【第39期】音频学《论语·为政篇第23章》孔子怎样论述历史发展中继承与变革的问题？

音频学《论语·为政篇第23章》孔子怎样论述历史发展中继承与变革的问题？

2·23  子张问："十世可知也?"子曰："殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。"

“世”，古时称三十年为一世。“因”，指因袭、继承。“损益”，指减少和增加，变动的意思。

这段话的意思是说，子张问："十世以后的事可以预先知道吗?"孔子说："殷朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的是可以知道的；周朝继承了殷朝的礼仪制度，所减少和所增加的也是可以知道的。将来如果有继承周朝的，就是一百世之久，也是可以知道的。"

孔子对子张问“十世可知”的回答说明了什么呢？这一章，是孔子对人类社会发展中继承与变革问题的论述，说明他对于历史规律的洞察是深刻的。

孔子鉴往知来，紧紧抓住一个“礼”字，历陈夏、殷、周三代之因革。“礼”，兼指政治制度、社会风俗以及人的内心情感，经过历史的积淀，形成了具有鲜明中国特色的礼乐文化。“礼”对于巩固国家政权、维护社会秩序、调节人与人之间关系具有重要作用，抓住“礼”来论述社会历史的演变，就抓住了关键，抓住了根本。殷礼继承于夏礼，周礼继承于殷礼，是不变的方面；在继承中有所损益，是变的方面。人类社会的发展，既有“因”，又有“革”；既有“损”，又有“益”。从夏、商、周三代变与不变的历史就可以推知，哪些是随时代发展而变的，哪些是贯穿古今而不变的。这种状况虽历经百世也是可以知道的。因而，即使百世以后的发展趋势，也是可以预料的。

今天，我们要建设社会主义文化强国，也需要认真研究历史，研究文化的继承与变革问题，搞清楚哪些是应当变革的，哪些是必须继承的。

附：

【原文】

2·23  子张问："十世①可知也?"子曰："殷因②于夏礼，所损益③可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。"

【注释】

①世：古时称三十年为一世。②因：因袭、继承。③损益：减少和增加，变动的意思。

【译文】

子张问："十世以后的事可以预先知道吗?"孔子说："殷朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的是可以知道的；周朝继承了殷朝的礼仪制度，所减少和所增加的也是可以知道的。将来如果有继承周朝的，就是一百世之久，也是可以知道的。"