《哥达纲领批判》依然锋利：绝不妥协，绝不调和，绝不投降！

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这两天，小兵在学习《国际共产主义运动简史》中的第五章“马克思、恩格斯在欧美各国建.党问题上同机会主义路线的斗争”时，了解到了马克思在得知爱森纳赫派放弃原则，和拉萨尔派同时发表了《<德国社会主义工人党纲领>草案》后，为了迎头痛击拉萨尔主义在党内的回潮和投降主义思想的侵害；为了捍卫马克思主义的革命原则，保障德国工人运动的正确方向；为了教育犯错误的同志，帮助他们划清马克思主义同机会主义的界限，帮助德国社会民*主*党制定出正确的纲领——他抱病写了《对德国工人党纲领的几点意见》。

这就在世界共产主义运动史中继《共产党宣言》以后的又一部纲领性文献——《哥达纲领批判》！

这部光辉著作，虽然是150年前的两条路线斗争的历史经验总结，虽然是国际共产主义运动早期的科学社会主义批判错误思想的锐利武器，虽然针对的对象是当时在俾斯麦的威逼利诱下当了无产阶级叛*徒的拉萨尔派和犯了原则性错误的爱森纳赫派的奥古斯特*倍倍尔、威廉*李卜克内西……

但小兵觉得，这个历史经验总结依然值得我们警醒，这把锐利的武器今天依然锋利无比，这个对机会主义进行不调和斗争的典范依然熠熠生辉！

那么，马克思在这个小册子中，是批判了哪些错误思想呢？

1、批判拉萨尔的“劳动是一切财富和一切文化的源泉”

马克思认为，劳动必须要和劳动资料、劳动对象结合才能创造财富和文化，并且只能在一定的社会关系下进行。

资产阶级离开生产资料归谁所有这个根本问题来谈所谓光荣的劳动，是极其虚伪的，是为了掩盖了阶级剥削的本质、取消阶级斗争、维护私有制！

2、批判拉萨尔的“铁的工资规律”

拉萨尔认为，工资围绕着一国人民为维持生存和繁殖后代按照习惯所需的费用上下波动：工资高了，工人生活改善，人口繁殖率提高，工人人数增加，工资水平降低；工资低了，工人人数减少，工资就会上涨。

马克思认为，拉萨尔的“铁的工资规律”的基础是马尔萨斯反动的人口论：人口的增加超过生活资料的增加是一条永恒的规律，劳动人民遭贫困的原因是因为人口过多，只有用战争、瘟.疫和饥饿等办法减少人口，才能适应生活资料的数量。

根据他们的理论，资本主义社会中工人的贫困，不是因为雇佣劳动，而是因为“铁的工资规律”。

马克思早就指出，工资是由生产和再生产劳动力这种特殊商品所需要的社会必要劳动时间决定的，工农阶级的贫穷是因为统治阶级的压迫剥削，工人工资的提高和工作环境的改善是工人阶级不懈斗争的结果。

3、批判拉萨尔依靠国家建立合作社，来实现社会主义的思路

国际共产主义运动的实践证明：无产阶级只能通过暴.力革命，打碎资产阶级的国家机器，建立无产阶级专政，才能剥夺剥夺者，实现社会主义。

而拉萨尔提出的政治纲领则是在重复民.主.主.义的陈词滥调：普.选.权，直接立法，国民军，国民教育，科学自由，正常的工作日，限制妇女劳动和禁止儿童劳动，对工厂实行国家监督，调整监*狱劳动……

拉萨尔以为，靠国家贷款能够建设一个新社会，就像能够建设一条新铁路一样——这只能停留在幻想中！

4、批判拉萨尔的国家观

拉萨尔从自己的唯心史观出发，认为国家是超阶级的，国家是一种具有自己的“精神的、道德的、自由的基础”的独立存在物，国家的职能是“使人类发展并获得自由”。

马克思说，国家是统治阶级压迫被统治阶级的工具，无产阶级只有用暴.力打碎旧的国家机器才能建立属于无产阶级的新国家。

由此出发，马克思在《哥达纲领批判》中第一次明确指出，在资本主义社会向共产主义社会过渡的时期，无产阶级的国家实行的只能是无产阶级的革命专.政，从而极大地丰富和发展了无产阶级专.政学说。

