大蜡花传承人刘生民左1、刘宗养左2向笔者绍介鸡子殿大蜡花技艺
三府衙村刘世永左1刘宗养图中和刘生民在交流鸡子殿大蜡花技艺
笔者采访太乙街道关家村关照方左1郑仁辉居中者，交流鸡子殿大蜡花和社火技艺
刘宗养 88岁，木工、砖瓦工技师、原三府衙村建筑队副队长。刘世永 市卫校毕业、医师职称、村医疗站负责人；爱好书画、雕刻技艺、制作戏装、热心公益。为区政协编撰《鸡子殿大蜡花》，笔者数次到三府衙村、彰仪村、关家村、新北村分别采访鸡子殿大蜡花传承人刘宗养、刘生民、刘世永、刘建秀、刘建龙、董志愿、董民社、关天鹏、关照方、郑仁辉等民间艺人和当事者，座谈鸡子殿献大蜡花之事。鸡子殿（道安寺）坐落在樊川神禾原畔，彰仪村南、关家村西神禾原坡上。地势居高显亮无遮，背靠神禾原，面对樊川；视野宽广，心旷神怡。其后原两边的走势回收，状如跃跃欲飞的鸡两翼而奋起，其形如鸡子，故名；又鸡子殿南边上百棵古柏树间、灌木草丛中生活着锦鸡，常栖于庙殿，笔者亲眼目睹，故名。鸡子殿有真武庙，建有朝阳殿，俗称鸡子殿，供奉无量等佛。在院内靠墙处，有一刻字石碑（真武庙碑记），长1.5米，厚11.5公分，宽70公分的残碑一通（因该碑石“文化大革命”期间，在生产队电磨子当垫脚石），中心部分文字已磨完，无法辨认，只能依稀见到：“鸡子山真武朝阳殿，唐宋以来有道安寺……樊川杜曲镇南……”鸡子殿大蜡（又称鸡子殿大蜡花），因蜡体上雕塑花鸟虫鱼而闻名。是长安区极具特色的传统民间手工艺品，其制作历史悠久，源远流长。相传从唐代至今沿习大约1300多年。从唐宋以来，大蜡作为南社(太乙街道新北村、关家村)、北社(杜曲街道彰仪村、三府衙村) 的传统手工艺品，于每年正月十五、十六日在鸡子殿（现在的道安寺）供奉展示，供广大群众观赏和祭祀。鸡子殿的《真武殿》牌匾由市书法协会惠世恭会长所书。从民国至今，制做大蜡者有关作平、关文平、关靖华、关靖勋、关作虚、郑尚金、郑德真、郑生润、路克哲、关汉夺、关更振、刘建忠、刘德茂、刘大茹、董孝学、刘生强、郑生问、刘儒需、刘全运、董崇性、韩文化、田明琪、郑德年、郑卫群、刑彩兰等人。史志载，真武庙建于唐宋时期，明隆庆五年（1572）重修。鸡子殿为道安法师讲经处，道安被尊奉为“苻秦国师”。僧人听讲之余有赋诗词的习惯。古时灯油欠缺，无电气等照明，夜晚黑暗影响诵经吟诗做词。释儒僧众自带蜡烛诵经吟诗，群烛为炬，光熖通明，故名焰光会。南北二社的善人，为支持诵经吟诗活动而献蜡。初始，做的蜡小，仍不够僧人一年之用。后来村人提议把蜡做大做花。一年需用蜡360斤，因而就做个360斤重的大蜡。清嘉庆十二年（1808年）南、北二社共同出资、出物、出人，以社为单位，制做大蜡花。寺庙有公田30余亩，梯田15亩，殿堂24间，树木百棵，常住僧3人。至解放初，殿前边有两棵大绵柏、两楼粗。站在原顶俯看，殿后的大柏树似狮尾，殿前两棵大柏树的树冠似狮头，殿内数不清的树木恰似狮身，甚为威武，雄伟壮观。可惜古柏、殿堂等建筑毁于“文化大革命”时期，拆殿断蜡，庙会废禁。一、庙会：关天鹏、刘建秀、刘宗仰、刘世永等人讲：鸡子殿庙会为每年春节正月十五、十六日，以民间献大蜡花烛享誉西安城南。