归樵:一诗一得(501—510) 2024-06-25 06:40:19 一首好诗有其“诗境”,“诗境”来自诗人“心境”。为诗者,自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵;读一首好诗,须得“悟境”,即从“诗境”走入诗人“心境”。是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗,得其一,自足矣。一诗一得501一片樱桃林曾继全前年妆玉河,今日伐柴火。莫作官家苗,有花无结果。“莫作官家苗,有花无结果”,“结果”双通道,既指樱桃树未能结得果实,又指没有结局,“官家苗”颇耐深味。(归樵)502县纪委、监察局编《爱莲》一书,县委书记作序,人手一册,以期“反腐倡廉”。华仔嫣然风举一池荷,翠盖红裙逐水波。谁是当年贤太守?江南无限采莲歌。周敦颐擢升南康太守,曾辟一莲池四十余丈,每每凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,写下《爱莲说》。如今“谁是当年贤太守?”诗人并未回答,而以“江南无限采莲歌”作结,颇耐深味。(归樵)503乘高铁抵黄山北逸雪逃尘十年九客悔离群,陌路花开蜡屐薰。为恐久疏湖岳气,移家来看北山云。从“离群”发端,三四句“为恐久疏湖岳气,移家来看北山云。”既折射出诗人应有的山河气概,也流露出其生活的窘迫,似可窥人生况味。(归樵)504晨起见榆叶梅误作桃花逸雪逃尘红云一片柳阴遮,乍放林隈近水涯。浑似相逢南陌上,美人当日是桃花。“浑似相逢南陌上,美人当日是桃花。似见不可径达之情,幽微之味,妙不可言。(归樵)505草船周啸天今夕凭君借草船,逄逄万箭替身穿。同舟诗侣休惊惧,与尔明朝满载还。注:此周领鲁奖时所作。妙在“替身”二字,“满载还”言“万箭”偏成收获。看似写草船,实则流露的是鲁奖风波中诗人的心迹。(归樵)506题龙鳞松刘征鳞甲翕张欲化龙,碧涛如海啸天风。折腰不拜人间贵,独谒西山十万松。一二气势已足,三四则句顺势而转,以谒十万松作结,举重若轻,开合自如。(归樵)507有感于先主席华国锋逝世紫陌花开千秋论定自由身,功过而今俱化尘。翠柏丛中棺盖者,当年亦是盖棺人。棺盖与盖棺语序的变化,既得诗味,更道出了世事难料,人生无常的哲理。(归樵)508帮女儿寄投稿信蓝衣书笺欲递又摩挲,邮票两张真够么?此是少年心一寸,捧之如捧大山河。一二句见拳拳之心,言郑重,三四句比喻甚好,见大爱,言浅意挚,足见功力。(归樵)509看花蓝衣十里春山响鹧鸪,柳腰纤细好风扶。游人争向湖边去,道是樱开十万株。“争向”、“道是”写尽人之爱花看花的本性,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间。(归樵)510月牙泉紫陌花开四面黄沙围碧泉,柳枯草白渺人烟。可怜千古一弯月,因近阳关不忍圆。“可怜千古一弯月,因近阳关不忍圆。”紧扣月牙,巧妙构思,举重若轻,灵动而不失厚重。(归樵)个人小传少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。编辑/章雪芳 审核/张春义 校对/冯 晓 点击回顾 小楼周刊(212):2020年第四十六期 每周试玉(206)|嘉宾【刘鲁宁 晋风 廖国华】 【小楼听雨诗刊】2020年(7-9)月目录 首届【人间要好诗】诗词有奖活动完美结束(朗诵视频纪念版) “人间要好诗”第二届诗词大赛结果公示 李树喜:“山大王杯”临海蜜橘全国征诗大赛代序 “山大王杯”临海蜜橘全国征诗大赛颁奖典礼现场视频完整版 《小楼听雨诗刊》2020庚子新春大拜年 书 讯 赞 (0) 相关推荐 【北上广诗刊】No.71321期F版||《诗意春色》 胡书森 shenzhenliterature 深圳诗选 欢迎阅读 <深圳诗选><北上广诗刊>平台属于<北上广文学>的子平台,是前沿文学,也是先锋文学,更是当代最现代之文学! ... 李升华七言绝句 失眠 失眠 二更挨至五更天,长夜萧萧又失眠. 本以平心能度日,何期重上断篷船. [注释]读唐代诗人张继的<枫桥夜泊>诗,步韵而咏别事.原诗云:"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外 ... 《人生百味 • 闲话》——遇酒且呵呵,人生能几何 篇头诗:"劝君今夜须沉醉,尊前莫话明朝事.珍重主人心,酒深情亦深.须愁春漏短,莫诉金钟满.遇酒且呵呵,人生能几何."--韦庄(唐) <史记>记载,夏朝的国君杜康是古代传 ... 《三言两语记》集(501——510) <三言两语记>(501) 1.选择在路,行走在好:选择在事,行世在好:选择在人,行生在好. 2.不识.不觉.不收人之好心好意,会有见差.见糟.见坏在己. 3.暂无居处好的环境,更需持练良的 ... 归樵:一诗一得(651—660) 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ... 归樵:一诗一得(661—670) 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ... 归樵:一诗一得(671—680) 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ... 归樵:一诗一得(641—650) 一诗一得 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有灵感.匠心.学识.历练.神韵.读一首好诗,须得"悟境&quo ... 归樵:一诗一得(631—640) 一诗一得 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有灵感.匠心.学识.历练.神韵.读一首好诗,须得"悟境&quo ... 归樵:一诗一得 一诗一得 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有灵感.匠心.学识.历练.神韵.读一首好诗,须得"悟境&quo ... 归樵:一诗一得(691—700) 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ... 归樵:一诗一得(701—710) 一首好诗有其"诗境","诗境"来自诗人"心境".为诗者,自有其灵感.匠心.学识.历练.神韵:读一首好诗,须得"悟境",即 ...