导语：孙子兵法有36计，计计相扣；而诗词有36典故，典典有趣。如果家里孩子喜欢军事，可以读《孙子兵法》，而喜欢诗词就得弄懂典故。典故作为诗词中常见的修辞手法之一，不仅可以使诗句更加形象，还可以让诗句变得含蓄典雅意趣横生，下面就说说古诗词中常见的36个文化典故。

01柳岸

柳岸，本意指种植柳树的岸边，而古人在送别时，有折柳的习惯，后来人们就用“柳岸”指送别的地方。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——唐，李白

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——唐，王维

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——宋，柳永

02折腰

折腰，本意就是弯腰的意思，而陶渊明不愿为五斗米去向比他官位更高的人献殷勤，遂辞官归隐田园，后喻指代不去卑躬屈膝，违背自己意愿做人做事。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——唐，李白

若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。——唐，白居易

一生谢朓长低首，五斗陶潜不折腰。——当代，钱钟书

03比翼鸟、连理枝

比翼鸟，传说中有一种神鸟叫鹣鹣，它只有一只眼、一只翅膀，雌雄须并翼才能飞行，后来用来比喻夫妻搭档，夫妻戮力同心，其利断金；连理枝就是指连生在一起的两个树枝，互相衬托，比喻夫妻恩爱。

愿为比翼鸟，施翮起高翔。——魏晋，曹植《送应氏》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐，白居易《长恨歌》

04长亭

长亭，古代驿站在路上约十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。亭有亭长，专人负责。后“长亭”成为送别之地的代称。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——宋，柳永《雨霖铃》

何处是归程？长亭更短亭。——唐，李白《菩萨蛮》

长亭外，古道边，芳草碧连天。——近代，李叔同《送别》

05汗青

汗青，古时写字的竹简，需先用火烧使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

骚人墨客几汗青，秦姬赵女争娉婷。——宋，洪咨夔《次韵子有赋著图书所》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋，文天祥《过零丁洋》

06三径

三径，西汉末年，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

三径就荒，松菊犹存。——魏晋，陶渊明《归去来兮辞》

三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。——唐，皮日休《襄阳闲居与友生夜会》

一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。——唐，刘沧《题马太尉华山庄》

07画眉

画眉，《汉书·张敞传》记载：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——唐，朱庆馀《近试上张水部》

青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。——唐，李白《对酒》

惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。——唐，薛涛《谒巫山庙》

08杜鹃

杜鹃，俗称布谷鸟，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们多种情思。后人以杜鹃花比喻伤怀、惆怅的情感。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——唐，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 ——唐，白居易《琵琶行》

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 ——唐，高翥《清明日对酒》

09鸿鹄

鸿鹄，据《史记·陈涉世家》记载，秦末农民起义军领袖陈胜少时有鸿鹄之志，后在大泽乡揭竿起义。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当街去请赏。———罗贯中《三国演义》

矫首看鸿鹄，远举高飞。———宋，吴潜《八声甘州》

穷且益坚,不坠鸿鹄之志。——唐王勃的《滕王阁序》

10鸿毛

鸿毛，鸿雁的羽毛，比喻极轻，微不足道。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——西汉，司马迁《史记·报任少卿书》

漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛。——唐，韩愈《贞女峡》

算此身此世，无过驹隙，一名一利，未值鸿毛。——宋，葛长庚《沁园春》

11青梅竹马

青梅竹马，是形容男女儿童之间两小无猜的情状，也借指自幼亲密玩耍且陪伴长大的青年男女，尤其指之后长大后恋爱或结婚的人，至于从小相伴一起长大的同性朋友则称为“总角之交。当然，即便长大分道扬镳，也可以称为“青梅竹马”，比如，令狐冲岳师妹互称竹马青梅。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。————唐，李白《长干行》

12秋娘

秋娘，唐代的李錡，有妾名杜秋。在李琦叛变后入宫，受宪宗宠幸。到穆宗时年纪已老，返回故乡。诗人杜牧曾写了《杜秋娘诗》，记述她的身世遭遇。后被用以泛指美女，或聪明有才华的女人。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒——唐，白居易《琵琶行》

燕子蜂儿各自忙,玉魂谁返杜秋娘。——唐，苏泂《金陵杂兴二百首》

共占花园争赵辟,竞添钱贯定秋娘。——唐，元稹《赠吕三校书》

13咏絮

咏絮，《世说新语》载，东晋谢道韫以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮之才”称赞女子善于吟咏。