每年正月初五，南北二社的社头在一起开“神通会”，商定做大蜡、迎送唱戏之事。今年北社制做大蜡，南社就负责迎送和请剧团在鸡子殿大場唱秦腔戏；明年南社制做大蜡，北社就负责迎送和唱戏，轮留承办。关家村的社火、芯子、高跷、大头娃、杂耍远近有名，社火装扮干净。初始不显山露水，正社火当天精彩出现，人们誉为“猛出窝。”郑德年是有名的鼓手，“狮子鸣”“蛤蟆鸣”“尖腔”“风搅雪”“卷帘”等锣鼓曲牌，他熟能生窍，不时变换，吸引了众多人的围观。此外，关家村高跷“柳木腿”远近闻名，歪走斜走蹦跳等动作惊险无比，最悬的是关照佩、关根玄、关秉正、关怀江等人在高跷上抬“铡子”，滑嵇中有惊险，博得观者一片喝彩声。鞭炮阵阵，震耳欲聋；烟雾弥谩，响声震天。庙会期间，南北二社及周边的杜曲、樊村、新南、马厂、南江兆等社的锣鼓队也从四面八方敲着锣鼓前来助兴。围观群众人山人海，敲锣打鼓，潮水般拥上鸡子殿，向庙宇敬献大蜡，盛景享誉西安城南。大蜡由各式各样的四季花卉、金龙附凤、虫鱼、十二生肖等图案组成。因用蜡制作，故能燃烧。据传，清初年间直到嘉庆、咸丰年间，献大蜡极为鼎盛。清朝、民国年间也做，苦于经济，制做蜡花规模较小。1962年、1980年、1983年至1994年间鸡子殿逢庙会，献大蜡最为壮观。1980年，庙会复兴，献蜡之风又起。蜡巨如磨盘，径、高皆达3.6市尺，重360市斤（取一年360天之意），四周插有12朵晶莹夺目的蜡制大花，取年月祥瑞之意。蜡周盘昂首衔珠金龙八条，遍插蜡制奇花异卉，珍禽怪兽，示乾坤正气，万物兴旺。南、北二社制做大蜡花，相互竞争，比试工艺，无论质量，造型色彩等都想超越对方，越做越好。大蜡轰动西安，在长安翠华山天池山洞展出，当时登山观景者蜂拥，争先目睹，为之称奇，赞叹不已，深为华夏精美工艺而折服。1997年大蜡花，被市县文化部门收藏，省市县各级报纸、广播、电视台宣传报道。鸡子殿大蜡，可谓长安一绝。《长安县志》载：大蜡——流传于杜曲镇南神禾原畔鸡子山周围的彰仪村、三府衙、关家村、新北村的民间工艺制品。鸡子山是东晋道安法师讲经之地。唐于此建鸡子殿，僧众自带蜡烛诵经吟诗，光焰通明，因名“焰光会”。此俗相习，渐以鸡子山为界形成南北二社，正月十五、十六逢庙会时争相献蜡，比蜡身之巨，形状之美，制作之精。民国时苦于贫穷，不得不二而献一。昔时讲究，给庙宇做的花馍，其面粉不能用牲畜曳磨，人推磨时不能穿鞋，要光着脚，嫌穿鞋溅土，尘土飞扬造成污染，对神不敬（净）。二、材料：主要材料为蜂蜡、矿蜡、清油、木炭、火炉、铁锅、木料、木头座子、方桌、木杠或棍、木条、三合板或木板、纤维板等模具、水盆、铁勺、染料、铁丝、钉子、皮胶、剪刀、刀具、烙铁、毛笔、棉花、麻纸、麻布、纱布、麻绳、丝线、七色油彩、毛笔、白凡士林、碟子、大中小勺子、竹棍等。三、做蜡花：在做大蜡花前，要先焚香献果和食品等敬神，然后再做。雕塑以道教内容为主，分四季、年月生肖、花鸟虫鱼等。可圆可方，但一般多做成圆盘状。然后雕刻、涂染花鸟虫鱼等色泽。作为传统工艺品的大蜡，是集灌蜡、雕刻、剪纸、蜡染、纸扎、粘贴等为一体的造型艺术，色彩艳丽，精巧多样，逼真传神，美观漂亮，观赏性强。