句“剂量是关键。适量的等是药,过量的等是毒”隐含了真正的爱情是不多不少为好,并且,有些爱情不宜过多陷入进去,所谓不属于我们的趁早放手,不然如作者说“成瘾难戒”。
来均:剂量是关键,适量的等是良药,过量的等是毒品,是一首经典的药剂师类的作品,值得大家去静心体会,从中获得受益。
昆山言诗凡:哲理的诗,诗评自然更需哲理性,沉思的是诗歌本身,诗评则犹如发掘剩下的美!诗歌本身不分男女,诗评更不应看出男女视角,赞美的是诗歌本身的美。
吴洪斌:拆解诗名,什么是可以等待的原因?两情相悦或心有灵犀,如若不然,便是傻傻的等待。子期不在,伯牙断琴。一句歌词:有些人你永远不必等。过量就成了可卡因。可能卡住的原因是三观不同吧?
向翔散文诗:生命藏于自然的法心,皆是过往,菩提树下,奈何桥上。佛言因果轮回,舍或者不舍,爱或者不爱。人生有度,须懂得自我,于取舍间找寻属于自己的存在,叠加生命的高度。禅意之美涅槃到极致,凡间有爱与真,哲思成生活灵性的华光。
麦子:好的诗歌是用来感受的,不是用来评的。即使评,只怕也是妄评。爱斐儿老师的这首诗很早之前就读过,非常喜欢。可待因,一味止咳镇痛的药,久用易成瘾。该诗由药名联想生发出关于爱的等待与执念,并由此味药特有的药性水到渠成地引出”剂量是关键/适量的等是药,过量的等是毒/不宜久服,成瘾难戒“这一结语,从而得出:爱要有度,过犹不及。该诗想象奇特而又唯美,语言耐品,具有思辨性。 老顽(博凡):诗人以"可待因″是药亦毒这一物,从多角度阐述了人世间的一切因果,凡事应顺其自然,处事应适可而止,在适度进退中求得真果,从而,明晰了"可待因″质与量的概念借用在情爱上同样也恰到好处。通篇词语虽无.,却于平叙中彰显了些多哲理的内涵,应称得上是一首成功之作!
花石(张鑫):等待,换言之就是思念。等待总有很多不可说明的因由,等待是把时间通过慢镜头一次次堆叠的重影,等待是为了到达。诗中,可以看出一个女子等待的内心世界透出隐隐的忧伤,那是每个人都会经历的因爱相思的病症。诗人借可待因令人成瘾的药性,运用因果际会的哲理向我们倾诉世间的千般等待皆有命数,最后又诗人不忘告诫我们从等待中学会自拔,自我疗伤,坦然面对生活。
英宏:诗人对文字的掌控娴熟,不言而喻,像叙述故事一样,用诗的语言娓娓道来,同时,跳跃的思维也在分句中提现得恰到好处。难得的是,有故事的诗语中,意境的运用是对诗人的考验,但此诗似乎在不经意中,已然体现出来。
古沙子:一切都在时光之中,在它的掌心,难逃它的掌控。等待,是对时间的膜拜,是对时间的宠爱,或是对时间的无奈。爱只是打发无聊的一种方式,等待爱或被爱只是一个内容,人生被无聊充斥,因为有所欲而未求得无聊,因为无所欲空虚而无聊等等。凡此种种,皆因我们是凡人有凡心,不足为奇。与其说诗歌中蕴含哲理,揭露一种真相,不如说它慢慢将你带入,置身取舍两难的境地。
田园草民:写一首诗不难,写一首让大家记住的诗不容易。该作品至少有三大亮点:一是标题新颖;二是视角独特;三是不乏佳句。整体来讲,其构思之巧妙读者自有觉悟,无需啰嗦。
王才干:人间正道是等待。三生三世的等待,等来桃花十里的绽放。相信一切,就是最好的诗,最好的药,也是最好的剂量。诗人的感喟,犹如尼采的宣言,我是太阳――我是一轮驱散所有雾霾,风雨,和黑夜,包括心灵阴翳的太阳。
半岛:《可待因》采用了接近散文诗的叙述方式,在抒情方面呈现了欲言又止、欲扬又抑的克制,牵出了罂粟花的美丽之毒的话题。在意涵的组织和流动上试图进行一些改良主义尝试。
采禾:爱斐儿这首诗不时荡漾起佛的情境,与宇宙和肉体相衔接,心灵宗教的隐秘仿佛在寻找去路。在平稳的语言中不断波动着生命的乡土与主观的柳絮。诗人在摆脱真实的丑和虚拟的美的艺术追求中,尽了自己的努力。虽然结果还不能确定和肯定。
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