人性•人文•文明之物我一元文化生存10.2
科学为物，商业文化为利，统一到人的生存需要，服从人的生存关系之和，有度、有节才有益。所以的文化都是人的文化，所有的人都是活生生的人，是生命存在的人，文化要有人的统一性，以人为中心，把人作为文化的主体，才能营造良好的生存状况。西方文化没有人的主体地位，就是文艺复兴后兴起的人文主义，也并没有真正地尊重人，没有以活生生的人为本，所以当高科技出现之后，人就沦为科学实验的对象，转基因、脑机对接、纳米机器人等等，把人当成了待加工的材料。
唯物唯利的文化方向和路线，恶之欲为动力的，贪婪为导向，这样的文化主导生存，为我唯争之恶日益猖獗，不仅仅是文化智人自己会更加冷血残暴，更可怕的是冷血的科学改变人的自然属性，用它自己认为的东西来取代行走在天地间、呼吸着空气、有起居寐寤等生命活动的人。
因为科学，人懒惰了，越来越挥霍了，一次性使用的东西越来越多，垃圾成山，无处不在，压得智人喘不过气来。我们应该意识到，科学必须以人为本，在人文精神的统一性发展和运用，没有以人为本的统一性，独立于人之外的科学，就会制造终极劫难！
劫难是文化智人太贪婪，不尊重自然、不爱护其它生命，盲目地、没有制约地发展科学的结果。劫难的发生，可能是核战争，可能是智能机器人，也可能是转基因，是自然生存关系的崩溃，结局都一样——文化智人的终结。
自然生存关系崩溃的迹象越来越明显了。2019年的澳大利亚，50度的极端高温炙烤着大地，十几万只蝙蝠活活晒死，数百万条鱼因高温造成的蓝藻爆发而死亡，尸体漂浮绵延40多公里。地球自然“孤阳无阴”，两极冰川加速融化，人类最重要的生存关系——寒热阴阳的动态平衡关系崩溃，地球就会变成一片焦土。
生存危机在一天天加重，可是文化智人并没有将科学等实用性文化用人文精神统一起来，在自然生存关系崩溃日益明显的今天，还把科学提升到了文化精神的高度，和人文精神对立起来，甚至凌驾于人文精神之上，根本没有将活生生的人放在眼里。
科学等实用性文化是专门化了理论，有特定的客观对象，作用较为单一，如建筑工程修建房屋、桥梁、道路，纺织技术用于纺织衣物，医学用于治疗疾病，军事用于增强武力……，。科学可以造卫星飞跃太空，可以转基因改变人的属性，在物质层面上单刀直入，硕果累累，但若脱离了人文精神，不能以人为本，改造人的狂妄野性，就能够将活生生的人从地球上抹去，由科学文化制造出来的、被科学家也称之为人的东西取代。
同一种实用性文化、同一种客观物质，可以产生善与恶截然不同的生存作用。如生理病理学，用于治病救人就善，用于制造生化武器就恶；解剖学，用于器官移植就善，用于偷盗器官、活人解剖则恶。就是同一种自然客观的东西，也会有善与恶完全相反的作用，如麻黄用于发散风寒止咳平常就善，化学家拿去制造冰毒就恶。科学有人文的统一，生理病理学就不应该制造生化武器，解剖学就不应该帮助器官偷盗，麻黄就不应该制作成冰毒。生化武器大恶，器官偷盗大恶，冰毒大恶，为什么会出现，就是因为利益贪婪，因为有了科学。
中国文化将人作为文化核心，天文联系到人，地理联系到人，人事关系联系到人，文化的发明创造以人为本，文化的实践运用以生存关系之和为底线。以人为本是中国文化的出发点和最终归属，实用性文化的发明创造和实践运用都用人之生统一起来，控制在生存关系之和的框架内，因此科学、市场、军事、医学等的价值判断和是非标准，在活生生的人的生存需要，在生存关系之和的需要。文化不能制造物我对立，精神要统一物质，意识要统一存在，使所有文化都以人为本。
文化是多样的，文化精神多样，实用性文化多样，多样的文化要有相同的方向、相同的路线，以人为本，为人服务。一元文化不是文化的一元，是以人为本的多样化的一元，即“和而不同”的一元。不同文化各发挥各的作用，但作用的终极性效益，要落实到人，落实到生存关系。多样文化没有人、没有生存关系之和的协调统一，很难产生人文价值。
一元文化以人为本，人以心为本，心以善为本，科学发达但不为恶，市场繁荣但不争利，为活生生的人保驾护航。
二元文化，没有以人为本的统一，物质与精神对立，人与自然对立，而且是物质决定精神，存在决定意识，本能之善无法成为统一的文化精神，无法协调实用性文化的作用。文化分裂，各行其是，各有其用，力量强者成为文化之中的霸主，成为主导文化的精神，即便为恶，人们也意识不到恶。这就是火药在中国上千年，就只是火药，西方文化拿过去，很快就发展出热兵器的文化根源。
和原始生存一样，文化生存也只是活人的生存，天地万物的物质世界联系到人，成就活生生的人的人生界，文化唯心也好，唯物也好，坚持为活生生的人服务这个根本宗旨，物我一元，物为我用，保障我生生不息，才是有用的文化。
因为以人为本，中国文化“历史上没有特别提倡发展科技、物质，而是有深意地控制它的发展，乃至中国即使发达过那么长的历史，也从没有侵略过人家，能否因此而推论中国人就很傻瓜，文化就落后，政治就腐朽？”绝对不是。在中国文化之中，科技、物质是为人所用的，不是为人所争的，是维生的，不是为利的，用唯物唯利、为我唯争的善恶观来否定中国文化，逻辑错了，价值观、是非观错了。控制科技、物质的发展，是人性之善的体现，反映了文化世界的前进方向——文明。