《直方周易》乾。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎。
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【乾】九三 君子⑴终日⑵乾⑶乾，夕⑷惕⑸，若⑹厉⑺无⑻咎⑼。
【译】九三 才德出众的人既能从早到晚都努力向上进取，又能时刻谨慎小心，假如遇到危险也不会有不幸之事发生。
注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”
⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》：“终日而思。”
⑶“乾”本义:上出。《说文》：“乾,上出也。”
⑷“夕”《汉语大词典》通“亦”（又）。《老子》：“﹝人﹞所教，夕议而教人。”朱谦之校释引罗振玉曰：“御注本、敦煌本均作'亦我义教之’。 ”
⑸“惕”警惕，谨慎小心。《左传·襄公二十二年》：“无日不惕，岂敢忘职。”
⑹“若”假如。《孟子·梁惠王上》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑺“厉”祸患，危险。《诗经·大雅·瞻卬》：“降此大厉。”
⑻“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”
⑼“咎”灾祸，不幸之事。与“休”相对。《尚书·大禹谟》：“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”
【乾】九三象曰 终日乾乾，反复⑴道⑵也。
【译】象 “从早到晚都在努力向上进取，”这是应重复再三的道理。
注释: ⑴“反复”重复再三；翻来覆去。《孟子·万章下》：“君有大过则諫，反覆之而不听，则易位。”
⑵“道”规律，道理。《庄子·养生主》：“臣之所好者，道也。”
【乾】九三 文言曰：终日乾乾，行⑴事⑵也。
【译】文言 “从早到晚都在努力向上进取，”是在忙于做事情。
注释: ⑴“行”做。《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙。”
⑵“事”事情。《论语·学而》：“敏于事而慎于言。”
【乾】九三 文言又曰：终日乾乾，与⑴时⑵偕⑶行⑷。
【译】文言 从早到晚都在努力向上进取。这是跟随时势发展共同行动。
注释: ⑴“与”亲附，跟随。《管子·大匡》：“公先与百姓而藏其兵。”
⑵“时”时机，时势。《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜,无失其时。”
⑶“偕”划一，等同。《管子·幼官》：“偕度量，一称数。”
⑷“行”行动。《论语·述而》：“吾无行而不与二三子者，是丘也。”
【乾】九三文言又曰：“君子终日乾乾，夕惕，若厉无咎。”何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣。”
【译】文言：“才德出众的人既能从早到晚都努力向上进取，又能时刻谨慎小心，假如遇到危险也不会有不幸之事发生。”怎么分析判断这句话呢？老师说：“才德出众的人加强道德修养钻研学问，忠诚无私守信用所以增进了道德。”锻炼培养言辞表达能力显现他的诚实品质，所以积储了学问。掌握的知识达到了最高程度，适宜推举其议论行政事务。掌握的知识全面并能保持始终，适宜推举其掌管合乎正义的事情。因此身处显达职位他不傲慢，处在卑贱地位他不发愁，所以能够努力向上进取，自强不息。因为他时时能够谨慎小心，即使遇到危险也不会有不幸之事发生了。”
此段文言篇幅较长以下将其分段注解
【原文】“君子终日乾乾，夕惕，若厉无咎。”何⑴谓⑵也？
【译文】“才德出众的人既能从早到晚都努力向上进取，又能时刻谨慎小心，假如遇到危险也不会有不幸之事发生。”怎么分析判断这句话呢？
注释:⑴“何”副词。怎么，哪里。《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？”
⑵“谓”以为；认为（对某一事物经分析思考后所作的判断。）。《尚书·泰誓中》：“谓己有天命，谓敬不足行。”
【原文】子⑴曰：“君子进⑵德⑶修业⑷。忠⑸信⑹所以进德也。
【译文】老师说：“才德出众的人加强道德修养钻研学问，忠诚无私守信用所以增进了道德。”
注释：⑴“子”古人对自己老师的称呼。《论语》：“子曰:学而时习之。”
⑵“进”增进；加强。《礼记·乐记》：“礼减而进，以进为文。”郑玄注：“进，谓自勉强也。”
⑶“德”道德，品德。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。”
⑷“修业”学习知识，钻研学问。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“若使素士，则昼躬耕以糊口，夜薪火以修业。”
⑸“忠”忠诚无私；尽心竭力。《左传·成公九年》：“无私，忠也。”
⑹“信”守信用。《荀子·富国》：“已诺不信则兵弱。”
【原文】修⑴辞⑵立⑶其诚⑷，所以居⑸业⑹也。
【译文】锻炼培养言辞表达能力显现他的诚实品质，所以积储了学问。
注释：⑴“修”（学问、品行方面）学习、锻炼和培养。《国语·晋语》：“修武之德。”
⑵“辞”文词；言词。《礼记·曲礼上》：“毋不敬，俨若思，安定辞。”孔颖达疏：“辞，言语也。”
⑶“立”显现。《淮南子·主术训》：“德无所立，怨无所藏。”高诱注：“立，见。”
⑷“诚”诚实；真诚；忠诚。《礼记·学记》：“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。”
⑸“居”积储。《尚书·益稷》：“懋迁有无化居。”孔传：“居，谓所宜居积者。”
⑹“业”学业（学问。）。《孟子·告子下》：“交(曹交)得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”
【原文】知⑴至⑵至⑶之，可⑷与⑸言⑹几⑺也。
