陈抟老祖如是说最懒却很有效的修行方法

龙虎山道教 今天

睡眠环境

古代道家对睡眠居所有极高的要求,其居处一般都是依山傍水,或者坐落于青山秀峰之上,其环境优雅,令人赏心悦目、心旷神怡;室内装饰则追求朴素淡雅,房屋的高矮、室内的明暗、居所物品的摆设都特殊的讲究。对于室内空气,道家认为“空气于人,息息相通,生命系焉。空气清有益,浊有害,故屋内需通空气”,此外睡眠时头部温度不宜过高,而应当经常保持凉爽的状态

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睡眠姿势

道家对睡眠的姿势主要有仰卧、俯卧、侧卧等多种仰卧是最常见的睡卧姿势,这种卧姿可以是四肢自由伸展,对体内脏器大多较为有利;俯卧阻碍胸廓扩张,影响呼吸,并且易使心脏受压,是一种有损健康的睡眠姿势。侧卧时,双腿微屈,全身易于放松,有利于解除疲劳。除此之外,道家还讲究闭口睡眠,用鼻子呼吸。

呼吸控制

呼吸如同饮食,皆为人体与外界能量交换的途径,故而道士在对睡眠的研究中颇为重视呼吸与饮食。在道教里面,“息”代指呼吸,为道教的内炼术语,一呼一吸为一息。先秦有庄子听息法,听息,就是听自己呼吸,心神合一摒除杂念,不用耳而用心听,进一步不用心而用气听。气,虚也,逐渐达到虚无,即进入心斋境界;另外,道家还讲求“踵息”,即连续不断的深深呼吸,这是与常人的短浅呼吸相对而言的;此外道家还有“内外呼吸之说”,“内呼吸”指在吐纳修炼中,不用口鼻呼吸,而只运行先天体内的元气,外呼吸则是指人体与外部环境间的气体交换。

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咒法

道家在睡眠时常会用咒法,在准备睡眠时口中咒词内容各派不同,道家认为临睡念咒,安魂魄、保吉祥,以至长生久视,通过咒法而修炼睡眠,是实现长生不老信仰的必修课、必过关。

睡功

睡功是道教睡眠术的一个重要组成部分,它是以静卧为特征的修炼法,在各种派系的道家中,睡功也分为不同种类,但总而言之,这种“睡”不同于常人的睡,是一种修炼,是道教的一种功法。它采取特殊的睡姿,运用胎息功夫,克服睡魔、心魔,达到耳无所闻、目无所见、口无所言、心无所思最终进入到出入无息的神满不思睡的境界。睡功还很注重炼睡心,更是体现出了道教超然的处世哲学。

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陈传《睡歌》:臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被,片石枕头,蓑衣覆地。南北任眠,东西随睡。轰雷掣电泰山摧,万丈海水空里坠,哪龙叫喊鬼神惊,臣当您时正酣睡。闲想张良,闷思范蚕,说甚曹操,休言刘备,两三个君子,只争些小闲气。争似臣,向清风岭头,白云堆里,展放眉头,解开肚皮,打一觉睡,更管甚红轮西坠。
在《天仙道戒忌须知·第九》中详细记载了陈传睡功,其功法分左侧睡、右侧睡两种,忌仰睡和俯睡,“如用希夷睡,侧左者曲其左胧,以手心垫面,开其大指、食指,以左耳安在大指、食指开空之处,则耳窍留其空矣,直其腰背,曲其左股,达其坤腹,泰然安帖于褥际,直安右股于左足脚侧,以右手心,安帖脐轮,而凝其神于脐后,存我一身,威如晶之明,而如睡于乎波水面,下空无底,而一身被褥,存化白气如鸡卵然,而我睡其中,此侧左之法,如侧右亦然。”

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