陆生作：“物性”让童话形象具有唯一性，不可替代
童话中“物性”这个问题，我已经思考很久很久了，理解上越来越清晰，应用中越来越熟巧。再简单整理一下，附几篇有关的文章链接，能有一个多角度的理解。
听别人说什么很要紧，将别人说的话，内化成自己的认识更要紧。
幻想是童话的基本特征
童话的特征：幻想是童话的基本特征，荒诞是童话趣味盎然的美学效果，至真至纯是童话的精神内涵，游戏精神是童话着力张扬的儿童天性。
物性让童话形象具有唯一性
幻想的事物与现实中的事物之间，找出某一点上的类似或联系，不必找到两者之间全部的类似或联系。
我们说，创作源于生活。童话自然也源于生活。不仅是道理、情感（人性）上与生活相通，也在形象（菊花没开时像紧握的小拳头）、功能（绳子能绑东西，蛇也能绑东西，蛇像绳子）、过程（蚂蚁搬苍蝇进洞，救护车送人去医院）（物性）上与生活相似。也可以说，这是一种迁移，将现实中的事情迁移到童话中去，基于相似性，借助想象，将现实生活中的事物与童话中的事物重叠起来，它们是一组有相似性的图形。这样构思出来的童话形象，具有唯一性，不可替代性，而且还是物性加人性的比较完美的组合，更能深入人心，打动人心。（这段是陆生作的话）
物性不是绝对的，只是大致
物性是逻辑性，专指在童话的作品中。比如：桌子会走路，因它有腿。树就不能走路，因为它没腿。当然，物性不是绝对的，只是大致。另，长颈鹿不能说话的，因为，它没声带——这也叫偏执的说法。童话中长颈鹿当然可以说话，因为，它有嘴。嘴会说话大于是否有声带，这就是物性。（这段是冰波老师的话）
物性也包含特殊情况下的物性
物性当然要考虑（物性也包含特殊情况下的物性），但最重要的还是故事内在的逻辑关系，可以是物质具象合理性，也可以是想象的合理性。小蛇一文，冬天缠绕是可以成立的，因为是微童话，只能如此。如果可以交待特殊性（为什么在冬天），以及缠绕以后的发展，这篇童话会成为另一种景象。（这段是孙建江老师的话）
幻想是想象中的一种特殊形式
想象
这本来是心理学上的一个名词，指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新的形象的心理过程。文艺学上指艺术家创作过程中，在原有的基础上，经过加工改造，创造出新的艺术形象的思维过程。
想象包括推想、联想、幻想等基本手段。
推想，即根据丰富的生活经验、经历、印象，根据作品主题的需要，对所描绘的人物命运、事物的发展作合乎逻辑的推测。
联想，即根据客观事物之间或接近、类似，或对立、矛盾等作种种联系，由一事物想到另一事物，从而熔铸典型、构建情节。
幻想，即根据事物的规律和人的愿望造成一种虚幻的艺术境界。
通过这些艺术手段，使作家在创作中能够突破个别事物的局限和直觉经验的束缚，从审美的角度设身处地体验自己的表现形象，并对生活现象进行改造、结合、移植、补充、虚构，从而使创造的形象更加丰满和富有光彩，更具有典型性。
幻想
创造想象的一种特殊形式，由个人愿望或社会需要而引起，是一种指向未来的想象、积极的符合现实生活发展规律的幻想反映了人们美好的理想境界，往往是人的正确思想行为的先行。
艺术幻想是一种创作手段，是作家不满足于模仿现实的本来形态，而按自己的需要从而虚构形象的一种创作方法。它植根生活，往往又对生活作夸张的叙述和描绘而达到一种升华，因而幻想中的事物比真实情况下的更活跃，更富色彩。
童话中充满丰富的、诗意的幻想。作家利用幻想手段对生活作折光的反射，借以寄托自己的情感和理想，表达对真假、善恶、美丑的审美评价。
如上所叙，想象的概念大于幻想，幻想是想象中的一种特殊形式。（这几段是蒋风老师发来的邮件）
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