灵素之问｜等价原理与中医（九）

原创 忆忘 腔调中医 2017-05-07

专栏：　『灵素之问』，忆忘先生专栏。还原古人观察视角和中医经验理法的演进。

作者：忆忘先生，从事临床工作。研习传统文化和中医经典，索求源流，力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进。

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等价原理与中医

忆忘

九、守株待兔与塞翁失马

守株待兔貌似是一个笑话，如果认为这是挖苦傻子的，那就浪费了这个寓言。它反倒是人生常态，人们总是在守株待兔，就是把经验上升为规律。当有人坚信，兔子一定会撞树，这个概率虽然极低，但并不能避免再次出现，只要调整了时间单位，把兔子撞树作为时间基本单位，这比较极端一点，但这与科学定律没什么区别，就成了定理，伟大的守株待兔定理就诞生了。

守株待兔与塞翁失马，有着密切联系。塞翁失马，是好是坏，是吉还是凶？只要塞翁坚持，是好是坏，完全凭主观态度和选择。只要坚持并且有足够时间允许，期待的结果就会出现。

兔子撞树，是一定会发生的，至于时间周期，是忽略不计的。老头家里丢了一匹马，大家都来安慰他。他却说，这说不定是好事呢？好在哪呢？不知道！来了自然就知道了。该马勾引了一大群马回来，这可真是出乎意料。看看，丢马不是坏事吧？问题是，马后炮的好事，事前真的有用么？这完全只是一个态度，而不是得到或失去了什么。这不，于是大家又来朝贺：恭喜啊，发财啦！塞翁高深莫测曰：焉知非祸啊！马后炮的好事，立即又变成了焉知非祸。后来，他儿子骑着外来的马摔断了腿。你看，这不是祸了吗？且慢，“焉知非福”，结果免掉了兵役。看官阁下，现在您还能准确定义吉凶祸福吗？这其实也是阴阳理论的智慧。

塞翁真正的意思是这样的：祸不是祸，福不是福；祸即是福，福即是祸；即祸即福，即福即祸；非祸非福，无你置喙处，一切我老人家说了算。他老人家说了，我说它是祸，那一定就是；我说他同时也是福，那一定就是；你只需要等着，在时间轴上，选择一个点，只要时间足够，塞翁我老人家总是一贯正确，总是会实现。这就是占卜吉凶的宝典。毫无疑问，塞翁是个智者，但也是个守株待兔者。现在你还认为守株待兔是挖苦傻子的吗？

塞翁的故事围绕马，最后连系上了兵役，通过失马、得马、断腿、与免于兵役征战，有啥因果关系？这个故事告诉我们，无论发生什么，都可以没有线性关系，线性的因果仅仅是凡人自以为是的习惯。而塞翁这样的智者神人，一切是离散的。难道，辩证法就是关于离散的学问？辩证法实际就是态度，也忽略时间因素，只要坚持什么，结果必定会实现，预期一定会达成，只需要坚持，只需时间足够，轮回一定会发生，黑夜和死亡必将过去，兔子还会撞树，态度决定一切！这是永恒的，一切正在发生，并且还将发生。

这里可以当成是个玩笑，这实际是对科学方法的揶揄。科学方法其实就是一叶障目。所谓的客观发现是自我安慰，本质上是主观从客观现象中截取片段的狭隘表达。反过来说，奇迹（守株待兔）由于发生频率太低，不是常态，否则也不能称为奇迹，所以不能把奇迹当成常态，这是妄念。

那我们该怎么办呢？我们还有奥卡姆剃刀。