150年的国际共产主义运动史表明，面对国内阶级敌人的无时无刻不在的反抗、国际上帝国主义的和*平*演*变威胁、小生产者为资产阶级滋生提供的广阔土壤以及党的一些干部理想信念缺失、贪.污.腐.化……共产党人一旦放弃了无产阶级专.政，人民的革命事业必然遭受重大挫折！

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5、批判拉萨尔的公平分配和分配决定论

马克思尖锐地指出，建立在资产阶级所有制基础上的生产方式所决定的分配方式，在资产者看来，就已经是最“公平的”分配方式了！按资分配，按生产要素分配，按劳分配，这不是很公平、很天经地义的吗？

马克思主义认为，经济关系产生出法的关系，法律也是打着公平的旗号，实际维护的是资产阶级的利益。

马克思更指出，消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果；拉萨尔不谈生产资料所有制，而抽象地谈分配，把分配看成并解释成一种不依赖于生产方式的东西，从而把社会主义描写为主要是在分配问题上兜圈子，并侈谈什么“公平分配”、“平等权利”来欺骗无产阶级。

而如果我们在生产方式上彻底改变，如果实现生产资料的社会主义公有制，那么显然就会产生一种和现在不同的消费资料的分配方式了。

由此出发，马克思进一步提出了社会主义社会和共产主义社会的不同分配原则：前者是按劳分配，后者是按需分配！

马克思特别指出了社会主义社会按劳分配的弊病：在经济、道德和精神方面，都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹；平等的权利也是按照资产阶级f*权确立的；还在默认劳动者在体力或智力的不同等的劳动能力，是某种天然特.权；还有每个劳动者所要承担的家庭责任等日常开销也是不同的……

而只有当脑力劳动和体力劳动的对立消失之后，在劳动已经成为生活的第一需要之后，在随着个人的全面发展，集体财富的一切源泉都充分涌流之后……才能实现共产主义社会的各尽所能，按需分配！

6、批判拉萨尔的除工人阶级外，其他一切阶级只是反动的一帮

马克思主义认为，无产阶级要团结手工业者、小工业家等小资产阶级，还要注意团结农民。

在中国的革命实践中，还要团结民族资本家。

7、批判拉萨尔用狭隘的民族主义观点来理解工人运动

马克思主义认为，全世界无产者要联合起来，各国工人阶级在反对各国统治阶级的共同斗争中要相互支持！

马克思说：俾斯麦的《北德报》为了使其主子满意，宣称德国工人党在新纲领中放弃了国际主义，这倒是完全说对了。

8、批判拉萨尔用一切合法手段去争取建立社会主义

马克思认为，合法斗争和地下斗争，和平斗争和暴.力.革.命，要结合起来。

小兵还注意到一个细节，1891年1月6日，恩格斯在第一次公开发表《哥达纲领批判》时特别强调，“马克思对德国运动的关系，比对其他任何一国运动的关系都更为亲切；因此这个纲领草案中所表现的明显的退步，不能不使我们感到特别愤慨”.

所以，我们在原稿中，看到了马克思用了许多尖锐的、激烈的词句和语气！

比如，马克思说，《<德国社会主义工人党纲领>草案》是一个“极其糟糕的、会使党精神堕落的纲领”，是“断然的退步”！

比如，马克思对着自己亲手培养、缔造出来的德国无产阶级政党说：“我们同上述原则性纲领毫不相干，同它没有任何关系。”

再比如，恩格斯也说：“马克思和我永远不会承认建立在这种基础上的新党。”

因为爱之深，所以恨之切！

因为对无产阶级革命运动倾注了全部心血，因为对国际共产主义运动抱有极大期望，因为有着和毛 教 员一样的对劳苦大众的真情实意——看到穷人受苦受难就流泪……所以，才对这条征途上的任何妥协退让、任何错误路线、错误政策，感到莫大的悲愤；所以，才绝绝不妥协，绝不调和，绝不投降，继续斗争，永不停息！

这就是历史上的马克思、恩格斯！

这也是世界上，所有马克思主义者的光荣使命！

红色小兵

2021年8月26日