【第259期】音频学《论语·乡党篇第24章》孔子的坐姿卧姿反映他怎样的修养？

音频学《论语·乡党篇第24章》孔子的坐姿卧姿反映他怎样的修养？

10·24 寝不尸，居不客。

尸：像尸体那样。客：如宾客一般。

这段话的意思是，孔子睡觉，不像死尸一样直躺着；平日在家闲居，也不像客人那样端坐。

本章所记，反映了孔子怎样的修养呢？张居正作注说：“盖寝而尸，则过于肆，居而容则过于拘。夫子不然，所以为有道之气象也。”

本章记孔子的坐卧之姿。所谓：“寝不尸”，就是不仰卧而眠。睡觉时直挺挺地仰面朝天，则过于放肆。孔子认为，这种睡姿不可取。现代医学也证明，仰卧式的睡姿不利于睡眠，且容易窒息，影响身体健康。正确的睡姿应该向右屈体侧卧，这样既不压迫心脏，又呼吸顺畅。

所谓：“居不客”，就是平日在家闲居时，不像客人那样端坐。孔子认为，闲居时也一本正经地端坐，则过于拘谨。《论语·述而篇》记载：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”燕居，就是闲居。申申，是形容舒展的样子。夭夭，是形容和悦的样子。孔子闲居的时候，仪态是那样的舒展，容貌是那样的和悦。

人的仪容仪表，是他内心世界的反映。孔子睡觉和闲居时的仪容仪表，既不放肆，又不拘谨，反映了他的中和之气，是修养达到很高境界的体现。

附：

【原文】

10·24 寝不尸①，居不客②。

【注释】

①尸：像尸体那样。②客：如宾客一般。

【译文】

孔子睡觉，不像死尸一样直躺着；平日在家闲居，也不像客人那样端坐。