天道：进庙先别烧香，读懂了这段话，人生才会有转机

同道交流群的朋友说到，初次听说《遥远的救世主》，是一年前在一个国学群里，当时并没在意，不久前的因缘巧合，让他不得不读此书。于是上个星期用了三天的闲暇时间读完了这本书，感触颇多，不吐不快。

他告诉我，在“文化快餐”泛滥的时代，像电视剧《天道》和原著小说《遥远的救世主》这样能够引人深思的好作品实在是凤毛麟角，真希望在抖音快手之流充斥着短视频娱乐致死的市场的今天，能多几个豆豆这样的作家。

这位朋友说，他很想和原著作者豆豆沟通沟通。可惜在网上搜不到关于豆豆的具体资料，真想和作者好好地聊聊。哪怕知道她的任何一点线索，都会不远千里去见上一面，满足了一个粉丝多作者的感激之情。

这是一部思想性很强的小说，如果你是一个在精神上有所追求的人，不妨好好读读这部小说，一定不会让你失望。今天要探讨的是关于电视剧当中五台山轮佛论道的那道。

丁元英对智玄大师说，“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。

晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。”

这段话让我对佛教，佛法有了一个最清醒的认知。我不信佛，也不读佛经，说到五台山论佛这段，只是缘起一个话题，引起你的讨论。我并没有对佛法的书籍，著作等有过一些研究。

最早的时候，因为一个圈子，阅读了六祖慧能的一本电子书，我只知道佛法从印度传到中国，到六祖以后，就再也没有往下传了，再往下的之后我们看到的佛经，还有一些关于佛教的书籍。为什么没有往下传了，你自己回去看看就知道了。

看懂天道，就需要掌握电视剧《天道》当中的思维方式，布局打法，思维模型，交流群很重要，未删减视频，2005版的原著电子书，背景音乐插曲，人物视频剪辑附带解读电子报告等融合的资料包很重要，这可能是我迄今为止见过最全的电视剧《天道》资料包了，限时免费领取，因为，这次的资料包包括：

1：未删减DVD原版视频

2：电视剧《天道》背景插曲音乐

3：反复观看的59个精彩人物剪辑视频

4：电子书《遥远的救世主》，《背叛》和《天幕红尘》

5：天道交流群解读天道思维

长久以来我都对佛教和佛法分得很开，我崇尚脱离了宗教信仰的佛法，而对宗教信仰很浓重的佛教一直不感冒，对待道家和道教也是这个态度。绝大多数信佛信道的人，信的是教还是法？

那些进庙就烧香看似无比虔诚的人，只是尊重习俗，还是弱者祈求强者的庇护？因为佛教分支繁多，差别很大，而禅宗是吸收了本土文化的分支，是整个东亚地区的绝对主流。

对于佛法，佛教等，我并没对这些感兴趣，唯一能让我感兴趣的就是一个字：禅。我不修佛，我修佛，我只修禅。佛教中的“禅”是“禅那”的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。

什么样的人进庙烧香是迷信？那些渴望神灵保佑，那些有求的人。从骨子里说，也就是靠的思维。那种是迷信，在于靠。他们的行为是在拜佛。

什么样的人进庙烧香是善举？一切从自身出发，不去想从佛身上得到什么，而是佛在自我心中，用佛的精神去应对世间一切繁杂，度脱一切苦厄，创造一个有情世界。这样的人进庙烧香在于修，不在于靠。他们是在礼佛。

一个是靠，一个是修。一个是拜佛，一个是礼佛。代表着两种不同文化属性的人。按照丁元英的说法，那就是弱势文化就是渴望破格获取，核心就在于一个靠字，期望破格的文化，也是期待救主的文化大部分的人进庙烧香都在于求，所以他们不惜为了花大钱，香火钱，从来没想过要靠自己。

一句信则有，不信则无，这就是他们所有的信仰支持。他们的行为顶多算得上一种心灵上的慰藉而已，还是应该让他们更多的理性来看待，回归自己的人的本性。对此，进庙就烧香，你怎么看待呢？

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2021年，你一定要多看几遍天道，多觉悟自己当下的生活。看过了和看懂了，看懂了并且能够活学活用，这都是有很大区别的。你对进庙烧香这个事情，你怎么看待呢？