楚国郧邑有高等级公路
楚国郧邑有高等级公路
吴三元
易中天在《从春秋到战国》书中说：从春秋到战国，这五百年历史是绑在战车上前行的。
《史记·赵世家》载：“十九年正月,大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。···于是，始出胡服令也。···遂胡服招骑射。”公元前307年，赵武灵王十九年率先推行“胡服骑射”变革，赵国变得强悍起来。以前的历史，都是“绑在战车上前行的”。“乘广”（战车）对道路的等级要求是很高的。
郧邑有高等级公路，是建立在诸侯国按照《周礼》规制道路交通基础的之上，宽度当在20米上下。
《春秋左传》有三个年份的记载，我们能够感受到楚国郧邑高等级公路的基本走向。
公元前584年，郧公钟仪率领郧师参加伐郑被俘。
《成公七年·楚共王7年》：
“秋，楚子重（楚令尹）伐郑（河南新郑市），师于汜（地名，今河南襄城县）。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，囚郧公钟仪，献诸晋。八月， 晋人以钟仪归，囚诸军府（军械库）。”
公元前506年，吴军追击楚军到涢水东岸“清发”渡口，发生“半渡而击”战斗；又遇楚军“埋锅造饭”，在大富水西“雍澨”地败楚军。
《定公四年·楚昭王10年》：
十一月庚午（冬月十八日），二师陈于柏举（今湖北麻城市）。阖庐之弟夫槩王（吴军先锋，翌年回吴称王）晨请于阖庐曰：“楚瓦（囊瓦，令尹子常）不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。而后大师继之，必克。”弗许。夫槩王曰：“所谓‘臣义而行，不待命’者，其此之谓也。今日我死，楚可入也。”以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔（逃散），楚师乱，吴师大败之。子常奔郑。史皇以其乘广（战车）死。吴从楚师，及清发（渡口，今湖北安陆市涢水东岸），将击之。夫槩王曰：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半济而后可击也。”从之。又败之。楚人为食，吴人及之，奔。食而从之，败诸雍澨（shì，水边地，今湖北京山县司马河）。五战，及郢。
公元前506年，楚昭王落乱云梦泽，“奔郧”、“奔随”。
《定公四年·楚昭王10年》：
己卯（冬月二十七日），楚子取其妹季芈畀我以出，涉睢。
庚辰（冬月二十八日），吴入郢，以班处宫。子山（阖庐子）处令尹（瓦囊、子常）之宫，夫槩王欲攻之，惧而去之，夫槩王入之。
左司马戌（沈尹戌）及息（息邑）而还，败吴师于雍澨，伤。初，司马臣阖庐，故耻为禽焉。谓其臣曰：“谁能免吾首？”吴句卑曰：“臣贱，可乎？”司马曰：“我实失子，可哉！”三战皆伤，曰：“吾不用也已。”句卑布裳，刭而裹之，藏其身，而以其首免。
楚子涉雎（雎水，今沮水），济江，入于云中（云梦泽）。王寝，盗攻之，以戈击王。王孙由于以背受之。中肩。王奔郧，钟建负季芈以从，由于徐苏而从。郧公辛之弟怀将弑王，曰：“平王杀吾父（斗成然奉父亲斗韦龟意，追随公子弃疾，公元前527年，詐杀三王，助楚平王上位。楚平王以斗成然为令尹。第二年，斗成然居功骄狂，被楚平王所杀。但楚平王不忘旧勋，任命斗成然子斗辛为郧公。），我杀其子，不亦可乎？”辛曰：“君讨臣，谁敢仇之？君命，天也，若死天命，将谁仇？《诗》（《诗经·大雅·烝民》）曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御’，唯仁者能之。违强陵弱，非勇也。乘人之约，非仁也。灭宗废祀，非孝也。动无令名，非知也。必犯是，余将杀女。”斗辛与其弟巢以（护送、保护）王奔随。
