高古玉鉴定的法宝

　　唯有工具加工的痕迹是成器时留下来的，是与生俱来的印记。不同时代的加工工具会留下不同的加工痕迹，玉器上的加工痕迹会告诉我们成器的年代。

　　如果我们把这种光亮度假设为5的话，那么在高古玉入土之前亮度应该高于5，也可能是7或8的亮度。因为，我们必须承认高古玉受地下环境的长期侵蚀，一定会造成高古玉亮度出现不同程度的减弱，这是不可违背的自然规律。

　　进入清代，随着古玉收藏的爱好者渐多，古玉作假风起。至20世纪80年代，收藏古玉首先在台 湾、香港等地升温，并很快影响到大陆，出现了史 无 前 例的收藏大军。由于高古玉器的稀有性，出现了供不应求的情况，造假便应运而生，技术不断提高，甚至达到几可乱真的地步。很多私人的藏玉著录书籍，有的通篇找不到一块真古玉器。辨伪学说纷起，但总跟不上造假的水平。

　　色形就是指高古玉颜色分布的情况，主要采用的是提油或是浸染等方式作伪的高古玉沁色通常都没有过渡层次，成片分布着，采用的是“开窗”的方式。在高古玉的表面多是淋油或是覆蜡，这样能够达到部分受沁的效果。

　　研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青)捉鹅(天鹅)图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。

　　市面少见高古玉，还有一个重要原因，就是中国目前的法律规定还不允许拍卖出土文物，如青铜器、高古玉，国内拍卖公司就不敢公开拍卖，致使很多高古玉或是藏而不露，或是走私出境，如此想来，高古玉露脸的机会还能多吗?目前国内上拍的高古玉器，多以海外回流的身份合法化，出入变通，身价倍增。物以稀 缺为贵，因此，年代 开门的精美高古玉，市场价格异常昂贵，动辄几十万，甚至几百万。有钱的买主，皆为富商巨贾，并非高古玉行家;而高古玉玩家，又都缺钱，重器不得上手，只能隔着展柜玻璃，享享眼福了。

　　古玉盘玩时，有钙化的地方会慢慢的变回玉的本性，根据钙化的轻重，时间有长有短;上面的沁色会逐渐变浅，但不会消失。完全变化后，玉器会很润泽。假货则绝 对不变。