胡东华：至美黄玫瑰——伊迪斯•华顿《纯真年代》读后感
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胡东华：至美黄玫瑰——伊迪斯·华顿《纯真年代》读后感
至美黄玫瑰
——伊迪斯·华顿《纯真年代》读后感
作者/胡东华
19世纪70年代的美国，正处于第二次工业革命的洗礼中，纽约这座翻滚着资本浪潮的大都市却依然充满着浓重的乡土社会气息。生活在上流社会的人们，以卫道士的身份保护着阶级的、家族的以及自身的利益，个人追求自由和幸福的权利不断的遭遇阶级道德的审判和围堵。
当时的社会，离婚在法律上被允许，但世俗上不支持。结婚也以门当户对被称颂，最好是物质利益和社会利益的有效联盟。所以真正的爱情不是被世俗吞噬，就是被懦弱埋葬，两者虽无本质上的差异，但在不同个体的表现上却有云泥之别。主人公艾伦在挣脱其不幸的婚姻和争取爱情的道路上所散发出来的人格魅力，比装点在淑女们漂亮的领纱旁边的，象征着纯洁幸福的栀子花还洁白芬芳，虽然她的服饰和名声都无缘洁白。但她懂得自由的确切定义是身体和灵魂的双重自由，懂得真正的爱是成全而不是占有，懂得在别人落魄的时候伸出温暖的友谊之手。她的仁慈为整个阶级所诟病，但她砥砺前行，就像一轮明月煜煜生辉，使周围群星暗淡。
学富五车、善良又优柔寡断的贵族绅士纽兰，虽然看破了自身所在阶级的虚伪和狭隘，并且为爱情而苦恼万分，也只能是这个悲剧的一个注脚。或者从本质上说是上流社会文明进化的一个阑尾，发炎的时候采用的本阶级大师的配方，捂住，只要外表看起来是个好人，就是贵圈的功德。但保守治疗的弊端在于养成慢性病，迁延终生。
总之，贵圈有病。美丽的少女梅在继承了家族血统的同时，也把虚荣、刻板发扬光大。她像狩猎女神狄安娜一样捍卫着贵族阶级的体面和尊严，不越雷池半步。梅作为阶级的产物，以温柔、天真作为俘获男人的魅力与纽兰家族联姻。嫉妒心和占有欲在这位美丽的少女身上，以不失体面的方式表达了，并最终为自己和家族乃至整个阶级赢得了胜利，但淑女的谎言也是谎言，尤其是利用情敌的善良实施的欺骗，更增加了自私的本质。
其实在这场爱情的角逐中没有赢家。梅拥有了纽兰的肉体之爱和终生的陪伴。纽兰也不是无辜的，他在自由和桎梏之间的犹疑，让他一次又一次错失了与高雅灵魂的对话，他终生拥有着对艾伦精神上和肉体上的朝圣。艾伦出于对亲情和家族的爱护，决定离开。所谓的贵族修养，所谓的绅士淑女，在她看似云淡风轻的一放手之间诠释诠释得淋漓尽致。在欧洲长大的艾伦本想投奔祖国和亲人的怀抱，最后不得不带着文化冲突的累累伤痕再一次流落他乡。
在每个时代，惊世骇俗都可能在一定意义上是进步的标志，这个爱情悲剧也是美国社会女性个性解放和社会文明发展的一块墓碑。现代社会，追求自由与幸福所要背负的世俗压力依然存在，能有几人敢为之奋斗不息呢？苟且，同化了不同国度不同文化背景下的芸芸众生。他们的生命之花也因之而逊色，甚至从未绽放。而艾伦的生命之花，就像纽兰眼中的黄玫瑰，清新脱俗，灿若艳阳，充满激情。
在我眼中，这朵黄玫瑰是朱砂痣和窗前明月光都无法比拟的对女性以及人性至高的称颂。
从此，花园里的黄玫瑰将赋予我一种全新的美学意义。
2021年9月15日于加州
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3、推荐并协助办理学员有意愿加入黑龙江省国学教育学会或其它一二级类协会、学会。
4、学员有成熟的中长篇作品需要出版本版书的，平台免费推荐适合的出版社或出版公司。有个人作品集想要自费出版的，平台也尽可能地推荐价格较低的出版社或出版公司和作者洽谈。有影视作品的，将至少向作者推荐2家影视公司和作者接洽。
5、需要发表评职称论文或出版专著的，平台会向作者推荐有影响的报刊和出版社。同行业中版面费绝对较低。
三、体验班
1、体验班将由齐光瑞老师主讲，在微信群授课。体验周期至少7次。授课及互动时长1小时左右。
2、如学员须修改作品，另付改稿费。需要“作家采访证”的，按平台普通作者的要求进行申请办理。如学员希望自己的作品收入到公开出版发行的作品集，可另付版面费和书费。
3、推荐并协助办理学员有意愿加入黑龙江省国学教育学会或其它一二级类协会、学会。
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