大蜡由蜡座、蜡体组成。蜡座是放置大蜡花的底座，选一方桌，中心掏空，固定杠棒，上垒12页胡基成70~80公分高、胡基中心钻直径7~8公分的圆孔，插入杠棒做芯子，稻草或麻纸用麻绳包裹扎紧。下用胡基或砖石、铁墩固定，以便抬游展示和放置平稳。再在杠棒上用棍交叉绑扎成十字形花杆，四周用纤维板围成一圈，钉子固定。缠绕麻布、纱布，把熔化的矿蜡用铁勺一层一层浇满为至，约浇灌十几次。是制作花树形雏形，然后在大方桌上做大蜡花。大蜡花高约1.6米，上口直径1米、底座60公分，呈现上大下小，制作时倒着做，做好后众人齐心翻蜡身，再将蜡芯子插进基座中。做蜡花室温需30摄氏度，升温烧的木炭、矿蜡在火盆中熔化。大中小铁勺子数十个，用楠木、梨木、枣木、核桃木等木质细腻的木料或红薯、土豆、萝卜等制做模具，一个花瓣、一个动物一个模具，各式各样的模具数百个。将熔化在模具内的花瓣、动物等图案的蜡花放在凉水盆内冷却后卸下，然后用灯火烧热扒在花蒂上。还可采取铁丝缠麻纸插、大莲花用尖筷子插等粘接法。如果花瓣边缘不成形，需用手工捏，然后烤热扒在花瓣上，将花瓣边缘修饰即成。制作步骤：1、熔炼化开，除去杂质；2、候温放凉浇灌；3、成塔形后，粘贴三层；4、用铁丝或丝线等固定；5、雕刻造型；6、用毛笔锦上添花，五颜六色。达到色彩艳丽，纹饰如新。鸡子殿扒大蜡，由365朵花、龙凤、十二生肖、花鸟虫鱼、四季花卉等组成。啥季节的花，配啥颜色。春季雕刻牡丹、玫瑰、月季，迎春花芬芳吐艳；夏季荷花娇容争妍；秋季菊花飘逸傲岸；冬季腊梅暗香浮动，象征百花齐放，年月瑞祥。灌蜡：把矿蜡放人锅内，熔化后从上往下倒一层、冷却、再倒、再冷却……直到宝塔成形。初始用蜂蜡围成圆圈，中心盛放菜油照明……做大蜡也叫灌蜡，从上往下浇灌，形成三个圆盘，上中下三层，中心穿一杠棒，用麻丝、白洋布等包扎固定模具。灌时，大头在下，吊在屋樑上，灌熔化后的蜡。如有孔隙，再用白洋布、麻纸把蜡油一蘸，密封成形。塑蜡颜色的搭配，达到色彩各异，花里胡哨，无论花卉、动物等栩栩如生，活灵活现。经济宽裕时，大蜡花直径80—1米，高1.2米左右，四周用竹棍或铁丝粘贴花鸟虫鱼。黄花用黄蜡，白花用白蜡，其它颜色花朵需配相应色泽，用清油蘸后（或涂抹）亮晶。制做大蜡要经过扒、雕、刻、剪、凿、贴、染等数道工序。先将熔化的蜡烛扒在基坐周围，一层一层的扩大成盘似塔，再在基础上塑造花卉、龙凤等动物图案，工艺主要体现在蜡盘及主杆上的365朵花。以牡丹花为主，体现雍容华贵，富贵吉祥。主杆上的花分为四季，一季一簇、错落有致，雕花以木本为主。大蜡四周插12朵晶莹的蜡制大花代表四季，12朵花代表一年12个月。象征万物兴旺，年月呈祥；国泰民安，风调雨顺；五谷丰登，万事顺意。蜡身上精心雕刻着8条金龙和凤凰，金龙舞爪衔珠，跃跃欲腾，寓意着乾坤运转，匡正祛邪，八方吉祥、福瑞平安，给人以精神鼓舞。玫瑰花有刺，雕花依本色着染料，使之形形色色，仿真性极高，栩栩如生。虫样（小动物）：主要雕刻燕子、蝴蝶、蚂蚱、老鼠、螳螂、鸡、鸟、虫、鱼等。