【译文】掌握的知识达到了最高程度，适宜推举其议论行政事务。
注释：⑴“知”知识。《老子·三章》：“常使民无知无欲。”
⑵“至”到。《战国策·东周策》：“颜率至齐。”
⑶“至”极，最。《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必于至治。”
⑷“可”适宜。《庄子·天运》：“其味相反，而皆可于口。”
⑸“与”动词。推举，举用。《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信脩睦。”
⑹“言”谈论，议论。《后汉书·冯衍传下》：“董仲舒言道德，见妒于公孙弘。”
⑺“几”政务（行政事务。）。通“机”。《法言·先知》：“或问为政有几。”注:“要也。”《文心雕龙·情采》：“心缠几务，而虚述人外。”
【原文】知⑴终⑵终⑶之，可与存⑷义⑸也。
【译文】掌握的知识全面并能保持始终，适宜推举其掌管合乎正义的事情。
注释：⑴“知”知识。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
⑵“终”整，全。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”
⑶“终”始终。《汉书·李广传》：“他日射之，终不能入矣。”
⑷“存”掌管；管理。《论语·泰伯》：“笾豆之事，则有司存。”
⑸“义”合乎正义的行为和事情。《老子·十八章》：“大道废，有仁义。”
【原文】是故⑴居⑵上位⑶而⑷不骄⑸，在下位⑹而不忧⑺。
【译文】因此身处显达职位他不傲慢，处在卑贱地位他不发愁，
注释：⑴“是故”连词。因此；所以。《论语·先进》：“其言不让，是故哂之。”
⑵“居”所处的地位。《诗经·唐风·蟋蟀》：“无已大康，职思其居。”
⑶“上位”高官；显达的职位。《战国策·齐策四》：“於是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。”
⑷“而”代词。他；他的《韩非子·内储说下》：“僖侯曰：'尚浴免则有当代者乎？’左右对曰：'有。’僖侯曰：'召而来。’”
⑸“骄”傲慢，骄矜《史记·魏公子列传》：“不敢以其富贵骄士。”
⑹“下位”低下的地位；卑贱的地位。《左传·襄公九年》：“今我妇人，而与於乱。固在下位，而有不仁，不可谓元。”
⑺“忧”担忧，发愁。《诗经·召南·草虫》：“忧心忡忡。”
【原文】故⑴乾⑵乾。因其时⑶而⑷惕⑸，虽⑹危⑺无咎矣。”
【译文】所以能够努力向上进取，自强不息。因为他时时能够谨慎小心，即使遇到危险也不会有不幸之事发生了。”
注释：⑴“故”因此，所以。——表示因果关系。《史记·留侯世家》：“夫秦无道，故沛公得至此。”
⑵“乾”本义:上出。《说文》：“乾，上出也。”
⑶“时”时常，时时。《史记·吕太后本纪》：“时与出游猎。”
⑷“而”能够。《墨子·非命下》：“桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。”
⑸“惕”警惕，谨慎小心。《左传·襄公二十二年》：“无日不惕，岂敢忘职。”
⑹“虽”即使…也，纵使。《吕氏春秋·察今》：“先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。”
⑺“危”危险，危难。《韩非子·有度》：“法不信,则君行危矣。”
【乾】九三 文言又曰：重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
【译】文言 反复意志坚定地向上进取却不能进入王宫做官，高处不能处于君王的位置，低处也不能处于主管农事的田官位置。所以还在努力向上进取，再进取。因为他时时能够谨慎小心，即使遇到危险也不会有不幸之事发生了。”
此段文言篇幅较长以下将其分段注解。
【原文】重⑴刚⑵而⑶不中⑷，上⑸不在⑹天⑺，下⑻不在田⑼，
【译文】反复意志坚定地向上进取却不能进入王宫做官，高处不能处于君王的位置，低处也不能处于主管农事的田官位置。
注释: ⑴“重”重叠，重复。《史记·春申君传》：“王无重世之德。”
⑵“刚”刚强。《国语·周语中》：“四军之帅，旅力方刚。”（“刚强”坚定有志气，不怕困难。）
⑶“而”连词。但，却，可是，然而。表示转折关系。《荀子·劝学》：“青取之于蓝而青于蓝。”
⑷“中”特指宫禁之内。亦借指朝廷。《史记·秦始皇本纪》：“赵高用事于中。”（宫禁：郑玄注：宫，王宫也。）
⑸“上”高处，上面。《诗经·小雅·頡弁》：“施于松上。”
⑹“在”处于某种位置。《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”
⑺“天”称君王。宋乐史《杨太真外传》：“虢国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。”
⑻“下”下面，位置在下。《礼记·曲礼》：“君臣上下。”
⑼“田”古代主管农事的官《吕氏春秋·孟春》：“王布农事，命田舍东郊，皆修封疆。”
【原文】故⑴乾⑵乾。因其时⑶而⑷惕⑸，虽⑹危⑺无咎矣。”
【译文】所以还在努力向上进取，再进取。因为他时时能够谨慎小心，即使遇到危险也不会有不幸之事发生了。”
注释：⑴“故”因此，所以。——表示因果关系。《史记·留侯世家》：“夫秦无道，故沛公得至此。”
⑵“乾”本义：上出。《说文》：“乾，上出也。”
⑶“时”时常，时时。《史记·吕太后本纪》：“时与出游猎。”
⑷“而”能够。《墨子·非命下》：“桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。”
⑸“惕”警惕，谨慎小心。《左传·襄公二十二年》：“无日不惕，岂敢忘职。”
⑹“虽”即使…也，纵使。《吕氏春秋·察今》：“先王之法，经手上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。”
⑺“危”危险，危难。《韩非子·有度》：“法不信，则君行危矣。”