游地府的唐王李世民,为什么还阳之后执意要派人去取经?

《这不是西游》第36章:

上一期我们讲到了取经计划的制定,可以看出,如来佛祖和观音菩萨都说了慌。

南赡部洲并没有佛祖说的那样多贪多杀,而西牛贺洲也并没有佛祖说的那样人杰地灵。而且按照观音菩萨的说法,小乘佛法根本无法超度亡灵,只有大乘佛法才能超度众生,而大乘佛法就必须要人去取……

那么唐王李世民本来治理的国家人民安居乐业,他为什么执意要让唐僧去取经呢?

《这不是西游》第三卷《取经计划》第10章(总第36章):

西游记中唐王李世民游玩地府,为什么水陆法会后执意要西天取经?

一、

其实唐王要派唐僧去取经,完全是出于个人的目的,而且是在游了地府之后,才制定的这个计划。

那么他游地府之前,大唐对待佛法都是什么态度呢?

首先看大唐高层的态度,李世民还魂之后,打算按照崔判官的要求举办“水陆大会”,之所以要举办“水陆大会”原因有三:

一是李世民心虚,在他游地府的时候,被他杀掉的李建成、李元吉等人上来就揪着他索命。这么多年了,他们还没有投胎转世,就等着唐王李世民死后到地府算账呢,他不由得害怕。

二是,崔判官说的,如果这些鬼魂没有转世,那么阳间也不会太平,大唐的统治将会面临崩溃的境地。

三是,只有举办了“水陆法会”,那么唐王的后代才能传递,江山才能稳固。

这些理由在崔判官送唐王还魂的时候,再三嘱咐:

“陛下到阳间,千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂,切勿忘了。若是阴司里无报怨之声,阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处,俱可一一改过,普谕世人为善,管教你后代绵长,江山永固。”

所以,李世民还魂之后,才打算举办“水陆大会”,显然,朝中大臣对皇帝此举感到不解,比如太史丞傅奕就上书:

“西域之法,无君臣父子,以三途六道,蒙诱愚蠢,追既往之罪,窥将来之福,口诵梵言,以图偷免。自五帝三王,未有佛法,至汉明帝始立胡神。然西域桑门,自传其教,实乃夷犯中国。”

由此可见,佛法在大唐管理高层中,并没有形成统一意见,也说明大家并不是真的认同佛法,也不认为这种西域之法,真的能救中国!

二、

除了高层,连大唐的和尚自己都不信佛法,比如观音菩萨跟惠岸行者变成和尚之后,拿着紫澜袈裟和九环锡杖沿街叫卖,就遇到了几个“水陆法会”落选和尚:

“那愚僧笑道:“这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!拿了去!卖不成!””

由此可见,大唐的和尚之所以当和尚,无外乎是有了几个臭钱,想通过“水陆法会”出个名。以便捞来更多的钱,至于长生不老,甚至成佛成祖,并没有兴趣,这种和尚,怎么可能会信佛法?

而老百姓这边,就更不信佛法了,最典型的一家,就是刘伯钦一家。

当时唐僧被刘伯钦所救,当天晚上吃饭,刘伯钦要给唐僧吃肉,唐僧忙说自己信佛教,不能破荤斋,结果刘伯钦问他:

“倘或饿死,却如之何?”

最后好不容易听母亲的上了素斋,结果唐僧又要先念经再吃饭,刘伯钦又嘲笑他:

“你是个念短头经的和尚?”

后来又说:

“你们出家人,偏有许多计较……”

由此可见,就算是刘伯钦一家,他们也根本不信佛教那一套!

这也就说明了,观音菩萨在土地庙住了这么久,硬是没有找到一个真正有德行,并信佛的人:

“日久未逢真实有德行者。”

三、

前面一期也讲过了,取经本身就是一场骗局,而且是天庭跟西天联手的骗局,各有各的目的。

由于大唐从上到下的人民都不怎么信佛法,那么自愿取经的可能性就几乎为零了,为了迫使大唐主动到西天灵山取经,就必然要好好策划一番。

于是双方设计,硬是活活“搞死了”泾河龙王,当然,这里用了一个引号,我们下一期会好好讲讲泾河龙王的事,这里先略过。

泾河龙王明明是自己违背圣旨,且被魏征“斩首”的,偏偏把怨气发到了唐王李世民头上。鬼魂还天天过来吓李世民,竟活活吓死了他!这就蹊跷了,如果没有阎王或者地藏王菩萨的准许,是谁让鬼魂从地府出来的?

结果李世民真就给吓死了,十殿阎王还出来迎接,关键是崔判官竟然看完魏征的信,给他改了二十年阳寿?

难道魏征不仅梦中能“杀龙”,还能让灵魂带信去地府,且信还不用烧的,关键是地府官员还照做?

更蹊跷的还在后面,既然李世民还有二十年阳寿,他为什么还会来地府?他来这里的官方理由到底是什么?

这个理由,十殿阎王说了,只可惜说了还不如不说:

“自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。但只是他在此折辩,定要陛下来此三曹对案,是我等将他送入轮藏,转生去了。”

这也太搞笑了,既然是要审案,哪有还没有审,就把案子结了,还把原告给转生了的?

总而言之一句话,这一切离不开阎王和他身后的高手安排,目的只有一个,就是让唐王李世民上套。

让他上套,关键是必须得让他参观地府:

“慌得那太宗藏藏躲躲,判官道:陛下,那些人都是那六十四处烟尘,七十二处草寇,众王子、众头目的鬼魂;尽是枉死的冤业,无收无管,不得超生,又无钱钞盘缠,都是孤寒饿鬼。”

这就是他游地府的主要目的!

四、

这十殿阎王也确实搞笑,临走的时候李世民还跟他们客气客气:

“朕回阳世,无物可酬谢,惟答瓜果而已。”

我这次能回到阳世,多谢各位的帮助,没别的可以酬谢的,只有瓜果能进献,你们看如何?

十殿阎王毫不客气啊,听完唐王这么说,竟然是大喜:

十王喜曰:“我处颇有东瓜西瓜,只少南瓜。”

难道东胜神洲和西牛贺洲的君王送了东瓜和西瓜,只差南赡部洲的南瓜?

看来不管是阴间,还是西天极乐世界,都免不了送礼的潜规则啊,阎王们尚且只要点瓜果,西天小僧就敢要紫金钵盂呢……

而唐王走的这一遭也不白走,最起码他搞明白了两件事情:

一件是不管自己做了多少恶事,不管是弑父,杀兄, 害弟,荡平六十四处烟尘,剿灭七十二处草寇。即使杀人无数,杀的人中有没有无辜的,只要回来办了“水陆法会”,这些冤魂就能超度转生,也就不会再找你麻烦了。

二是只要办了这个“水陆法会”,就能保大唐江山稳固!

除非唐王是一个二傻子,不然的话,就这两个好处,他还不得屁颠屁颠地赶紧举办啊。毕竟地府都走了一遍了,即使有些大臣不同意,那也白搭,只是他没有想过这个“水陆法会”根本就没用,这也不过是取经计划的一个步骤而已。

这也是“水陆法会”举办之时,观音菩萨现身并告诉他们大乘佛法在西天,需要人前来取经……

说完这些,我们再回过头来仔细研究一下泾河龙王的死,实在的蹊跷,那么他到底是真死还是假死?

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