中国名言大辞典：商贾

【无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽人鱼腹中】语出唐代刘驾《反贾客乐》诗。不要说商人快活，他们死后往往连坟墓也没有。坐船行走常会遇到狂风恶浪，一旦船翻，这些买卖人就会葬入鱼腹。四句诗写经商的艰辛和风险。贾(gu古)客：商人。

【西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉】语出唐代张籍《野老歌》。西江上的商人，珠宝上百斗，连船中养的狗都常常吃肉。二句诗反映腰缠万贯的商人的糜烂生活。斛(hu葫)：一种量器，也是一种容量单位，古代十斗为一斛，南宋末年改为五斗。

【年年逐利西复东，姓名不在县籍中】语出唐代张籍《贾客乐》诗。为了追逐利润而年年东奔西跑，在县里的户籍册上竟然见不到他们登记的姓名。二句诗写商人为追逐钱财而四处奔走，也反映了社会的重商风气。

【远养遍关市，深利穷海陆】语出南朝宋鲍照《观圃人艺植》诗。商人到远处人员物资聚集的地方作买卖，他们为牟取高额利润，足迹遍及水陆。远养：此指到远处经商。该词出自《书·酒诰》：“肇牵车牛远服商贾，用孝养父母。”关市：人员物资聚集之处。

【鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶】语出宋代范成大《四时田园杂兴》诗。鸡飞过篱笆，狗在洞里向外叫，这才知道有商人到村里收购茶叶来了。二句诗生动描绘出农村的商业活动。窦(dou豆)：洞。行商：流动商人。

【金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟】语出唐代张籍《贾客乐》诗。因为商人金钱多，所以在众多人中就成了上等人；他们夜夜数钱，难怪比别人睡得晚呢!二句诗反映富商在世人眼中的地位，也刻画出商人重利的特点。缗 (min民)：成串的钱。

【夜市卖菱藕，春船载绮罗】语出唐代杜旬鹤《送人游吴》诗。夜市上农民在卖菱角和藕，春天的游船载着身穿丝绸衣裳的贵人游览。二句诗反映唐代苏州夜市情况：有人在辛苦地叫卖，有人在悠闲地游玩。绮(qi起)罗：丝织品。此代指穿丝绸衣裳的游客。

【逆旅整设，以通商贾】语出三国曹操《步出夏门行·冬十月》诗。把旅店整顿就绪，来迎接进行贸易的买卖人。二句诗写出曹操对商业的重视，也反映了他对国家安定、经济繁荣的渴望。逆旅：客舍，迎止宾客之处。商贾 (gu古)：商人。

【波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊】语出元代马祖常《河湟书事》诗。波斯商人通过浩瀚的沙漠到中国来做买卖，商队夜间行走，听着单调的驼铃声，他们知道路途还是遥远的。二句诗反映了波斯商人经过“丝绸之路”与我国的贸易情况。贾(gu古)：商人。赊(she奢)：遥远。

【贾客无定游，所游唯利并】语出唐代刘禹锡《贾客词》。商人的活动没有一定的地方，哪里有利可图就到哪里去。二句诗说明商人的活动受利的支配。贾(gu古)客：商人。利并：牟利。

【商人重利轻别离，前月浮梁买茶去】语出唐代白居易《琵琶行》诗。商人只重营利，对离别看得很轻淡，上月到浮梁买茶办货去了。二句诗反映商人唯利是图的特点。浮梁：地名，现属江西省。

【商不出则三宝绝，虞不出则财匮少】语出《史记·货殖列传序》。商人不作买卖，就会使粮、物、财断绝流通；掌管山泽的官员对资源不开发利用，财富就会缺少。二句谓商业活动的作用。三宝：指粮食，物品、财富。虞；古代掌管山泽的官。

【商不出则宝货绝】语出汉代桓宽《盐铁论·本议》。没有商人，那么各地的重要货物就不能流通。说明商业流通的重要性。宝货：珍贵的物品；此指各地出产的重要货物。绝：断绝。

【商贾之士资在于身】语出《商君书·算地》。商人的资本在于他自身的经营能力。资：资本、本钱。身：指本身的经商能力。

【商贾无市井之事则不比】语出《庄子·徐无鬼》。商人没有做买卖的地方就不能安居乐业。说明发展商业经济应为其创造必要条件。市井：群众进行买卖的地方。比：和乐。

【商贾者，以通货为本，以鬻奇为末】语出汉代王符《潜夫论-务本》。商人，应以交换商货为根本，以卖奇货为末业。说明经商应务正业，不要着眼于“奇货可居”。通货：交换商货。鬻(yu玉)：卖。

【商贾者，所以通物也。物以任用为要，以牢固为资】语出汉代王符《潜夫论·务本》。商人，他的任务是沟通货物。货物，要以实用为主。以坚固为本。说明商业活动的根本任务。资：凭借，依据。

【商旅之民多，谷不足而货有余】语出《汉书·货殖传》。经商的百姓多了，应会造成粮食不足而货物有剩余。说明商、农的发展应按适当比例。商旅：行商。

【盖贾之意，唯售是念】语出唐代刘禹锡《昏镜词》。商人的心思，只是想把东西卖出去。二句谓商人经商时刻把销售放在首位。贾(gu古)：商人。

【善贾笑蚕渔】语出南朝宋鲍照《观圃人艺植》诗。善于作买卖的商人耻笑养蚕者和捕鱼者。这甸诗写商人自恃财大气粗而鄙视贫穷的“蚕渔”人。善贾：善于作买卖的商人。