根据以上三则史载，结合《周礼》关于道路、车辆的规制，郧邑“高等级公路”当在20米上下。其走向主要有四个方向，一是北达“三关”（今广水市），出入中原。二是东出“穆陵关”（今麻城市），出入淮河地域。三是西北“随枣走廊”（今随州市、枣阳市），出入南阳盆地。四是西南经蒲骚（今应城市）、雍澨（今京山县），出入楚国郢都（今荆州市）。公元前584年，郧公钟仪率郧师参加伐郑，行走的是北接“三关”之道；公元前506年，“柏举之役”吴军追击楚军，行走的是东出“穆陵关”，西南到“郢都”之道；公元前506年（按时间来论，当在公元前505年），楚昭王落乱云梦泽，“奔郧、奔随”，郧公斗辛及弟斗巢（斗子文第六代孙）护送楚昭王到随国，行走的是“随枣走廊”之道。
认知郧邑“高等级公路”及春秋历史故事，史籍没有明确的记载，但伍家营、会寨、落楚塆、夏家寨、虎乳岩（清发）、孔子晒书台、蒲骚、司马河（雍澨）等地名及其所处地理位置对我们是很有启迪的。
伍家营，在今陈店乡伍店村。《安陆市地名志·1982年》载，有伍中营、伍前营、伍后营。地图上看，伍家营在“柏举之战”澴水到涢水的节点之上，传说有：“伍子胥带兵在此驻扎过。”从史籍记载、地理位置、时间节点，吴军追击楚军在郧邑一天的战斗过程是：公元前506年冬月下旬的一天“大早”，吴军从伍家营出发，过会寨（今接官乡会寨村）南下，经落楚塆（今李店镇新建村，楚昭王落乱郧邑之所）、夏家寨（今李店镇杨棚村，商周遗址，湖北省重点文物保护单位），“上午”“及清发”（虎乳岩，今南城办事处石桥村，涢水东渡口），追上楚军，“半渡而击”，来到孔子晒书台（今巡店镇肖堰村，涢水西渡口，商周遗址，湖北省重点文物保护单位），过漳水，经蒲骚（应城市田店镇畅马村，大富水东渡口），越过大富水，“中饭时刻”再遇楚军“埋锅造饭”，“吴人及之，（楚）奔。（吴）食而从之。”在雍澨（今京山县司马河）再败楚军。
会寨是重要节点，北达“三关”、东出“穆陵关”、西北“随枣走廊”、南下“郢都”之道，在此交汇。落楚塆距夏家寨相距只有几百米，中间有一个烟墩塆（古烽火台），都位于鹿河的西岸高地，楚昭王落乱“云中”、“奔郧”，就是从好石桥高台遗址（云梦楚王宫前身），入鹿河在此地登陆上岸的。故此有传说：“一个楚王落乱在此歇（住宿）了一个晚上。”。公元前489年，孔子周游列国遭“陈蔡之乱”，楚昭王派兵解救，来到楚国负函（今河南信阳），然后在“汉东游历”，到达负尾（今湖北安陆，《道光安陆县志》有载）之地，也就有“孔子晒书台”，传说：“孔子是从东边虎乳岩过来的。”
云梦泽川泽地貌是古汉阳地域的基本风貌，川泽遍布，从现在的地形地貌依稀可见历史上的容颜。川泽遍布，客观上造就了筏桴遍布的风貌格局。筏桴在相当长的历史时期里，是繁衍生息在川泽地域人们的主要交通工具和生存手段。《周礼》对道、路有严格的规制，诸侯国之间有道路相连接。郧邑春秋时期的交通大动脉——高等级公路，理应是古汉阳区域范围内，留名（郧、随、轸、贰等）或者没有留名的各诸侯国相接道路的扩充和完善。这些道路的主体构架随着人类社会的发展，一直在延续着，不受朝代的更迭而改变。在社会发展变迁中，受人类城镇化的发展，局部有所改变，但总的走向是基本不变的。