俗语“十指簸箕没有斗”,下半句才是重点,值得思考!

俗语:“一斗穷二斗富,三斗四斗卖豆腐,五斗六斗开当铺,七斗八斗把官做,九斗十斗享清福。”中国有着五千年的文化进程,在这段漫长的岁月长河中,老祖宗给我们留下了无数的智慧总结。因为受当时的时代局限,老祖宗留下的许多文化,充满着非常浓厚的神秘色彩,虽说这些文化带有一定的局限性,但是其中的道理却是发人深省的,这也是中国文化能够风靡世界的原因之一。

无论生活在哪个时代,人们都向往美好的生活,只不过大多数人的生活却是贫苦的,只能在平凡的日子里简单地活着。尽管如此,人们仍然没有改变对美好生活的向往,老祖宗留下来的许多传统文化,都表达了对物质生活的美好追求,其中的很多文化更是与我们的福运有关。01手相学是否是封建迷信?从古至今,人们都将手相作为预测福运的办法,老祖宗们认为手相即人相,手的形体和整个人体有着千丝万缕的关系,所以手相学一直备受推崇。人是一种全息的生物,而手作为人体最灵巧的器官之一,自然能够看出一个人的命运。很多人认为这是唯心主义,其实恰恰相反,或许现在的科学无法解释其中的规律,但是并不妨碍人们经验的积累,所以手相学是很有价值的一门文化。

因为手相的变化是很快的,所以我们不能孤立地去看手相,要看一段时间内的手相,这才是比较有参考价值的。手相学主要来源于西洋、印度以及中国,我国民间的手相学源远流长,其中的知识更是取之不尽。比如我们通过掌纹判断人的吉凶时,不能简单地去看掌纹,因为看手相分男左女右。男人通常三十五岁之前看的是左手,三十五岁之后看的是右手,而女生却与之相反。

仅仅从这些方面来看,我们就能肯定手相学并非封建迷信,它是一个系统性的学说,对于我们研究传统文化,或者探求人体的奥秘,都是非常有价值的。02指纹在手相学中的地位警察通常把指纹当成刑侦的重要线索,这是因为每个人的指纹都是独一无二的,这个世界上找不出完全相同的两个指纹,所以经常才能够这么笃定。我们的身体是有遗传造成的,很多东西都会遗传父母,甚至形体上会受环境的影响,发生非常细微或者巨大的变化看,但唯独指纹不会改变。

指纹,一般来说可以分为“涡纹”和“流纹”,也就是我们常说的“斗”和“簸箕”。因为指纹形状的不同,所以个人的性格和命运也不同,这些都是我们值得思考的地方。比如五指都是涡纹的人,这样的人往往过于自信,对人对事也比较倔强,一生的命运起伏很大,所以需要注意自我修养和约束;而五指都是流纹的人,往往是心灵手巧的,比较擅长手工作品,但是他们的交际能力却比较差。

因此可见,指纹在手相学很重要,也是老祖宗们判断一个人福运与否的重要依据。03十指簸箕没有斗,只朝外簸没处装正如我们上面所介绍的那般,簸箕和斗指的是涡纹和流纹,在我们的老祖宗看来,“斗”是越多越好的,所以才会有开头的那句俗语。我们现在介绍的这句俗语,它的意思是手指上的指纹,如果全部都是簸箕的话,那这个人的财运就很不顺,我们知道簸箕都是簸粮食的,如果我们只是往外倒不往里收,这样的人自然是财运不好了。

这句俗语的字面意思很简单,但是下半句的深层次含义才是重点,我们都知道早些年的光景不好,老祖宗在创作这句俗语的时候,日子过得也是比较困难的,所以他们的日子必须紧着过。这句俗语其实可以理解为:我们在生活的时候,如果只是一味的铺张浪费,那我们的日子肯定越来越差。就好像一个人装粮食,如果把粮食全部都抖没了,那么就相当于没有收获,这样的人家自然很穷。

所以说俗语“十指簸箕没有斗,只朝外簸没处装”,是非常有道理的一句俗语,也是非常值得我们思考的。04结语手相学是一门很有意思的学问,但是它毕竟是有着很大的局限性的,单纯的看手相并不能决定我们的人生。想要过上美好幸福的生活,想要让自己的财运亨通,离不开个人的努力奋斗。当然,我们在对待传统文化的时候,正确的方法是辩证的去看,学习它给我们带来的积极面,摒弃它给我们带来的消极面,这也是老祖宗留给我们文化的意义所在。

“水积而鱼聚,木茂而鸟集”,说的有道理吗?水积而鱼聚,木茂而鸟集。--《淮南子·说山训》大意:积水成渊,鱼才会聚拢;树茂林密,鸟才会集栖。点题:做人,汇聚积累自己的德性,自会积累口碑人气;做事,培植壮大自己的道义之根,自会广结良枝善果。越是为他人,就越是为自己;越是付出,就越有回报。

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