可叹停机德，堪怜咏絮才。——清，曹雪芹《红楼梦》

咏絮才无对，闻琴意始真。——宋，刘筠《前槛十二韵》

抑且咏絮之才，可与吉人相唱和，故敢炫玉求售，仰扳秦晋，不识肯俯就否？——清，烟霞散人《凤凰池》第十回

14.采薇

采薇，周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终于饿死。后以此比喻隐居不仕。

相顾无相识，长歌怀采薇。——唐，王绩《野望》

15尺素

尺素，语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼童烹鲤鱼，中有尺素书。后为书信代称。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。——宋，秦观《踏莎行》

16请缨

请缨，汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺。终军说：“请给我一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。

汉江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——南宋，岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

17东山高卧

东山高卧，《晋书·谢安传》载，谢安早年曾辞官隐居会稽之东山，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至司徒要职，成为东晋重臣。后泛指隐居。

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。——唐，李白《梁园吟》

18柳营

柳营指军营，后也代称纪律严明的军营。《史记·绛侯周勃世家》记载，汉文帝时，细柳营主将周亚夫纪律严明，军容整齐。后也代称纪律严明的军营。

细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。——鲍溶《赠李黯将军》

19烂柯

烂柯，出自任昉《述异记》。晋人王质上山砍柴，看见几个童子下棋唱歌，过了一会儿，发现斧头全烂了，同时代的人都不在世了。比喻岁月流逝，人事变迁。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——唐，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

20南冠

楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。

西陆蝉声唱，南冠客思深。——唐，骆宾王《在狱咏蝉》

21青眼

青眼，相传三国魏名士阮籍，能为青白眼，对憎恶的人，向上或向旁边看；对喜爱或尊敬的人就正视，青黑的眼珠在中间。后以“青眼”指对人喜爱或器重。

仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣！——杜甫《短歌行赠王郎司直》

22金乌

在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，周围是金光闪烁的“红光”，后以“金乌”代称太阳。

金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。——唐，韩愈《李花赠张十一署》

23楼兰

汉代，楼兰国经常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，用计斩杀楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐，王昌龄《从军行七首·其四》

24梦蝶

梦蝶，也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐，李商隐《锦瑟》

25青鸟

传说汉武帝七月七日在殿中，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——唐，李商隐《无题》

26桑榆

桑榆，《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景（影）在树端，谓之桑榆。”后比喻人的晚年。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——唐，刘禹锡《酬乐天咏老见示》

后会吾衰矣，桑榆一茧丝。——宋，范成大《次韵郑校书参议留别》

27.双鲤

双鲤，古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，后代指书信。

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。——唐，李商隐《寄令狐郎中》

28.黍离

黍离，语出《诗经·王风·黍离》。诗人路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

禾黍离离半野蒿，昔人城岂知劳。——唐，许浑《故洛城》

29献芹

献芹也说“芹献”，出自《列子·杨朱》，从前有一个人在豪绅面前吹嘘芹菜好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

尚有献芹心，无因见明主。——唐，高适《自淇涉黄河途中作十三首·其九》

30斑竹

斑竹也叫湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕，因名斑竹。

如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。——唐，刘禹锡《泰娘歌》

31投笔

东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。

投笔怀班业，临戎想顾勋。——唐，骆宾王《宿温城望军营》

32楚歌

《史记》记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤军被围或处境窘迫。

人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。——唐，李商隐《泪》

33辞第

辞第，出自《史记·卫将军骠骑列传》，霍去病辞去汉武帝赏赐的宅第。后又以“辞第”比喻为国忘家。

辞第输高义，观图忆古人。——唐，杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》

34抱柱

相传尾生同一女子相约桥下，未等到女子来。河水猛涨，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。

常存抱柱信，岂上望夫台。——唐，李白《长干行·其一》

35怀橘

典故出自《三国志》，陆绩随父在九江见袁术，袁术用桔子款待。陆绩将两个桔子放在怀中，拜谢告辞之时，桔子落地。袁术嘲笑客人为何将桔子带走，陆绩说准备带回给母亲吃，袁术对陆绩（的孝心）“大奇之”。后以怀橘指孝顺双亲。

下马入门怀橘拜，身今却在白云边。——宋，范成大《送詹道子教授奉祠养亲》

36还珠

古时合浦盛产珍珠，因太守贪婪，珍珠都转到别的地方。孟尝任太守后，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”比喻官吏为政清廉。

今日还珠守，何年执戟郎。——唐，杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》

结语：古典诗词中的典故和意象实在是太多了，今天就选了常见的36个词组和大家分享，喜欢的就收藏吧。如果能把它们牢记于心，既可以提高自身古典文化修养，也可以帮孩子读懂诗意中华，还可以提升写作水平，何乐而不为呢？

孙子兵法有36计，而诗词有36典—喜欢诗词的朋友必修的意象课