主要在蜡体上体现出地上跑的，空中飞的，水中游的小动物图案来。鸟欢兽鸣，千姿百态，精雕细刻，妙趣天成。每年制做的大蜡花，形式多样，没有固定模式，各种造型都在变化，与时俱进。但科学性不变，如鱼草、藻类在上；鱼在水上，鳖在水下等。皆符合大自然法则。雕成大蜡花精美奇巧，令人赞叹。其主题思想：科学性、艺术性、团结、和谐、凝聚人心，共同创造美好的幸福生活为宗旨。制做大蜡，工艺考究，手法高明，独具匠心。制作大蜡挺辛苦，寒冬腊月，房舍需干净无尘，制作者十多人。此外，根据经济和庙会规模来制做，少者一对、多者3—4对胳膊粗、重约3公斤提蜡同时供佛。四、游大蜡：关天鹏讲：敬献大蜡花内意在祈盼幸福、国泰民安。每年春节正月十五、十六日，无论刮风下雪，献蜡迎接风雨无阻。正月十五早饭后，南北二社村民敲锣打鼓耍社火、唱戏。主持社锣鼓彩旗开道，众人抬着大蜡花朝拜鸡子殿(真武庙) 。董志愿讲：民国年间，俺爷董怀玉养了2头骡子，开始逗社火，上鸡子殿游大蜡前，先给骡子加豌豆硬杂料，让装扮戏身佩大红花的艺人骑行。主持社锣鼓社旗开道,抬着制作好的大蜡花朝拜鸡子殿，供奉真武大帝。伴随着此起彼伏鞭炮声，在人头攒动的潮流中缓步前行，直拥到鸡子殿。鸣炮一响，大蜡花不能着地，众人轮流抬着，要一直抬上鸡子殿(道安寺)。和尚身穿僧服，主持身披袈裟，口念祝词，双手捧托盘中端着近30公分高无量佛铜像，需倒退着走，两个居士搀扶、在各村游一圈，最后退步至殿堂。沿途鞭炮阵阵，居士沿途焚燃黄裱纸，连续点燃一直不灭，预示着：黄裱万贯、财源不断。另一社在鸡子殿山门外迎接大蜡进殿安放。沿途，鸣放鞭炮庆祝，鼓乐声闻于天， 四五十人轮留抬着大蜡花，显示喜庆祥瑞，大蜡抬到大殿，由寺院主持迎接，然后进行诵经安放。大蜡花和手提蜡敬献在无量铜像前。总指挥坐阵，社头会长指挥安排，神头跑腿，传达指示号令。主持领队颂词跪拜。请神议程：和尚肃穆拿木鱼在寺院内绕走一圈，边走边念经，小和尚、居士、信众列队随后，洒水、洒净（小米、白米煮熟）轻洒。此过程庄严肃穆，能把神（真武大帝）迎请回来。五、安神：主持念安神经，跪拜、叩首，社头念祝词。先抽签，根据抽签竹牌文字内容，再撰文并行跪拜礼。唱念祝词者声音宏亮，严肃庄重，安静庄严肃穆，此时不鸣炮喧哗……寺院大僧用拂尘轻拂浮尘，净化大蜡。摆放食品、水果等供品，焚香行跪拜礼。三天祭祀结束后，将接到的献贡（食品，水果等）分发给众人。有的舍不得吃，带回家给老人或小孩吃，达到免灾祛病，健康长寿的目的……大殿旁好戏连台，板胡二胡梆子声、琴音萦绕、生角、旦角、净角唱腔优美婉转，丑角表演滑稽可爱。唱戏时先唱安神戏。然后，再唱其它戏。邀请长安、西安或周边区县的戏班社，搭台唱大戏。当时谚语：宁唱几天戏，不灌一桌蜡（大蜡）。意指宁愿管待戏班唱几天戏，也不愿灌一桌大蜡花。因制做大蜡花钱多、人手多（手艺人）、劳神多。比较而言，唱戏简单，搭戏台管待即可。在鸡子殿山门内外，锣鼓震天响樊川，鞭炮雷鸣神禾原。同时，南北二社的社火，异彩纷呈，样式繁多，特色鲜明。有高跷（柳木腿）、平抬芯子、二人芯子等。大头娃憨态可掬，吸引着众人的眼珠，作出各种滑稽动作,逗乐众人。