要只按照你认为也能成为普世的准则去行动｜嚼白句

（伊曼努尔·康德，1724.4.22—1804.2.12日，德国哲学家）

在今天这个加速变化的时代，个体的努力之于历史的宏大叙事，太过苍白无力。但是，历史的宏大叙事可以无情碾压个体，却无法消除个体努力的意义，更为重要的是，个体努力的意义并非是历史的装饰，而是，为了个体自己的努力，却最终也能影响历史。

“要只按照你认为也能成为普世的准则去行动。”康德在他不朽的著作《道德形而上学的基础》中写下的这一句话，这些年来，一直影响着我的思考和行为方式，无论过去在职场，还是离开了职场后的日常生活——无论是社交媒体的言说，还是人与人之间的交往，个人的阅读书写......这个普世的准则，并非对他人的要求，而是一种自我规训。坚守这样的信念，就能让自己免于蝇营狗苟同流合污而不自觉，也就免于“泯然众人矣”，在艰难时世保有自己的思想、体面和自己的生活。

今天这个时代，传播技术发达，每个人做的事，都可能会被传播甚至放大。如果我们能够按照普世的准则行事，无疑正向影响自己的身边人，自己的朋友圈，自己的读者，最终同行者日众。这样的结果，传统说法叫“桃李不言下自成蹊”，现代表述则是“洛伦兹的蝴蝶”。

这也是我这些年一直说的“建设自己，就是改造社会，就是建设新中国”的真正意义。改变，就在坚持中。

（这段话是春节期间应腾讯大家编辑约稿作为新年作者寄语集纳所写。感谢大家编辑的厚爱。这个问题也是我日常思考并用以自我鼓励的。前不久读到复旦大学严峰老师写智能AI 时代，人类与机器人如何和平相处而不被最终奴役的问题，严峰老师所能给出的方案也是人类以自己的合乎道德的行为，为智能机器人立范——因为智能机器人学习模仿的对象，就是人类自身。如果人类残暴，智能机器人一定也会残暴，最终奴役人类；如果人类平等友善相处，那么，这个品质一定会影响机器人。我对这样的理解心有戚戚，尽管可能只是文科生的一厢情愿。

1989年，我大学毕业论文即以康德为题，但写了什么，已毫无印象，想来可笑得很。大学毕业后我曾经重读了他几本著作，诸如《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》等，或许有生之年，偶尔也还会去翻他的著作）

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