当人多拥挤时 ，着武士装的马牌子化妆进场，持红樱枪或五彩纸缠绕的木棍轰场子，扩大表演场地， 真可谓人山人海，热闹异常；观者惊奇、赞叹不已……六、放焰口：晚饭后，寺院主持率众僧进行诵经祈福。南北二社的神头，上香燃烛。在庄严肃穆的气氛中，365朵寓意着万物兴旺，国泰民安、年月呈祥、风调雨顺、五谷丰登、万事顺意的大蜡花被点燃。瞬间，大殿内光焰通明，体现无量佛神威无比，惩恶扬善。一拨又一拨的善男信女，在无量佛前依次行跪拜礼，一直持续到深夜……第二天，和尚继续洒净、念经、上贡、迎社火。场面庄重祥和，殿外彩旗猎猎、随风飘扬。乡城里外几十个社也都来敲锣鼓家伙来上香祭祀。如城隍庙后街、北池头、瓦胡同、三爻、北里王、首堡、小江村、西樊村、岳村、张家堡、冯家河、南樊村、杜西、寺坡、西江坡、东江坡、韦村、韦兆及王曲等地也来鸡子殿祭祀，上香献贡。人在做，神在看。做不做，只有神知道。七、送神。正月十六日下午，鸡子殿内焚香燃烛，进香烧纸，和尚念送经文，列队送至山门百步以外……鸡子殿依原傍水，钟灵毓秀，南北二社人才济济，群贤毕至，这里发明创造的奇制大蜡花艺术，在华夏堪称一绝。鸡子殿献大蜡花，唱大戏、耍社火、敲锣鼓家伙等文化活动吸引着十里八村，城南城北，城东城西，乡城内外的人们，男的女的、老的少的，潮水般拥向鸡子殿。踩2米高跷刘志正、郑恒太俩人配合默契，抬着一竹竿上绑定铡子(或凿立卯固定50公分长、20公分宽板凳，上面坐人)、也有抬着陈世美、双枪老太婆的竹竿，边走边做各种惊险动作，博得阵阵喝彩声！为耍社火争高下，装扮社火都密秘进行，但仍有信息泄露。如董姓装《斩韩信》，韩姓立马装《刺董卓》；就连敲锣鼓家伙，外甥不认舅舅的事也有发生。耍社火，轰场子，离不开马牌子。董怀安、刘乃平、魏生金身戴串铃子装马牌子，貌相滑稽可爱，前后持彩色棍打场子、相互联系、传达信息等作用。易俗社名演员刘建存热心公益，回村为社火策划设计，同刘建成、田桂珍、田秀芹为演员打脸子，搞服务。鸡子殿车水马龙，川流不息，人头攒动，络纡不绝。就连咸阳、泾阳、三原、灞桥、蓝田、户县、周至等地群众，不顾路途遥远，前来上香拜佛看大蜡花，场面隆重热烈而祥和。祈福者络纡不绝，观者达万人。南北二社的社火锣鼓、高跷、芯子等继续进行着表演。由于人多拥挤，鸡子殿容纳不下，众人抬着社火芯子，踩着高跷，来到西太公路边的麦田里，向众人展示着民间艺术奇巧，尽兴表演着精彩的社火，体现多姿多彩，各显千秋之艺术，博得群众称赞，鞭炮锣鼓之声不绝于耳、此起彼伏……采写完本稿，笔者感谢三府衙村孙卫勃书记、彰仪村董胜利书记和关家村、新北村两位书记和村干部的大力支持！
每小平：笔名每牧、每文，长安区作协理事，民俗委员会副主任，市作协会员，市民盟科技委员会委员，省散文学会会员，省柳青文学研究会会员，省唐诗与杜甫研究会理事，区政协委员，区政协特聘文史员，民盟长安区工委副主委兼韦曲支部主委，人文地理、方言、习俗文化研究者。
三秦宗旨：营造一片文学爱好者的乐土，共创文学梦想的家园！
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